或(huò )ひと曰く、雍よう(🚕)や仁(rén )にして佞ね(🍔)いならず(🙍)と(📪)。子(zǐ )曰(⛄)く、焉い(🕸)ずくんぞ(🤰)佞を(🔺)用いん。人に禦あたるに口給(🎵)を以(🏫)(yǐ )てし、し(🏟)ば(⬜)しば人に憎まる(🎀)。其の仁(Ⓜ)なるを(🈹)知らず(👠)、焉(🌀)くんぞ(🥩)佞(🚞)を用い(🍎)ん。
彼(bǐ )の(🗺)ために(👨)多分(fèn )用意(yì(🧒) )さ(👼)れていたで(😅)あろう午(📤)(wǔ )飯(⛅)を(📐)、彼(bǐ(🙅) )の帰ったあと、陽(🍍)貨がど(🛹)んな顔をして、ど(🚠)う仕(🐪)末したかは、孔子自身(shēn )の関すると(🔋)ころではなかったのである。
「(🏈)あれもいい人(rén )物じゃ。大(📅)まかなとこ(🌀)ろ(🏘)があっ(🈸)てね。」
彼(bǐ )は(🤮)、(💒)孔(kǒng )子の(🤡)部屋にはいるまで、ほとんど夢(mèng )中(zhōng )だ(👥)った。彼(👽)はは(🚫)い(🚝)って見て、森と(🧐)した部屋の、うす暗い(👦)奥(🥊)に、端(🔥)然と坐(🌒)っている孔子を見(jiàn )出(🍛)(chū )して、はじめて(🧛)吾に(📜)かえった(🛢)。呼(📰)ばれた(🥏)理由をはっ(🐷)きり意(yì )識したのも、その時で(😠)あった(📄)。
「それは(🦌)、(🥉)も(🚀)う度々のことで(✂)、私(🐌)(sī )と(📇)しても考(🚕)えずには(🔛)居れませ(🔄)ん。」
ところが孔(🍆)子は、あとで他の門人(rén )たちに仲(zhòng )弓の言(yán )を(😞)伝えて、しきりに彼をほ(🗻)めた。そ(🐫)して再び(💠)い(🤒)っ(😕)た。
(そうだ、あの眼(yǎn )だ!)(✖)
といったことを思い起した。孔(kǒng )子は(📄)或(🈂)は、自分(🥟)を(🌮)「人君の風が(🍹)ある。」な(🤨)どと讃めて、その(🚩)実、何かの欠点(diǎ(👦)n )を婉(🗺)曲(qǔ )に諷(fě(🏈)ng )刺している(🕡)のではあ(💢)る(😄)まい(🛀)か。そうい(🐅)え(😧)ば(🧔)、(🅰)世(📩)間で(🐚)は、子桑伯(😣)子しそう(😸)はくしと(📣)自分(fèn )とを、同じ型(xíng )の(👨)人物だと評(🐘)し(🍤)ているそうだ。子桑(sāng )伯子は物に(🐈)こ(🔰)せつかない、いい男(nán )だが、少(👑)し大ざっぱ過ぎる嫌いがないでもない。或は自分(fèn )にもそん(🥎)な(📕)欠点があるのではなかろう(🐃)か。自(🕒)分だ(🌸)けでは、そん(💷)な(🎖)事(📑)がな(🆚)い(🐇)よ(🎫)うに(💆)気をつけているつもりではある(🔎)が(🔓)。―(💽)―(⛹)彼はそ(👮)んなことを(🤚)考え(🥊)て、讃められたために(🥎)却って(🔒)不(🏑)安な(🍳)気(🐷)持になるので(🚐)あった。
これも(🛠)別にむずかしい(🏡)こ(🌝)とでは(😾)ない。子(🚏)游(⚽)に(⬅)いささ(🥜)か無作法(🐽)な(🌤)ところがあるのを思い合(hé )せる(🏥)と、孔子(zǐ )の心(🏎)持(chí )もよくわかる(🎱)。
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