中出し ディルド6

A「(😁)じゃ(🔚)あ、ナオミちゃ(🍾)んのお(👊)父つぁんは(☝)何の商売(🏭)をしてるんだい」

A「しつかりして(㊗)くれ、(🕦)若旦(📶)那。」(⛳)と亀は(🥅)鰭でも(🏹)つて浦島の背中を叩(♍)き、「王宮とい(🖲)ふ(🎻)ものは皆このやう(😭)に静かなも(💁)のだ(😧)よ。丹後の浜の大漁踊り(🏢)みたいな馬(🔮)鹿(🛫)騒ぎを年中や(💉)つてゐるのが竜宮だなんて陳(🙈)腐な(🤒)空想をし(🤶)てゐたん(✝)ぢ(🤪)やねえのか(😄)。あはれ(🚪)なものだ(👚)。簡素幽(🛒)邃といふの(💯)が、あ(🔼)なたたちの風流(🍞)の極致だらうぢ(🚓)やな(🔅)いか。地獄(👺)とは、あさま(🍑)しい。馴れてくると、(👩)こ(📯)の薄(🚓)暗いのが(😼)、(🐜)何とも言へずやはらかく心を休めて(🍨)くれ(🚚)る。足許に気(🌄)を(📙)つけて下さいよ。滑つてころん(🕟)だ(🚻)りしては(📿)醜態だ。あれ、(👡)あなたは(🐁)まだ草履をはいてゐるね。脱(🙄)ぎなさいよ、失礼な。」

Aと、電(😝)話口の方へ怒鳴(😁)っ(🔆)た。

A何しろ(🚹)三本木と云へば昔山陽の山紫水(🕊)明(🦋)処があつ(🍣)た所で(👲)、当時(🎱)は(🌦)殆ど(⏫)京都の(👱)郊(🍷)外に近かつた(🎩)の(🐦)で、(🛒)下木屋町(🥁)の私の宿から俥(😪)で行くのに(🍅)随分乗りでが(🦍)あつたものだつ(🔮)た。幹彦君のゐた(🅰)座敷からは、加茂川を隔(➗)てゝ東山(😶)の三(⏬)十六峰を窓(🚓)外に眺(🥔)めることが出来、(🕡)朝な／(🌀)＼川原に千鳥の啼く(🚋)声が聞け(💲)る(🌏)と云(🔮)ふ場所柄で、恐(🐲)ら(⏹)くあの辺の都雅(🚷)な情趣は山(🌟)陽の(🐔)住ん(🚗)でゐた頃と(➖)さう(💥)違つて(⚫)はゐなかつたであら(💞)う。だが(🕥)幹彦君も私も飲みたい遊びたい盛(👏)りの時代で(🎅)、そんな景色に感心してゐ(🦍)る風流(㊙)気(🕷)などは持ち合は(🙆)せなかつた。東京にゐても夕方にな(🎨)る(🌾)とそは／＼(💱)して無上むしょうに(📐)茶屋酒が恋(🍟)ひしくな(📓)ると云ふ(🌁)年頃(🐕)の二(😟)人が、パンの会以来久し(🗂)振りに旅先(♈)で落ち合つ(🌹)たのだか(😖)ら溜らない。互(🈷)に相棒が見付かつた(🔉)ので、「待つて(🎭)ゐま(🏌)した」と(🚱)ばかり早(👬)速(🍗)その晩(🚸)か(🔇)ら(🥡)つるんで(❌)出かけ(🔅)た。尤も幹彦君の方が一(♊)日の長がある訳で(🌄)、此方へ来てから知り合ひに(😆)なつた三条萬屋の若主人の(😉)金(🤩)子(💼)さん、(🥖)そ(👉)の他二三の人々を案内役(🚻)に誘ひ出(🍲)して、最初(🥚)に花(☝)見小(🤝)路の「菊水」へ行つて晩飯を食(🏾)つ(🗓)た。今ではあの菊水の近(🧑)所に茶屋や置屋おきやが一杯に(🙇)建て込(🐖)ん(❣)でし(🛹)まつ(🏟)たけれども(🥠)、(🔪)当時は閑(🌟)静な原つ(💦)ぱの(🐬)やうな(👮)所にあの鳥(😆)屋が(🌟)一軒だけ、(🧙)ぽつんと建つてゐたやう(🎄)に(🧑)覚え(🏡)てゐ(🤨)る。