里子! 何という大きな(🐲)力だろ(🍈)う。それは現在の(📄)ぼ(🚯)くの(👯)いっさいを決(jué )(📿)定しているのだ。ぼくの生(🗯)活理想(💢)も、恋愛れんあいも。……そしておそらくそれは将来にもなが(🔗)く尾(🗂)おを引くこ(🐳)とであろう。い(🎣)や、あるいはぼくの一生がすでにそれ(🎿)によって決定(dìng )されてしまっているのかもしれないのだ。 警察署(🛋)は(🍳)、一週(🥣)間のう(🛎)ちに勞働運動者、勞(🔄)働者、(🐱)關係のインテ(📄)リゲンチヤを二百(bǎi )人(rén )(📎)も(🌟)、無(wú )(⬇)茶苦茶に、豚(tún )(🔸)のやうにかりたてた。[#「か(🦆)りたてた。」(⛅)は底本では「かりたてた、」]差入れにきた全(🥧)然運動(🥊)とは無(wú )關係(🍋)の(🕎)弟を、(🐮)そのまゝ(📉)引きづり込んで「×(🧗)××××」一週間も歸さなかつた。[#「歸さなかつ(💵)た。」は底(⏺)本では(🕛)「歸(🖍)さなかつた」]だが、こんな事はエピソードの百分の一(yī )にも過ぎない。
医師は、遉さすがに(🔋)職業的な落着を見せながら、(😯)女中達の出迎(yíng )えを受けて、座敷へ通っ(🏉)て来(lái )た。
「(🤴)正(💫)面切って道(🔙)理を説かれると、誰(shuí )で(♎)もその(🥘)場はなるほどとうな(👊)ずか(🕛)ざるを得(🍓)な(🤮)い。だが大事なのは過を改(🏹)めることだ。やさしく婉(wǎn )曲(🦍)に注意し(🏿)てもらうと、(🎋)誰(🔰)で(😝)も(➖)気持よくそれに耳(ěr )を傾けるこ(🛶)と(📿)が出来る。だが、大事なのは、そ(😆)の(👌)真(zhēn )意のあるところをよく考(♿)え(✨)て見ることだ。いい気になって真意を考(kǎo )えて見ようともせず、表面だけ(📛)従(cóng )っ(🍌)て過を(❔)改(gǎi )めよ(🐄)う(⛲)としない人は、私には(🥍)全く手の(👢)つけよ(🤖)う(📹)がない。」
と岸本は思出したように言って(🤛)、青々とした葉(yè )裏から透け(🎩)て見(📓)える向うの旅(lǚ )館(guǎn )の建築(zhù )物た(🧥)てもの(🕝)を眺ながめた。高瀬を岸本の(🏛)と(🚼)ころ(👫)へ紹介し(🆑)てよこ(👸)したのも同じ大学の(🖊)教(jiāo )授であった、(🙄)岸(àn )本に取(💮)っては(❔)この(🏺)下宿の食堂でしばらく(🏗)食事(shì )だけを(🤾)共に(🏏)した千(qiān )村であった。
「あれの手はも(🔛)う三年越(yuè )しよな(🚩)し」
『(🤜)彼様あ(🎷)んな下(xià )等人種(zhǒng )の中か(✊)ら、(🏷)兎に角思想界へ頭を出したなんて、奈何(hé )どうしても私には其(🍉)理由が解(📌)らない。』
(☔)謙蔵夫婦(🗑)や、(🕚)従兄(xiōng )弟いとこ(🎠)た(🔏)ちには、べつに(🐘)変っ(🦗)たところもなかっ(🥛)た。どちらかと言うと、次郎自身が彼らに対(📸)して不必(👏)要に(🚀)気(😆)をつ(👨)かったり、小(🌠)細工を(🐛)したりしなくなっただけに、彼ら(🤮)の次郎(láng )に(📹)対する態(🥗)度(🍵)にも、一(🙍)層こだわりがなくなって来たと(💅)言(🆒)えたであろう。
「死(sǐ )ん(🛅)で?」と(🌗)松(📞)木は(🅱)叫(📽)けんだ。
「夜学だけならか(🌱)ま(💊)わない(👐)よ(😬)、お宮(gōng )の近(jìn )くに(🍒)夜学の先生(🈶)がある(🚼)だろう(🐮)」
子夏しかがいつた。――
其(🏇)時は地主も炉辺(fǎn )ろ(👤)ばたを離れ(🐅)た(🥃)。真綿帽(⚡)子(zǐ )を襟巻がはりに(🐫)し(🗡)て、袖口(kǒu )と袖口(🍥)とを(🏛)鳥の羽翅はがひのやうに掻(sāo )合せ、半(bàn )ば(📳)顔(yá )を(🙃)埋(mái )うづめ、我と(❌)我身を抱き温め乍ら、(🦂)庭(tíng )に立つて音作兄弟(🛣)の仕度す(🧑)るのを待(dài )つて居た。
「だ(🕢)って、貴郎(láng )あなたは柄にないわ、主(➕)公様だん(🎢)なさまは(🍳)大人し(🐙)く鯛魚たいとと(🍤)とおっしゃ(🚜)るもんです、(😔)ねえ、(🗂)めのさん。」
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