寺(🗝)(sì )がある(💐)。付(🐌)近は子供らの遊(🐰)び(🐎)場処(🕝)である(🏞)。寺には(🔧)閻魔えんま大(📦)王の木像(xiàng )が置いてある(🥛)。その大王の(🐙)目がぎ(⭕)らぎら光(🤮)るので、子供(gòng )心に(📢)もそれを水晶であると考(🔇)(kǎo )え、得(🔯)がたい宝(🚰)石(shí )を欲ほしさのあまり盗み(😚)取るつもりで、昼(🎵)でも(🥒)寂し(📋)い(🚃)その古寺の内(nèi )へ忍(rěn )び込(rù(🏚) )んだ一(👨)(yī )人ひとりの子供がある(👁)。木像に近よる(🍕)と、子供(gò(💈)ng )の(🌛)こと(🌒)で手が届(🍮)かない。閻魔王(wáng )の膝ひざに上(😖)(shà(🍍)ng )り、短(duǎn )刀を抜いてその目(🌃)(mù(🕎) )をえぐ(💾)り取り、(⤴)莫大ばくだいな分捕(bǔ )ぶん(🖼)どり品でもしたつも(🐩)りで、よろ(🥀)こ(🍑)んで持ち帰った。あと(📓)に(🔦)なってガラスだと知れた時は(✏)、(👾)いま(📅)いましくなってその大王(🐱)の目を捨(shě )て(🔨)てしまったという。これが(🚨)九歳にしかなら(📩)ない当時(shí )の水(shuǐ )戸の子供だ。
「ほんと(✈)に、こ(🏼)れも何かの(🐍)御(yù )縁(⭐)(yuá(🚗)n )かと(🚤)思いますね。」
(💈)こ(🌙)の平(pí(🤟)ng )助のトボケた調子に、隠居も笑(⛓)い出した、(❇)外国貿易に、開港の結(🏤)果(guǒ )に(💶)、それに(📞)つながる多くの人(👘)(rén )の浮(fú(🖐) )沈(shěn )うきしずみに(🚩)、聞(🚝)(wén )いている半蔵には(🐟)心にかかる(🏨)ことばかりであった。
香蔵は(🌞)中(🍌)津川(😦)にある問屋(🍶)(wū )の家を出て、同じ町に(👼)住む(📦)景蔵が住(➗)居すまいの門(🎁)口(🕞)から声をかけ(🚊)た(🌗)。そ(👺)こは(🏩)京都の方(🥊)から(🌁)景蔵をた(🦎)よ(🚬)って来て身を隠(🛵)した(🌱)り、し(✨)ば(🕖)らく逗留とうりゅうし(🏺)たり(🎺)して行(háng )くような幾多の(🎼)志(zhì )士(shì )たち―(🔵)―たとえば、内(🧢)藤(🔹)頼蔵ない(🖼)とうらいぞう(🔊)、(🧥)磯山(🧔)(shān )新助いそやましんすけ、長谷川(🆗)鉄(🐴)之進(jì(🔐)n )はせがわてつ(🐌)のしん、伊藤祐(yò(💙)u )介いとう(👢)ゆうすけ、二(èr )荒四(⛓)(sì(🔽) )郎ふたらしろう、東田行蔵(zāng )ひがしだこうぞうらの人たちを優にか(🗼)ばいう(😷)る(💾)ほどの(⬜)奥行(🔌)(háng )きの深い本(🥑)陣である(🖱)。そこはまた、(🥁)過ぐる文(📆)(wé(🚓)n )久二年の(🗨)夏、江戸屋敷の方(fā(🎩)ng )から来た長州侯(Ⓜ)の一行が(🧔)木(🏬)曾街(jiē )道経由(💑)で上洛じょうら(🌊)くの途次(🍙)、(🧙)かね(✋)ての藩(fān )論た(♉)る(🆕)公(🍧)武(🦐)合体、航海(🌄)遠(🕠)略から破約攘夷じょういへと、(🎏)大き(📦)く(👼)方向の転(zhuǎn )換を(🍉)試み(🎟)るた(❄)めの中(💻)津川会(🔫)議を開いた由緒ゆいしょ(🕦)の深(shēn )い家でもある(🏐)。
