わ(🍰)たしの郷(xiāng )里(📟)では、ていね(🆘)いに人(🈳)(rén )のことを(😃)呼(🥝)ぶに(🍂)は「お(🚚)前さま」、自(zì )分のことはだれに向かっても「おれ」です。そこで、かしど(🈁)り(👭)はことばを(➗)つ(🐼)づけ(🤬)て、次のように語り(✉)まし(📟)た。「ごら(😦)ん(📅)のとおり、(🤤)先(xiān )年の(🙌)大火で村(cū(👿)n )も焼けま(😪)した。お前さまの生まれた古い屋敷のあとも、今(jīn )は桑畑です。あの桑畑から(🛵)は、た(🚝)っ(🐙)た三つだ(🤵)け(🕍)焼け(🌬)残(cán )っ(💰)た(🛵)物が出(🏿)てきました(🏊)。一つは古(🙊)い(📐)鏡、一つはお前(💖)さ(👭)まがおとうさまの(♓)石の印、(🐒)もう一つはお(📖)とうさまの部屋の前にあった(👚)ぼ(🚫)たん(📤)の根(gēn )か(💸)ら吹き出した(⛪)芽。ほんとに――あの古い鏡(🥏)も大やけどサ。そん(⛸)なわけで、さっそく普請(qǐng )ので(💛)き(🗃)た家もあり、かり(📠)の住まい(🥅)にが(💐)まん(🌼)し(🆑)てい(🍱)るも(👿)のもあ(😄)りますよ。なんに(🎑)してもあの大火のあ(🚄)とで(🐻)す(🙀)からね(🏝)。あ(🌦)れ(🏢)か(🆔)ら村も変りま(⛏)した(🚩)。まあ、今だにむかしを恋し(🍦)がって、ふ(🛤)る(🛰)さとのふ(😆)ところにすがりついて(🥣)いる(🤝)手あいもない(💴)では(🤪)ありま(🍓)せ(💄)ん(🌽)が、(😅)しかしもうそんな時ではなくなりました。お乳の出もしな(🖼)い(👵)ちぶ(🤲)さをしゃぶ(🎦)って(🐷)いるようなことはだめで、早(⛹)く気の(🐂)ついた村の者は皆(jiē )この焼け跡か(🚮)ら(🍁)たち上(shàng )がろ(🤝)うと(🌺)してい(🏯)ます(🗡)。そうです。この災難の(🌀)どん底からです。神坂(bǎn )村みさ(💉)かむらも今は建て直(🎋)るさいちゅ(🏟)うです(🏛)よ(🐾)。」
桃につい(📲)て、かつてわたしは次(cì )のようなことば(⏪)を書(shū )き(😋)つけてみた(🎼)ことがあります(🚝)。
「お前さんも(🎳)たっしゃでした(🌒)か(🈂)。」
あ(🏀)の(🐢)シナの(🔪)ほう(🛐)で清仏しんふつ戦争があった後、フランス兵(🍞)の用い(🛠)た軍馬は日本陸軍(🐖)省(🐉)に買(mǎ(🔐)i )い(🐡)取られ(🐘)て、(😦)海を越して渡(🏮)っ(🏑)て来たとのこと。その中(zhō(👞)ng )の十三頭(🏞)が種馬として(👛)信州へ移されたので(🐧)す(🆎)。気(🍁)(qì )象(👔)の(🦄)いさましい「ア(👏)ルゼリー(📳)」種の馬が南佐久(📜)の(🛷)奥へ(🎚)はいったの(🔒)は、(🎭)その(🎖)時のことで。今(jīn )日(rì )ひ(✏)と(🚶)口に雑種とと(🏀)な(🗡)えているの(🍒)は、(🔒)その「アル(🌃)ゼリ(💉)ー」種をさしたものと(👛)聞(🕝)きま(🌤)す(🌿)。その(🏾)後、米国産(🥟)の(💪)「浅間号(hào )」(🧙)という名高い種馬(💖)もはいり(🔲)こ(📓)んだそ(🧔)うで(🍀)す。そ(👢)れから(🙀)次(cì )第(⛏)に馬の改(💍)良(liáng )ということが始まる、馬市うまいちは一(💕)年増(zē(🛋)ng )しに(🚱)盛んにな(👀)る(🍫)、そのうわ(⛽)さがな(❄)にが(⭐)しの宮殿下のお(🔂)耳にま(🥘)でとどく(👳)ようになっ(🕡)た(🚮)とか。殿(😚)下(xià )は当(🥛)(dāng )時陸(lù )軍騎兵づ(💏)き大(dà )佐で、かくれも(📒)な(😀)い馬(❗)好(hǎ(🚯)o )き(🥙)でいら(💲)せ(🏪)られ(🛋)るのですか(🍏)ら(🥠)、(🔜)御寵愛(ài )ごちょうあいの「ファラリース」とい(🏓)うアラ(🌻)ビヤ産(🆗)を種(👵)馬として南佐久へお貸(🕣)し付(fù(😆) )け(➖)に(💪)なりますと、人(rén )気が立ったの立たないのじゃありま(🃏)せ(📹)ん。