机の上(🦃)には、二(🙏)三日ま(😀)え、兄の恭一きょういちから来た(🔡)はがきが、(🤢)文面を上にしてのっていた(🚇)。それには、
「強(qiáng )制(zhì(🥂) )さ(🈺)れると、どんな(💪)不合理(🚷)なことにでも盲従もうじ(🐬)ゅうする(🤪)。お(🔖)たがいの相(📉)談に任さ(✳)れると、なまけられるだけなま(🍎)ける(🕛)工夫(🧕)(fū )をする。もし(🗣)そう(🥄)いうことが人(🦍)間(jiān )にとっ(🍮)てあた(✔)りま(🥋)えのことだ(👞)として許(🐓)されると(☝)する(🆖)と、いった(🚝)い人間の自(zì(♿) )主(🐎)性と(🙀)か良(liáng )心とかい(🎈)うものは、ど(✝)う(🔌)い(🌹)う意味(wè(🔢)i )をも(👦)つことになるんだ(📇)。い(👭)や、いつになったら、人(rén )間はお(📅)たが(🕘)いに信(xìn )頼しんら(🍞)いのできる共同生活を(🤖)営い(👪)となむことができるようにな(🛌)る(🥍)んだ。」
「板木ばんぎ(📴)の(🍮)こと(🥎)か。あれは、私が(💽)直接(jiē(🔸) )見(jià(🖋)n )ていたわけではなかったのだからね。」
事(shì(🔗) )務室の(🦔)柱時計(jì )は(💲)しらどけいが(💲)ゆ(🕸)っくり、十(😲)(shí )時を(🍂)うった(🦓)。次(cì )郎はかぞえるともなく(😱)その音(yīn )をかぞえていたが、かぞえおわると(🚰)、や(🛵)にわ(💧)に立ちあがった(🚲)。
それ(🅾)には、組織や、講(jiǎng )義科目や、諸(🚫)行事の(🏨)時(🛴)間(🏘)割な(🕶)ど、(🕘)必(🚣)要(yào )な諸(zhū(🚹) )計(👢)(jì(🐓) )画が一(🕐)通りならべ(🕹)られていた(😦)が、そのどの部(💧)分を見ても常識か(🎋)らとび(🌝)はなれた(🤧)よう(🗨)な(🏣)こと(👬)は一つも(🎴)なかった。塾堂と名のつくところでは、そのころほとんど(🛍)つきもの(🥁)のようになっていた(📊)「みそ(🐕)ぎ」とか(🕎)、「沈(shěn )黙ちんもくの労働(📷)」とか(😿)、(♓)およそそうい(😛)った、い(🃏)わ(🚱)ゆる「鍛(🙌)練(🍷)たんれ(🔩)ん」(😙)的な行事が(🐡)全(quán )く見当たらないのは(🍩)、むし(🚛)ろみんなには、ふし(🍥)ぎ(👄)に(🐃)思(sī )われたくらいであ(🔋)った。五時半起床というのが、二(🕡)(èr )月(yuè )の武蔵野(🌥)むさしのでは、ちょっとつら(🕡)そうにも思(⛰)えたが(⬆)、それ(⏫)も青(qīng )年たちにと(🆖)っては、決しておどろくほどのこと(🏁)ではな(🆎)かった。むしろか(🍁)れらを(🏠)おどろか(💈)した(👞)のは、生活に(🕣)うるおい(🐃)を(💾)与あたえ(🤶)るような行事(🍋)が、かなりの程(🚪)度(🐮)に、織おりこまれているこ(🏥)とであっ(🕐)た。とにかく、見る人(rén )が見れば(🏈)、日(😇)常(cháng )生活を(🙏)深め高め(🐺)る目的(de )で、す(🔁)べ(🎙)てが計画されているということが明らか(⛄)で(🍴)あった。
そう思ったとき、(🤮)自(🕖)然に、かれの(🕯)眼に(💾)うかんで来(👇)た二(èr )つの顔(🍥)(yá )があった。そ(🔫)れは、大河無門の顔と、青山(shān )敬(jìng )太(tài )郎(🛷)のそれ(🐎)だった(😮)。ゆうべの懇談会の様子から判断(✅)して、こ(🌎)んな落ち(💔)ついた(🥦)板木(mù(🙊) )の打ちかたので(👡)きる(🥪)のは、おそら(⏮)くこの二人(🌒)のほかにはな(⤴)いだろう。そして(🛏)、第一(yī )週(💈)の管理部の責(🖍)任をひきう(🐯)けたのは第五(🚘)室だったのだ。――そこまで(🈷)考(🍪)(kǎo )え(😃)ると、かれ(💎)はもう、今(🔢)朝(cháo )の板(📭)木が大河(🕌)の手で(🥓)打(🍔)たれていることはま(🔒)ち(🥡)がい(💋)ないこ(💽)とだと思(🦋)った(👑)。
「(🗾)そりゃあ、あべこ(🎵)べ(⌛)だよ(🚣)。あん(🗻)な人だから、郡の団(♒)長なんかになりたがるん(🕉)だ。」
六 板(👖)(bǎ(🚪)n )木の音
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