「そう(🙍)かね――(🔺)。」(🔚)
塵(🕎)ちりを(📙)廊下(xià )に掃はき出すと、かれは(♌)バケ(🛶)ツ(📻)に(🚷)水(shuǐ )を汲(jí )くん(❇)で来(🚼)て(🛷)、(📹)寝間ねまと事(☕)務(🌁)室(shì )とに(🕣)雑巾ぞう(🧣)きん(🕴)がけをは(🗽)じめた。窓をすっ(❤)かりあけは(🤱)なった、(💕)まるで火(🐡)(huǒ )の気のない、二月(🆗)の(📟)朝の空気は、風がないためにかえってきびしく感じられた。これ(📴)ま(⛽)でたびたび同(➖)じ(🌶)経験をつ(🐚)んできた(✌)かれ(🥗)に(🔆)とっても(🎺)、(😝)仕事(shì )は決してなまや(🔘)さしいものでは(✌)なか(📧)った。どうかすると、手がし(🚆)びれるようにかじか(🧕)んで、雑(zá )巾(🙁)(jīn )が(🍤)思う(🐖)よう(😀)に(😥)しぼれず、また、(🤷)拭ふいたあとの床(chuá(☕)ng )板が、つるつ(🔝)るに凍(dòng )ること(🖍)さえあるのだ(📙)っ(🔔)た。か(🌼)れは、しかし、二つの(🍥)室をすみ(🗳)からすみまで、(🐈)たんね(🍪)ん(😥)に拭(shì(⛵) )ふき(📐)あげた(👗)。
「田川君のほか(📎)にも、ま(❣)だよく納(nà )得がいかないでいる人がたくさんあるだろうと思うが、そうした根(gē(♍)n )本問題(🖍)(tí )につ(🎮)いては(🥦)、これ(🥇)から(🐽)何(hé )度でもむしかえして話(huà(🚐) )し(🔶)あう(🎴)機会(🤹)があるだ(⛽)ろう(🆓)。そ(🛣)こで、それはいちおう未解決のままにして、ともか(🎐)くも具体(tǐ )的な(🔓)問題には(🐇)いる(🤭)ことにしょう。じ(👾)ゃ(📦)あ(🤨)、(🐑)時間も(🚏)おそくな(🐎)っ(🌁)たし(🥙)、私(sī )のほうから案(🚷)を出(chū )すこ(👺)とにす(🗑)るよ(🤹)。」
(💻)朝倉先生は(🥔)、かつ(💘)て次郎に、「現在の日本の指(👣)導層の大多(🥏)数は、正面か(👮)らは(🌘)全く(🤹)反対(duì )のできないよう(🥘)なことを理(🥖)由にして、自(🍔)(zì(🎂) )分たちの立場(🍬)を正当(🏒)(dāng )化したがるきらいが(📭)あるが、そうしたずるさは(💑)、(➕)ひと(🚔)り指(💝)導層だけに限(xiàn )られた(🦃)ことではないようだ。たい(🙀)ていの日(🎅)本(🍊)(běn )人は、何(hé )かと(💦)い(🙋)うと、表(biǎo )面(miàn )堂々とした(💙)理由で自(zì(🏌) )分(➗)(fèn )の行動を弁護(🌾)したり、飾か(🚖)ざったりす(🖊)る。しか(🖕)も、それで他人をごまかすだ(⛴)けでなく、(❕)自分(🍶)自(📆)身の(💑)良心を(🏢)ごまか(❌)し(🧔)てい(➡)る。それをずるいな(😣)どとはちっとも考(🐷)えない。こ(❣)れはおそろしいこ(🌆)とだ(✔)。友(🎓)愛塾の一つ(🚸)の(🛃)大き(🤔)な(🚍)使命は、(🏧)共同(tóng )生活の実践じっ(⏲)せ(🚴)ん(🤴)を(📵)通じて、(🔓)青年(🎀)たちをそう(♑)し(🎊)た(🥌)ずるさ(🦕)から救い(🏺)、真理(lǐ )に対しても(🔝)っと誠(chéng )実な人間(👆)にし(🎣)てやること(💅)だ。」(🏌)というような意(yì )味(wèi )のことを(🚘)、い(🔹)っ(🏠)たことがあったが、次(👢)郎(🧝)は、便(🔗)所(suǒ(🏅) )の中から、飯島(🤽)の(❇)うし(🔔)ろ姿を見おくりながら、その言葉(🤕)(yè )を思(sī(💁) )いおこ(🌕)し、今(jīn )さらのように、大きな困難(🛠)(nán )に(📸)ぶ(👯)っつかったような気がした(😚)のだった。
次(🌸)郎は、それで安心する気には(🍾)むろんなれなかった。しかし、夫(✒)人がそん(🐟)なことを言っ(👘)て自分をなぐさめるために、(🥗)わざわざ自分(fè(🏂)n )の室(💷)にや(🕛)っ(🈳)て来(lái )たのだと思うと、何(hé )か心のあたたま(🦏)る思い(👉)がした。そし(🐲)て、その日のかれの日記(🛰)の中(zhōng )に、その(😀)こと(👢)が、(🔑)今(jīn )朝からのできごととともに、大事に書き(🈴)こまれていたことは、い(🥝)う(📒)ま(🚧)でもな(👍)い(🥐)。
二(👍)人は声をた(✡)てて笑った。次(🏤)郎は(🌥)、しかし、すぐ真顔ま(📽)が(🌡)おになり、
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