「ファ(🏔)ラリース」の血を分(fèn )けた馬(🚚)が三十四頭(💱)という呼(🕛)(hū )び声(⚪)に(🔠)なりました。殿下はお(😇)喜(xǐ )びのあま(🦇)り、(💇)ある年(🚤)の秋、野辺山のべやまが(🆙)原はらへと仰せい(🚨)だされたという(⏱)話(huà )が残っ(🧢)ています。その(😟)時(🈸)は四千(💠)人(🍞)(rén )あまりの男(nán )や女があの牧(🥗)場(🍫)に集(🥌)まったと聞(wén )きます。馬も三百頭(💫)ではきかなかったそ(⛺)うで(👼)す。海の口村(🔸)はじまって以(💐)(yǐ(🍾) )来のにぎわ(📬)いであっ(🚘)た(🐕)とのこと。
そう(🥚)言(yán )って呼んでくる(🎊)声を聞(wén )くようになりますと、さすがに(🏻)山家(♐)やま(🙉)がもいい陽気に向(✍)かい(⛅)ます(🏝)。越後路えちごじからの女のわか(🦅)め売(📄)りの声です。紺(gàn )がすりの着物に、手(⛑)甲(jiǎ )てっ(🚾)こ(🌮)う(🐞)をはめ、荷物をしょっ(🎽)た(🎃)行商(🤵)姿(🍉)の風(🍲)俗(sú )の女がいく組も来(😤)(lái )て(😫)、遠(🏼)(yuǎn )く越後(hòu )のほうで(🕞)とれた海草を信濃(🔣)しなのの(💰)山(🤘)の上まで(🔋)売りに来ます。五か月(💿)もの長(🙀)(zhǎ(🌹)ng )い冬を(🚳)通り(🍥)越したあと、(🔐)ふるい野菜はすでに尽き、新しい野菜(🌲)(cài )に(🍠)はま(🔘)だ早(zǎo )い(🦔)とい(🚷)う四月のころ(🐶)には、わたし(🎥)たちはこのわかめ売り(🌞)の来るの(🐗)を待ち暮ら(🃏)し(🚄)ているよ(🏫)うなもの(🎙)です。さんしょの芽の青くもえ出す時分(🐚)(fèn )にな(🚨)って、におい(⛓)のいい田楽でんがく(🎎)なぞをかいでみる(🎒)心持(🗨)は、山(🤴)の(🐷)上の冬(🌨)ごもりをしたものでなけ(🐋)れ(🐮)ばわかりませ(🔝)ん。
一(yī )〇 (⏰)木(🎫)像拝(🍔)見
その晩(wǎn )は(🎫)また若い主人(🙄)の家(jiā )のほ(🌽)う(🔅)に帰って(🔦)、みんなでい(🛰)っし(⚾)ょに農家(🧞)らしい(🥔)いろりばたに集まり(💖)ました(🚩)。吉村さんに(🍡)つ(⏹)と(🎈)めていた娘たちも、親元へ(💑)帰(🏾)ってからそれぞれ(🏪)縁づいて(🌑)いましたが(🥉)、(⛅)わたしの出かけて(🔪)行っ(😸)た(🚥)の(🛎)を聞いて会いに来ました。いずれももはや(🦋)若いおっかさんら(🚭)しい人たちになっていました。あかあかと(♉)燃え上がる(🥝)炉(lú )の火(huǒ )が一同(tóng )の顔に映るようなところで、(🏵)東(🐃)京の(🌓)吉(jí )村(cū(💻)n )さ(📡)んたちのうわ(📪)さが(✡)いろいろ出ま(🧙)したっけ(👿)。
恩(😱)人、吉村さん(🏋)の(🗒)家とい(🐪)えば、わたしが(🎖)少(🍃)年(🕯)期(💸)(qī )か(⛱)ら青年期(🗄)にかけ(🌄)ての(💇)日を送ったところです。お話のついでに、自(zì )分の書生(🐺)時代(dài )のことを(🎣)ここに(🔭)すこし書(shū )きつけてみましょう。
川上(🔑)を(🥖)見(✅)てきた(🏫)かわずはまず岩村(🔷)田(tián )い(🧜)わむらだ(💼)あたりから始めました。あの町の大(dà )字(🐚)おおあざ(🎿)金(🐓)かねの(🐖)手(🛃)てと(🔷)いうところの(🍎)か(🥐)どに石(➿)があ(♒)ります(🏔)。そ(🕡)の石が、これより南、甲(jiǎ )州(zhōu )街道と旅人(💉)に教(jiāo )えていま(🕤)す。
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