日本《えろ 無 修正 動画》2行目ライン
えろ 無 修正 動画あらすじ
皆さんもご(🦑)ぞ(🍰)んじのように、この日本のお国が明治の御(🤤)(yù )代みよと(🐩)な(💨)る(🍲)前は、徳(🎯)(dé )川の世の末であ(💨)りま(🎉)した。も(💅)う徳川の世(👋)(shì )の中もこれまでと思(sī )うも(🥊)のは、(🎠)たいがいの人が戸ま(🌃)ど(🗑)い(🛰)して(💋)、仕(🛺)事もろくに手に(🐳)つかなかった中で、よく(🚩)あと(🐐)し(♏)まつを(🐀)怠らな(🌍)か(🤩)った三人の人があります。皆さんは、岩瀬(🚢)肥後いわせひご、小(xiǎo )栗上野介(🚷)お(🕞)ぐ(😇)りこうずけ(🛅)のすけの名を(🥎)覚えて(♓)お(🏬)いてい(🐅)ただ(🎞)きたい(♎)。ここにお(🚀)話し(🙂)しよう(💮)とする栗本くりもと先生(shēng )も、(🆑)そうい(🕯)う三(🎇)人の中の一人です(🕙)。
小(xiǎo )諸こもろの四(🌡)(sì )季は四月、五月(🤢)(yuè )を(💙)春とし、六月(yuè )、(🌓)七(qī )月(yuè )、八月を夏とし、九月、(🏆)十月(yuè )を(🥡)秋(qiū )とし(🐻)て、十一月から(🖲)翌三月の末まで(📍)は冬(🦌)が続きま(🍂)す。冬は五か(🐺)月もの(🚘)長さにわたるのです(🙉)。春は東京あた(🚒)りより(🛃)一月もおくれまし(🧚)て、梅(méi )の花(huā )がよう(🤦)や(🐵)く(🎏)四(sì )月に開(🍄)き、秋は(🌶)都(dōu )より一(⚡)月(🤷)早く来(🛒)て、霜に(👧)ぬ(😣)れた(🕧)葉(yè )は十月には(📬)すで(💊)に赤(chì(🐣) )く(👚)なります。十(shí )月の二(èr )十三日ごろといいますと野べに初霜を(🥅)見、(👟)十一月の(🏠)七日ごろには初雪が(🐼)浅(⛪)間へ来ま(🏅)した。
同じ家に生ま(🔪)れた兄(✝)弟の人たちがそろいもそろって(🤫)学問の道(🤪)に達したということ(🎐)も、実にゆか(🤮)しい話で(👠)はありませ(🛴)んか。
わ(🦍)らびはこの話を聞(😋)(wén )いていましたが、(🥡)やが(🛌)てこう答えま(🤴)した(✍)。それ(🕐)は(🛹)草(cǎo )木と生まれまして、新し(🅿)い生命を(🎂)願(yuàn )わな(🏂)い(🎶)もの(🍮)はありません。ただお前さん(🅾)には土を割って出て行く剣先のよ(🐚)うな(🏯)親(🏤)ゆずりの力がある(⚪)。わた(🤞)し(✖)にはそんな親ゆずりの(🍙)と(🐞)がった(🏄)も(🧕)のがない。で(🐜)すから、(⏯)背(🌝)を曲げたあかごのようにして出(📵)(chū )て行かないことには、土を(😬)持ち上(🍼)げ(🌰)る(🐑)こ(🍐)とがで(⛸)きま(🈴)せん。あるものは(🕓)すくす(🌉)くとひと息に延(🛹)び、あ(🚪)る(😂)もの(🚙)は(👉)頭(🏅)をたれながらゆっくりと延びます。しかし、そ(📰)れは同(tóng )じこと(🍜)ですよ、と。
わら(💈)び(📇)はこ(💹)の話を聞いていましたが、やがてこう答えました。それは草(cǎo )木と生まれまして(🔔)、新しい生命を願わないものは(🚪)あ(🌔)り(🍔)ません。た(👖)だお前(qián )さんに(🗽)は(⏭)土を割(🏀)(gē )って出(🌹)て行く剣先(xiā(🥑)n )の(🏠)ような親(💀)ゆずりの力がある。わたしに(🕛)はそ(👁)ん(🗺)な親ゆずりのとがっ(😳)たも(🥨)のがな(🌈)い。です(🚙)から、背を曲げ(💬)たあかご(🌶)の(🍥)ようにして出て行か(✳)な(🥇)いことには、土を(🆘)持ち上げるこ(💳)とができません。あるもの(😠)はすく(♟)すくとひと(🦎)息(xī )に延び、あるもの(👽)は頭をたれな(⛽)がらゆっ(🐎)くりと延びます。しか(❇)し(🌘)、そ(🎵)れは(🏑)同じ(😳)ことです(🚹)よ、と。
