○ 詩経(✉)の内(🦈)(nè(🌎)i )容(róng )を大(dà(🍏) )別(⛳)(bié )する(🏹)と、風・雅(yǎ )・頌の(🤟)三つ(👪)になる。風は民(👑)謠(yáo )、雅(📃)は(🛒)朝廷の(🎧)歌、頌(🚢)(sòng )は祭事(shì(🙌) )の歌である。
(📜)互郷ごきょうとい(💠)う(🌘)村の人たちは、お話(huà )に(💆)ならな(🕟)いほど風俗が(🌿)悪かった。と(🍁)ころがその村(🥌)の一(yī )少年(💒)が先師に(🦀)入門をお願(yuàn )いして(🌲)許されたので、(🏣)門(😷)人た(➕)ちは先師の(🙄)真(zhēn )意を疑(🍕)った。す(🐿)る(📺)と、(🎵)先師(😞)はいわれた。――
○ 子路(lù(🏆) )は孔子がか(📌)つ(😴)て大夫の職にあ(🤓)つたので、それ(🦑)にふ(🏂)さわしい禮(lǐ )をもつて葬(🏄)儀を行い(📦)たか(⏰)つたのであ(🍙)ろう。師匠(jiàng )思い(🚙)の、出過(guò )ぎた、しかも(🔴)病中に葬(zàng )式のこ(🐎)とまで考え(🚪)るような先(xiān )走つた、(🎂)稚気愛(🌉)(ài )すべき子(🚺)路(lù )の(🤾)性格と、それに対す(⏭)る孔(kǒng )子の烈しい、しかもしみじ(🕥)みと(🥘)した訓戒(jiè )とが対照さ(🍢)れて面(🔸)(miàn )白(bái )い。
○ 本(🔊)章(zhāng )は孔(kǒng )子がすぐれた君主の出ないのを嘆い(🔤)た言(yá(💥)n )葉で(😉)、それ(🚊)を直(🍄)接(jiē(🥍) )い(💭)うのをは(🏛)ばかり、伝(🐮)説の瑞祥を以(📕)てこれに(🗿)代(🔌)え(🌍)た(🅿)ので(🎠)ある。
先師(shī )は釣りはさ(🔍)れたが、綱は(🗃)えなわはつ(🌟)かわれなかった(🕌)。ま(🚌)た矢ぐる(🌖)みで鳥(niǎo )をとられ(🆎)るこ(🗽)とはあっ(🏸)たが、ねぐらの鳥を射(🈸)たれ(🌻)ること(😵)は(🦋)なかった。
一〇(二一五)(💀)
○ 矢ぐるみ==原文(🥨)(wén )に(♑)「(🏺)弋」(よく)とある。矢(🐡)に糸をつけ(🔶)、そ(🖨)れを(🥕)島の羽根にからませ、生(shēng )擒する(🚇)方法であつた。
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