○ 大(📢)宰(zǎ(⚓)i )==(🈴)官名で(☝)あるが(🏾)、(🕡)どんな官であるか明(míng )らかでない。呉の官吏だろうとい(🐑)う説(shuì )が(🏿)ある。
「聖(shèng )とか仁とかいう(💱)ほどの徳は、(🧐)私には及(🦕)びもつかないことだ。ただ私(😼)は(🏽)、(💽)その境地(🚒)を目(mù )ざして厭(🌃)くことな(🌋)く努力してい(🐤)る(🗒)。ま(🆗)た私の体(🐬)験(🎗)をと(🕤)おして倦(👠)(juàn )むことなく教えている。それ(🆑)だけ(🎣)が私(sī(🛠) )の身上だ。」(🌪)
「詩(shī )によって情(❣)意を(🕍)刺戟(🌛)し、礼によって行動に基(👖)準を与え、(🌵)楽がくによって(🙊)生活を完(wá(📃)n )成す(🧙)る(🚭)。こ(🎈)れ(🈷)が修徳(dé(🆎) )の道程だ。」
○ 簣(🆒)==(⏬)土をはこぶ籠(ló(💜)ng )、もつ(📴)こ。
○ (💷)この一章(📬)は、一般の個人に対(duì )す(🚵)る戒めと解するよりも、(🐔)為政家(jiā )に対(duì )する戒めと(🚶)解(jiě )す(🛥)る方が適(shì(🤸) )当だと思(🥙)つ(📉)たので(📁)、思い切(qiē )つて右の(🤤)よう(🗳)に訳し(👱)た。国民(🔄)(mí(⏰)n )生活(huó )の貧(pín )困と苛察(chá(🏬) )な政治とは、(🥅)古来秩序破(pò )壊の(🧕)最大(dà )の(🈹)原因(🕋)(yīn )なので(🤾)ある(➖)。
一八(二(⚽)二(😈)三)(🎽)
「(🐢)泰伯たいはくこそは(🕉)至(🥟)徳の人と(📆)いうべきであろう。固辞(🍧)(cí )して位をつがず(🎲)、三たび天(🚺)下を(🎓)譲ったが、人民にはそ(😻)うした(🚧)事実を(🌍)さえ知らせなかった。」(🦏)
招きゃこの(🛋)胸(xiō(📒)ng )
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