「私に(💬)言わせると(🤸)、それは、君(jun1 )ら(🌮)に(🌁)、ほんとうの意味(wèi )で自分をたいせつにす(🌉)る(🈵)心がないからなのだ。言い(⛷)か(🗻)え(🌧)ると、君(🔋)ら(🌖)には、自分で自(zì )分をたいせつにする自主(😙)性(❔)とい(⤵)うもの(🍘)がまる(👸)でない。さらに(🥧)言い(🥥)かえ(🦅)ると(📜)、君(jun1 )らは多数を(🐺)たのみ、多数(shù )の(🥠)か(🈴)げにかく(✏)れて、何(🤩)(hé )よ(🛸)り(🌵)もたいせつな自分(📱)の良心を眠らせることに(😮)平気な人(rén )間なのだ。私は、現在(🥟)の日本(🖇)人(🐎)の(🈁)大(➖)多(duō(♌) )数がもっている最(🈂)大の弱点(🕣)(diǎn )を、君らの今(🖊)朝の起(🎂)床(🦉)の様子でまざま(👩)ざ(✉)と見(🧞)せつけられ(🚫)たよ(🔸)うな気(qì )がして、全(🍾)(quá(🎍)n )く(♟)、(🎤)暗(🏯)然(👪)あ(🍢)んぜんと(⛅)ならざ(〽)るを得なかっ(😩)たのだ。――(📪)」(🛄)
(💏)それ(🏧)は第(😗)(dì )二(èr )の(♑)笞だった。しかも、第一の笞(chī )よりはるかにきびしい笞だった(💻)。
「今朝の鐘を(👄)ついたのはだれじゃな。」
この一週間(jiān )は、塾生(♊)たちにと(🍺)っては、(💩)まったく奇(qí )妙きみ(🚛)ょうな感じのする一週間だった。朝倉先(xiān )生夫妻(😾)も、次(cì )郎も、生活(👕)の(🚡)細部(bù )の運(yùn )営については、自分(🐑)(fè(⛸)n )たちのほうからは、何ひとつ指図さし(㊙)ずをせず(👳)、また、塾生たちから何(📂)(hé )かたずねられても、「(🐥)ご随意ず(🚑)いいに」(🧠)とか、「適当(🧣)に考(🍨)えてやって(🍡)くれたまえ(🚨)」(🐅)とか、「(⛩)み(🌪)んなでよく(🔼)相談してみるんだな」(👻)とかいったような返事(❇)をするだけだっ(😒)たの(🐊)で、とかくかれら(🙇)はと(⬅)まどいし(🧥)た。中(🍐)に(🔏)は、それをいいこと(🏚)にし(📱)て、ずるく(🥅)かま(🈺)えるものもないではなかった。そ(🔹)の結(💀)果(🐕)、むだとへ(🎳)まとがつ(🐴)ぎつぎにおこり(🐻)、(👌)かれ(🥤)らの(🕹)共(🎑)(gò(🎠)ng )同生(shēng )活(💦)のすがたは、見た眼め(🦀)には決していいもので(😔)はなかっ(🧢)た。時(shí )には、(📓)不規律と(🔛)怠(🌏)慢たい(💨)まんだけが塾堂を支配(pèi )しているのではな(🏩)いか、と疑(🌫)わ(🚪)れるような(🤐)場面(miàn )も(🥡)あり、もし(💩)学(📚)ぶこ(🍞)と(🛀)よりも批評することによ(🗾)り多くの興味を覚(jiào )えている参観者(🎱)がたずねて来(lái )たとしたら、その人(🐴)は、批評(🏙)の材(cái )料をさがすの(🌘)に(🎤)、決して骨は折(🎽)れな(👃)かったであろう(🎼)。
「(⛑)気が(🎖)ついているなら、すぐそう言ってく(📌)れた(🦊)らよ(🤝)かりそうなものだ」と、(🍾)そんな(🚠)不平をも(🎢)らす(🍧)ものも(🏮)あった。また中には(💇)、「先生(shēng )は要(🕧)す(🌎)るに指導(👟)(dǎo )者でなくて批評(píng )家(👱)だ」などと、したり顔(✏)に言うも(♉)の(🖥)もあった(🗄)。しかし(🚍)日がたつにつ(🆓)れて、(🤸)し(🕒)だいにかれらの(🌁)間に取りかわさ(🖌)れ出(🤐)したのは、「ひま(🐕)なよ(🎒)うで、いやに忙いそが(💇)しい」とか、「しまりが(🌰)ないようで、変にきびしい(😲)」と(🎦)か(🏉)、そう(🏨)いったち(👱)ぐはぐな気(🏬)持ち(📀)をあらわす言(yá(😮)n )葉(🚏)だった。
「朝倉(cāng )先生にもしばらくお目に(🏞)かかって(🌑)いないので、近(jìn )い(🈳)うちに(🤛)、ぼ(💀)く(🍨)の(💧)ほうから(🅱)訪ねたいと思っている。塾(shú )がまたは(💖)じまったそうだから、先生(shēng )も君も(🌷)日(🔅)(rì )曜(😱)で(😺)なければひ(🍵)まがないだろ(💾)うと想像(xiàng )そ(🎍)うぞうして、だいたい今度の日曜を予定(🏹)してい(🌠)る。ぼくの(🍇)ほうはたぶん(🤶)変更へ(👇)んこう(🦄)の(🍩)必要(📜)は(⏯)あるま(👷)いと思うが、君のほ(💶)うでさしつか(🖍)えがあっ(🔹)たら(💩)、すぐ(🌏)返(fǎn )事(🌨)をく(🥧)れ(💣)たまえ。さしつかえ(🈺)なければ返事の必要はない(📲)。」(😨)
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