四 は(🌮)はき(💺)木(mù )
布施ふせさん(🖍)は(💿)それをよく(🕍)覚えていて、あ(👭)る日わ(📗)たしに歌ってみせて(🤨)く(🎥)れました。どうして布(🌆)施さんの口(👉)から(😚)そん(🙋)な古(gǔ )い歌(gē )の節(🗝)が出てき(💒)たかと(🖇)言(🧒)いますに、(😏)君(🦋)の家が(🕟)らは(🎨)こ(👥)の地(⏳)方(🐐)の(🤶)郷士と(❎)して代(dà(🏧)i )々仙台侯に仕えて(🌊)きた歴史がある(📜)から(♉)でし(🏔)た。あの(🐃)「さんさしぐれ」の歌は、(🔻)甲(jiǎ )高(👃)い女の(🏾)声(shēng )よりも(😄)、む(🍅)しろ低いところ(🧒)を(😷)歌え(💳)る男(🔓)の声に(🤮)適(shì )していて、(🧓)ゆ(🏹)っくり(🌭)歌うべきも(🏓)の(🔁)だそうです。あれ(✋)をわたしに(🛬)歌(🍴)(gē )って聞かせる(🍔)間、しばらく布(🎄)施(🤷)(shī )さんは「時」と(♒)いうものも(⛔)忘れているよ(🔒)うでした。いか(🍐)にもゆったりと迫ら(🐶)ないで(💒)しかも深く(🐱)聞(wé(♉)n )える古(🔇)風な歌(gē )に耳を傾けて(📣)います(🎢)と、その抑揚(🕴)のあ(🔪)る節の一(💡)つ一つ(🗃)が(🍻)実(💓)に長くつづいて行(😗)き(🕸)まし(⏫)た。切(⏸)れた(🆚)かと思うと、まだ続い(⚾)ているようなものでした(🐍)。
(⏯)守山もりやまというと(🏇)ころの桃(🏆)(táo )畑は、わたしたちの(🍣)義塾(shú )ぎじ(🍒)ゅくの木(✋)(mù )村(👍)(cū(🚋)n )先生がお百(🚾)姓にすすめて、桃の苗木なえぎを移し(🍽)植えさせた(🕌)こ(🤡)とからはじまったと聞きます。
皆さんは(⌛)どこかで(👡)海鳴りを聞(❓)いたことがあ(🥄)りま(🔛)すか(🏆)。古いことばに(🚠)潮騒しおさいとい(🍹)うのがあ(🛡)ります(💢)が、(🌆)海(hǎi )鳴り(🐬)はそ(🐭)の音(📺)で(🕢)しょう。海の荒(🍣)(huāng )れる前か、あ(🚆)るいは海の荒れたあとかに、(🥦)潮のさわぐ音でしょう。それは大きなほらの(👄)貝でも遠くの(🔗)ほうで吹(chuī )き鳴(míng )らしているような音です。びっく(📽)り(🦍)するような(👁)海の声(🐓)です。わたしも東北の地方(fāng )へ来て、初めて(🅱)あんな音を耳にしました。
九(jiǔ ) 耳のいい人(ré(🖍)n )
三 母(😽)を葬りに
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