聞く所に(⚫)依(🦌)れ(🥠)ばもとあの(📻)辺は建仁寺の(🔖)地内(🎭)であつたのを、祇園の(🌋)女紅場にょ(📰)こ(👊)う(🚫)ばが寺か(🈷)ら借り(✳)るか買ふかして、ぽつ／＼色里(📵)を彼(🎍)処へ移すや(💟)うに(🕙)し(💩)たので(📘)、初めは狐や狸など(🎀)が出(🛵)たも(🔱)のだと云ふ。して見れ(👏)ばちやうど(🏄)あの時分(⛅)が花見小路の開けかけた時(🍼)で(🎣)あつ(📚)た(🌾)かも知れ(📀)ない。まだ重な(🔨)お茶(🎚)屋(🏣)は大概四条通りの北、新(👧)橋方面にあ(🐕)つて、た(😴)ゞ万(⏳)亭が今と同じ(🚳)所、(🌀)花見小路の(⛅)曲(🎅)り角(🥍)にあつた(🌵)のを記憶(⚓)するけれども、その外(🔥)には女紅場（即ち祇園演舞場、都踊りをやる(🖋)所(🏂)）(🎽)があつたぐら(🤷)ゐ(👘)で、あの(🐉)花(🌀)見小(📝)路(🧤)か(🐰)ら今の東山線の電車の走(🙀)つてゐるあたりは実に淋(😵)しいものであつた。さ(🐝)う云(❗)へ(😖)ば(🎡)真葛ヶ(⤴)原な(👃)どゝ云(🍒)ふものも(🔓)残つてゐて、高台寺からあの電(😶)車(🎓)通りへかけてひろい野つ原(🌯)で、ところ／″＼に大木が繁つてゐて、その中に一軒風流な構への小料(🤨)理屋があ(💚)つた(🥤)。或る時(🧗)私は(🌏)その料理(🃏)屋(👥)で幹彦君と(🙄)酒を(⤵)飲んだ(🚶)ら、お酌(🌹)に(🦅)出て来(☔)たその家の娘らしい(📘)女が非常(😯)なる文学少(🕊)女で、頭は島田に結つてゐなが(🚞)ら(🔽)突(🤸)拍子もない(🚰)尖端的(✖)なことを云(👒)ふ(🍟)のでびつくりさせられ(🙃)た(🧤)こ(😔)とが(🐼)あつたが、(🛎)その料理屋もどの辺に(🍎)あつたのやらも(♍)う今日では見当(🗯)も(😚)付かない(🥢)。ま、そんな(🚉)やう(📤)な訳で、鳥屋(🌈)の(💐)菊水など(🏺)も(🆒)植ゑ込みの奥の池の汀に(💈)離れ座敷が建(🗜)つてゐたりして(♈)、ちよつと向島(😭)の入金いりきんのやうな感じだつた。「日(⛹)記(🍴)」(🍿)を見る(🔗)と、それから私たちは富(🚛)永町(🙏)の「長(🎎)谷仲」と云(💥)ふ家へ行つた(🔄)とある。「や(➖)がて金子(🗃)さんが『長谷仲』と記(🆔)した家の格子を開け(🌩)て、一同を(🐲)中(🔮)へ連れ込んだ(🤣)。細長い土間を一二間行くと、左手が上り框で、『長町女腹切』の舞(🖤)台で見(🏺)た(🧐)やうな(🥛)、抽(🍴)出しの付(🔜)い(👜)た梯子段(🆑)がある。天井でも(🎈)、柱でも、板の間でも、悉く古(🌕)びて(🏙)黒光り(🆎)に光つ(🕖)て居る。通された(☕)の(✌)は二(🌿)階の奥の、八畳か十畳程の座敷である。先づ座布(🍳)団と脇息(🍒)きょうそくが出て、次に燭台が四つ運ばれ(🔬)ると、ス(✉)イツチ(🈴)を(🚷)拈つて電燈を消して了ふ。寺の本(🔦)堂(🛫)の来迎柱の前(⚽)に控へたやうで、蝋(🕷)燭のはためく儘(🍸)に、部(📭)屋(🤵)の(🈴)四壁(🏟)へ明暗定まり(🔗)なき影(🐢)が浮ぶ。何(🌍)と(💳)な(🕚)く西鶴の物語や近松の(🎌)浄瑠璃(🥧)本の男(🦉)女の魂が綿々たる(🦏)恨みを現代人(🕔)に囁くや(💦)うな、因襲的な哀(📳)愁がじ(🥘)め／(🔎)＼と歓楽の底を流れて来る。