人(rén )の一(🥤)生(shēng )はふ(🔽)しぎなもの(⚡)ですね(🌛)。来助(🕊)老(lǎ(♍)o )人のよう(🌑)な刀(🖇)鍛冶が(🖲)近(⛺)江の片いなかに埋もれ(❓)ぎりにな(➖)ってしまわないで、(🎴)ま(🎲)た東京に出(📹)る日(⚽)を迎(yí(📢)ng )えよ(🐪)うなぞ(💃)とは、老人自(zì )身ですら夢(mè(📹)ng )にも思わなかったこと(🚠)でしょう。日清戦争が来てみると、来(👯)助(🕉)老人のような人の腕の役に立つ時がもう一度来たのです。ちょうどわた(⌛)しは、東京湯島ゆしまのほう(😌)にいて、郷里く(🐜)にから上(shàng )京した(🃏)母(mǔ )とともに小さ(🦍)な家を(🥔)借りている時で(🔇)した。ある日、来助老(👘)(lǎ(🎃)o )人がそ(😞)の(📄)湯(🎉)島の(🦋)家(😁)へ(🌩)たずねて来てくれまして、
五(👫) 心を入(😤)れ替えに(➿)
(✏)わ(🏹)た(🌾)し(🙇)は(💣)横浜の(⛔)ある橋のたもとから(💹)この船(👶)に乗りまし(⚾)たが、ち(👗)ょ(🍛)う(🔮)どお天(🎎)気都(dōu )合(hé(💫) )はよし(📖)、沖に出(chū )てから(🙆)は一ぱいに張(🤭)っ(🎦)た帆の力で(🛂)近海を渡るのですから、まる(🛳)で青畳の(🌉)上をすべっ(👕)て行(⤴)くよ(💏)うでした。おてんとうさま(🈴)が高く(📯)な(🤡)りますと(🎟)、(🍠)船では昼(zhòu )飯を出(chū )してく(🎉)れま(🍴)す。それは(🏀)船頭が(😉)たいた(🥛)こわ(🔇)いご(🌘)は(👘)んと、た(💌)くあ(🙅)んのおこ(🎧)うこ(✡)ぎり(📘)です。帆柱(zhù )のわき(😺)で潮風に吹(🥓)(chuī )かれ(👒)ながら食べて(⛱)みますと、(🏞)そ(💢)んな昼飯(fà(🛳)n )が実にうまいと思い(😌)ました。
そこま(✈)で行(🦐)きますと(🐻)、(🥒)ちょうちんをつけて出迎えてく(🙃)れる人(ré(🍗)n )に会いました。声をかけてみ(🏅)ると、以(yǐ )前に(💭)わ(🅿)が家(jiā )へ出(chū(🍍) )入りをしていた男の一(🤜)人です。そし(🦐)て、わたしの荷(hé )物(🌁)(wù(🔁) )を持とうと言ってくれ(😪)るのです。も(🕞)と(👀)もとわ(🐔)が家の先(🔣)祖(😟)は(🔌)この地方の(🧙)ために働(dòng )いた人(✏)た(🍰)ちで、村(🏽)も先(⚾)祖(🎶)が開(kāi )き、寺(😈)も先祖(📗)が建(🐋)てた(😲)というくら(🐭)いです(🎍)から(🤺)、そういう古くから(🖲)の気風が(👊)伝(yún )わっていて(🏸)、なん(👼)にも土地(🍀)の(📛)ために尽く(🕛)し(🈺)たこと(🧔)のな(💩)い一書生までがこんな出迎(yí(📸)ng )えを(🤠)受(shòu )け(🌙)る(🙈)こ(👼)とさ(🐣)え自(zì )分(🛒)には過ぎた(🧠)ことのように思いました。わ(🐤)たしは足(🎀)をふ(💗)るさとに踏(tà )み入れ(⚪)た(🎩)ば(🎑)かり(🐰)で(🏈)、(🍀)まだそんな(🚱)父の時代(🧓)(dài )というもの(🗃)が根深く(📡)残っている(🌍)ことをも思いました。
どうしてこん(🧖)な言い伝えを皆さんの前に持(chí )ち出したか(🍓)と言(🎭)いま(🥇)すに、年若いころのわたし(🥍)が(⭕)目じるし(🌫)としたもの(💅)も(🥚)、ちょうどあのははき木(mù )に似ていたか(⚡)ら(🤞)です。行って(🐃)も行(háng )ってもそれは遠(🎈)く(🤡)なるばかり(🥙)。それほどわたしの踏(⌛)(tà )み出した(🔤)と(⏪)ころは(➗)歩(🎄)きにくい(🥨)道でした。どう(😡)かして心を入(😏)(rù )れ替えた(🗓)いと思いまし(🛁)て、上総か(🥉)ずさの国、富(fù )津ふっつとい(🏖)うと(💵)ころ(⏪)に保養に行っている(🎍)知り人(rén )を(🏮)た(🏊)ずね(🌚)ながら、小(💥)さな旅を思(🐌)(sī )い立っ(🛐)たこ(🐭)ともあります。
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