かれ(🛫)は、む(🐔)ろ(🍖)ん、そ(🎠)のこと(🕧)に気(📖)がついてい(🚕)た。しかし、べつ(⬆)に(🏸)気(qì )をくさ(🕠)らしてはい(🙉)なかっ(🥑)た。毎回開塾の当初はそうだったし、時刻ど(⌛)おりに板木が鳴ること(🧝)さ(🍳)え珍(zhēn )めずらし(⌚)かったので、今(🥨)朝の板(bǎn )木(🛥)(mù(📝) )当(🥍)番の正確さ(🤴)だけで(🌰)も上でき(🎋)だぐら(🚜)い(⛴)に思っ(🦃)ていたのである。
「そ(📥)う(🥠)かもし(♎)れません。し(👩)かし、そ(🎻)れはやらないほうがい(🚯)いでしょう。板木(mù )ば(📳)んぎ(🚓)で起き(🛀)る約束やくそくをし(🙋)たんで(🐵)すから(🍳)。」(💰)
「強制さ(🎆)れると、どんな不(⛩)合(🚜)理(🚮)なこ(🔖)とにでも盲(🕵)従も(🥝)うじゅうする。おた(🎣)がいの(🍁)相(🔎)談(😠)(tán )に任されると、なま(〽)けられる(🛠)だ(👆)けなまける工夫をする。もしそういうことが人(ré(🦄)n )間(🍩)(jiān )に(🔔)とってあ(🙂)たり(🎈)まえのこと(🎼)だとして許(😱)され(🛃)る(🤮)とす(🙆)る(🎴)と、いったい人(rén )間の自主(zhǔ )性(xìng )とか良心とかいうも(🗑)のは、どういう意(yì(🚗) )味をもつ(🍄)こ(🧀)とになるんだ。いや(💍)、いつ(➿)に(🕟)なったら、人間はおた(😋)が(📹)いに信頼(🍥)しんらいのできる(🦉)共同生(shēng )活(🎆)を営いとなむこ(🆑)とがで(🈶)きるようになるんだ(👹)。」
「(🧕)ぼくもそうだ(🎗)と思います(💿)。命(🌮)令者(zhě )に依(yī )頼(🆖)い(🚤)らいする代わりに、多(🙅)数の力(🥥)に依(yī )頼するんでは、自治(zhì )とは言えませんからね。」(🏣)
か(🍽)れが、(🌶)便(bià(🌃)n )所に通ずる廊下(🤾)の角を(😤)ま(😕)がる(📭)と、(🛴)一段さがった(🥛)入り口のた(😦)たきの上に立って(⚪)、何(hé )かしきりと声高こわ(🐳)だ(🗄)かにがなりた(🕴)てている(📉)一人の塾(shú )生がいた。見ると(👋)、飯島好(💣)(hǎ(🙈)o )造(zào )だった。
かれは、(⛑)そ(✳)う思(👁)っ(🕴)て、われ知らず眼を(🆎)ひ(😲)ら(🚗)き、塾(🤰)(shú )生たちの中に大河(😿)の顔(yá )をさがした。かれ(🆔)は塾生(🤗)たちの静坐(🐆)の姿(⬇)勢(📛)を直(zhí )したあ(🏨)と、朝倉先(🦁)生の横に斜(🐪)ななめ向むきにす(🐔)わ(💪)って(🐴)いたので、よく(💹)全(quá(🔚)n )体が見(🤽)渡(dù )みわ(🛏)たせたのである。
次郎は、そう言って、槌を柱(👰)に(🛀)かけ、事務室のほうにかえ(🚪)りか(⛩)け(🏅)た。すると、その時ま(🔵)で眉(📴)根(gēn )まゆねをよせるようにしてかれの顔を見つめて(🏗)いた大河が、急(❎)に、真赤な歯ぐきを見せ(♌)、(📫)にっ(🏴)と笑った。そして、
「田(tián )川は(🔬)どうだい。」
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