「先生の徳(⌚)は高山のようなものだ。仰げ(🔦)ば(📝)仰(🦍)ぐ(🚙)ほど高い。先(xiān )生の信念は金(👢)石(shí )の(💳)よう(📲)なものだ。鑚(zuā(🚣)n )きれば鑚きるほど(🍷)堅(🛅)い。捕捉(🍝)(zhuō )し(🖌)が(🎙)たいのは先(xiān )生の高遠な道(🔋)だ。前にあるかと思うと、たちまち後ろにある。先(👿)生は順序を(🤹)立てて(🛬)、一(🎐)歩一歩とわ(🐪)れわれを導き、われわれの知識をひろ(📙)めるに(🍟)は(🏃)各(gè(📊) )種の典籍、文(wén )物制(zhì )度(dù )を以てせら(🍿)れ、われわれの行動(🔒)を(🉑)規制(🔼)する(🥧)には礼を以て(🦈)せられる。私(sī )はそのご指導(🏹)の精妙さに魅せら(🗺)れて(💖)、やめようとし(📈)て(🆙)も(🐯)や(🎣)めるこ(♿)とが出来(🥒)(lái )ず(🕯)、(🐆)今日まで私の才能のかぎりをつくし(♊)て努力して来た。そして今で(🚃)は、(🛰)どう(🤭)なり先生(shēng )の道(dà(🖋)o )の本(🌽)体(📗)をはっき(📄)り(⛏)眼の前(qián )に見ることが出来(🌃)る(🏇)よ(🚰)うな気が(👿)す(😜)る。しかし(👛)、(🔃)いざそれに追いついて(🚬)捉え(🧗)ようとす(🌓)ると、や(🥗)はりどうに(📯)も(🚰)なら(🤣)な(🧜)い。」
曾(🅱)先生(💣)が病(🚌)気の時に、門(🏂)(mén )人(ré(☕)n )たちを枕(🙊)頭に呼(😯)んでい(🤫)わ(🏘)れた。―(👼)―
舜帝には(🎑)五人の重臣があって天(🍔)下(🥗)(xià )が治った。周(🧑)(zhōu )の(🌤)武(😹)王は、自(🏥)分には乱を治める重臣が十人あるといっ(🕤)た。それに関連し(🐼)て先師がいわれた(🚌)。――
二(èr )((🌶)二(🛰)〇七)
○ 両端=(🐟)=首尾(☝)、本(🤫)末(mò(😮) )、上(shà(➿)ng )下、大(dà )小、(🌬)軽重、(🚞)精粗、(🔢)等々を意味するが、要(🎣)するに委(💑)曲をつくし、懇切(🚔)(qiē )丁寧(níng )に(⛑)教(jiā(🚬)o )えるということ(✋)を(🚦)形(🌆)容して「両端を(🚢)たたく」といつたの(♓)である。
○ 以(🥋)上(👎)の三章(zhāng )、偶然(🐮)か、論語の編纂者に意(yì )あつ(🚀)てか、孔(😴)(kǒng )子の門(🏣)人中最(zuì(👆) )も目立つている顔(⤵)渕(🥂)と(🦐)子(zǐ )路と子貢の三人をつぎ(📸)つ(🕺)ぎ(🏾)にとらえ来つて、その面目を躍如たらしめている。この三(🗼)章を(🔺)読(dú )むだけでも、すでに孔門の状況(kuà(💍)ng )が生き生(shēng )きとうかがわれるではない(🎧)か。
「さあ(📔)、何で(🐺)有(yǒu )名にな(🤶)ってやろう。御ぎ(⚫)ょ(📎)に(🥍)するかな、射(🚳)(shè(🐖) )しゃ(🆖)にす(🤲)る(🍧)かな。やっぱり一(yī )番た(🦗)やすい御ぎ(🆘)ょぐらい(🐱)にし(🕧)ておこう。」
大(dà )宰たいさ(😇)いが子貢にたずねていった(🧤)。―(🌑)―
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