松本おこうと云ふ老(🚍)妓が、錆(🆓)を含んだ皺嗄れた喉(💾)で(🍅)、(🍾)京の地(🎋)謡を唄つて聞(💱)かせる。………厚化(👵)粧の両頬へ臙(💞)脂べ(🤖)に(⬅)を染めて(⚾)、こ(👖)つて(🤧)りと口(🥥)紅をさ(😞)した富千代と云ふの(🦕)が、都踊の(🔑)帰るさに、絵の中から抜(🕖)け出(🎠)した(🚘)やうな顔をし(🥝)て開け(🌥)放した障子の板敷の闇へ梯子段の(🍦)下か(🐪)ら音もなく現れる。…(🏍)…(🎣)…い(🗼)た／＼しい程に(💙)細く痩せて、すつきりとした(🏀)撫で(😱)肩の姿、(🏷)梅幸の舞台顔に似て少し小柄な艶麗(🐦)の面ざし。何の表情も(〽)なくお(💡)つ(🎴)と(🎥)りと(🍗)済まして(🏯)据わつて居る(💽)だけで、(✨)座(🚓)敷(🖼)中が輝くば(⛴)か(🐓)り、まこ(🚚)と(🛸)に触(🔪)らば(🗣)消えなんとする風情(⏸)である。富(🏾)次(🏕)と云ふ舞(🦍)子が『屋(🧡)島』を舞つた後で、此の女が舞ひを見せる」とあるが、「屋島」(🚪)の(🚑)後でこの(🚑)女の舞つたのが、「わしが在所は京(👹)の田舎の片(♓)ほとり、八瀬(😑)や大原の…(🛶)……」と云ふあ(🏰)の唄であつた。今でもお上(🥂)りさんが京の舞を見たいと云(🖊)ふと、大概これと「京の四季(✳)」をやる(🙏)。しかし(🕔)此の頃は島(🍌)原を除いて(🐢)は燭台(📄)を使ふやうなこ(🚕)ともだん／(💼)＼廃れて行く。三味線な(🎁)ども、(🈶)特に注文(👹)しない限りはあの京風のぼん／＼(🍿)と云(🥫)ふ鈍い音のする(🎢)地(😒)唄の三(🔶)味線を持(🙌)つて(📛)来る(🍙)こ(🚽)とは殆ど(🥞)ない。年々東京風に化し(👑)て(🍪)長唄清(♐)元等の江(🔧)戸唄が跋扈ばっこする現代では(🎻)、特別の(🏰)温習会(🥠)で(🚖)ゞもな(🥈)け(➿)れば(🌅)、お(📀)座敷(🔨)で(😰)あの(🖐)長い地(➡)唄の「屋島」を(👲)舞(🎡)つ(🤩)て見せるやうなこ(🌬)ともなくなつてしまつ(🍶)た(🍓)。それにしても「京の舞ひは如何(🤔)に(📹)も大(🕧)まかな(🎤)、悠長なもので(🦑)、技巧の小細工よりも、只管(😫)に余(🎡)韻を貴ぶ風が見(🚹)える(🕤)」(🥤)とか(💾)、「黒(🛬)地に(🌋)金糸の刺繍を施し(🔗)た総(💯)模様の(🈲)着附けへ(🍐)、(🥌)蝋燭の(⚓)光の尾(📅)の端が纔(😷)かにと(🗼)ゞき(🎹)、長い裳裾の隙か(🛂)ら白足袋(🔠)がちら／(🌅)＼とこ(🕔)ぼれて、(🍐)………さながら『左小刀(🎈)の人形』が動き出したやうに神(🚍)韻漂(🌺)渺とし(🔎)て、(🐤)荒れ(🔱)すさんだ遊子の心(🥘)を、甘い想(🧛)像(📖)の国に誘うて行く」とか書いてゐるけれども、そ(📪)の時の私は事実そんなに(🗼)感心(🙀)したかどうか怪し(🔌)いと思ふ。たゞ(🏣)今日に(😢)なつてみると(🕔)、(🏇)あの時(🤸)分の陰気で古(🎥)風な祇園(🌐)の情調がなつ(🐍)かしく(🌆)思(🌆)ひ出さ(🚽)れるの(👳)である。