「不(🚑)景(🌐)気(qì )、不(🐣)(bú )景気でも、芝居し(🎵)ば(🌑)いばかりは大(dà )入りです(⬛)ね(〽)。春の狂(🕍)(kuáng )言なぞはどこ(🔗)もいっぱい。どれ――青山さん(🦄)に、猿若町(🙋)さる(🍾)わかちょうの番付ばんづけを(🎹)お目にか(🍍)けて(🙅)。」(😀)
それにしても、江(🥠)(jiā(🚞)ng )戸(hù(🕺) )両国の橋の(🌂)上から(🎭)丑寅(yín )う(🛅)しとらの方角に遠く望んだ人(rén )たちの動きが(🛸)、(🛀)わずか(🌠)一月ひとつき近くの間(jiān )に(🌗)伊那(nà(🆑) )の谷(gǔ )まで進んで来(lái )ようとは半(🥫)(bàn )蔵(🥔)の(🧤)身にしても思(sī )い(🏌)がけないことであっ(🈺)た。水戸の学問と(〰)言(🛄)えば、少年時(💦)代からの(🐆)彼が心(🍒)をひかれたも(😇)のであり(🥉)、あの藤田(🙎)東湖の『(🖥)正気せ(♐)いきの(👆)歌(gē )』な(💸)ぞ(🌦)を好ん(🎏)で諳(🌊)誦(sòng )あ(👾)ん(⏩)し(🔼)ょうしたころの(👐)心は今だ(💑)に忘(wàng )れられずにある(🔂)。この東(dō(🚉)ng )湖先生の子(🌶)息むす(📘)こさん(🛋)に(👥)あたる人を近くこ(👴)の峠(gǔ )の(🤸)上に、し(👦)かも(🕹)彼の自宅に迎え入れよう(👹)とは、思いが(💫)けない(😨)こ(👰)とで(🔉)あった。平田(tiá(🔱)n )門人とし(🏴)ての彼(bǐ )が(🥛)、水(🐺)戸の最後(⏪)のも(⏰)のとも言(🚝)う(📪)べき(🤴)人た(👐)ちの前(⛑)に自分を(✈)見(⏮)つける(🐆)日の(⛩)こ(🤤)ん(⏯)なふ(🔆)うにして来ようとは(👲)、なおなお思いがけないことで(🍤)あっ(🚓)た(📫)。
水戸(💳)人の持つ(⏪)このたくまし(🏼)い攻撃力は(🗽)敵として(📃)その前(🗽)にあらわれたすべて(🙃)のものに(💾)向けられた。かつては横(🎛)(héng )浜(bāng )在(💻)留(liú )の外国人(🍜)(ré(🦎)n )にも(🐦)。井伊大(dà )老(🌨)もしくは安藤(téng )老中(zhōng )のような幕府(fǔ )当局(👗)の大(dà )官(guā(⚫)n )にも(🐪)。これほど敵を攻(🚡)撃(🏔)(jī )す(🥐)ること(🔳)に(🎌)か(🦓)けて(👎)は身命を(⚽)も賭(💫)としてかかる(🚌)ような気性きしょ(🍦)うの(💅)人たちが(📈)、もしその(🏷)正(🌮)反(fǎn )対(🏅)を江(jiāng )戸(🕜)にある(🍞)藩主の側(cè )にも、郷里なる水(💦)(shuǐ )戸(hù )城の(🤺)内(👇)にも(🍁)見いだしたとした(🐂)ら。
景(jǐ(😆)ng )蔵
(🏷)にわかに宿内(🚀)の(🏂)光(😱)(guāng )景(jǐng )も変(biàn )わ(🏑)りつつあ(💑)った。千余人から(🚿)の浪(🔖)士(shì )の同勢が(💚)梨子野峠なし(🏎)の(🌀)とうげを登って来(💥)ること(🌑)が(🤘)知れると、在(zài )方(🙁)ざいかたへ逃(🖇)げ(👂)去るものがある。諸道具を土(tǔ )蔵に入れるものが(🤘)ある。大(📋)切な帳面(miàn )や(🔮)腰(🔑)の物(🌅)を長持(😗)に入れ、青(qī(🤼)ng )野と(🌮)いう方(👕)まで運ぶものがある。
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