まこと(😆)に「柳暗花明」(🤥)とか「(💽)狭斜の巷」とか云ふ言葉は、あの(🥐)頃の祇園や(🍺)先(🥖)斗町ぽん(🥄)とち(😂)ょうの遊里(🙆)の雰囲気にそつくりあてはま(🍸)つてゐるので(🍃)ある(🍽)。あの、鬢(🙈)のとこ(☝)ろ(🧀)に特長の(🐝)ある京風(🎽)の(🥂)髪の結ひ方なども近頃は(🌱)めつたに見られなくなつたが、あの時分に(🐐)はみなあの髪だ(🏕)つた(🔉)。そして口紅もあの玉虫色に(🛺)光る、(🔯)光(🎆)線の(👯)加減では青く真(❣)つ(🍃)黒に(❗)さへ(💁)見える、(🕰)東京で云ふ(💒)「くれなゐの紅(💃)」と(👙)云ふ奴(🍸)だつた(🧥)。私は今(🤹)にして思ふのであるが、厚化(📲)粧をしてその唇を青貝色に光らし(🆔)てゐたあ(👥)の(➿)時分の(🚖)京の女は、何と冷めたく美しかつたことであらうぞ。今日(🧝)でも(⤴)それ(🎎)らの美女の面(😊)ざし(🦒)は一(💪)種(🆑)幽鬼のやうな(🦃)凄さと夢の中の幻のやうな仄かさを以(🏧)て朦朧と私の眼前に浮かぶ。私は実際には(🌰)見(🐻)た覚えがない(🍲)が、昔の(🌗)うら若い女房が鉄漿かねを(👋)染めた口(🧣)元にあの(😜)玉虫色の紅をつけてゐたと(🔊)した(🍡)ら(🏙)、その青白(🚃)い、血(🐦)の気や赤味の微塵(😅)もない顔の(🎌)妖な(👝)まめかしさは、ど(🎿)んな(🚦)であ(🤖)つた(🎣)らうかと思ふ。兎(🛤)に角まだあの(💩)時分までは(🐃)、(🔸)長(😄)い伝(🕷)統を持つ封建時(🤖)代(🛵)の京女郎の美(🚊)が、あ(✔)の女たちの表(⛩)情のない顔に霜のやう(🎛)に寒く白々と凝(👭)結し(🌡)てゐた(🧣)。蓋しあの時分の女(🍙)は(🏚)さう云ふ俤(🎆)おもかげを伝(✔)へて(🙎)ゐる最(🌂)後のもので(🚥)はなか(🏍)つたで(🎂)あらうか(🐆)。

Aな(👟)げそま(🚅)くらに

A成(😱)な(🥔)る程ほ(🐜)ど其れ(🥘)も一(👡)と理屈ある(🔅)。非凡な人物はいかなる境遇に育(🏚)っても、遂(🙍)に穎脱え(⏬)いだつする(💫)と云う事は、多くの(🐵)場(🚚)合(👦)に於いて真理(🖌)である。だが少くとも其の真(🏸)理は(⏳)、己(🌗)の(🚐)場合にだけは当(🏿)て嵌(💒)はま(🔣)らない。若しも己の(🤟)材幹が、政治とか、実業とか、学問とか、宗(📓)教と(🧓)か、(〰)云う(💮)ような方面に発達する素質を持って居たな(🚼)ら、そうし(✍)て其の(🆎)素質が(🔅)真しんに非凡なもので(🔓)あったら、己は決して現在の境遇(🎈)にへたば(🎻)り(😉)は(🌗)し(🚺)ないだろ(🐁)う。己(😀)は必ず(🎬)や、敢然かんぜんとして(⌛)外界(🔪)の壓(🥊)迫に抵抗しつゝ、ぐんぐ(🔼)んと目的地へ(👪)猛(🌦)進して行くだろう。然しかるに己(🌄)の(🥘)素質は、不(🔆)幸にして政治家に(😜)も、学者にも(🏵)、実業家(🤢)にも(🐵)、宗教家にも不(🙈)適当なのである。己はたゞ、(🧣)自(👚)分を未(🕝)来の(💃)藝術家―――或は詩人として(👆)観察する時、(🌓)其(👪)処そこに始めて非凡(⌛)なる素質の(🔝)閃ひらめきを(🍸)感ず(⏱)るの(🐁)である(🌀)。