人妻 sex 投稿9

A「(🐟)あ(👩)ら、(👨)だつて、山にはみ(🔢)んな(👭)名前が(🛴)あるも(🌭)のでせう(🆙)？　あれが富士(🍷)山だし、あれ(🏌)が長尾山だし、(💴)あれが大室山だし、み(🌘)んなに名(🐝)前(🤧)があるぢ(☝)やない(👮)の。だから、(🍹)この山(😈)はカ(📵)チカチ山つ(🌁)ていふ名前な(🤞)のよ。ね、ほら、カチ、カチつて音が聞え(💞)る。」

A「第一(💲)お客様に対し(🚃)て(🍤)失礼じゃない(💺)ですか」

A　前(🚯)に(🗽)挙げた淀川両岸の絵本に出ている橋(🔯)本の図を見(😰)ると月が男山のう(🤭)しろ(🚝)の(😹)空にかかっ(🚹)て(💺)いてをとこやま峰さ(🏷)し(🤡)のぼる月かげにあらはれわ(⏪)たるよど(🧦)の(📌)川舟(💘)という景(🐅)樹か(〽)げきの歌と、新月やいつ(✖)をむかしの男山(🔸)という其角きかくの句とが添えて(✉)ある。わ(🥠)たしの乗っ(🚬)た船が洲に漕ぎ寄せ(🌗)たとき男山(🚤)はあだかもその絵(🥊)にあ(🕰)るようにま(🔝)んまるな月を背中にして(📬)鬱蒼うっそうとした木々の(♎)繁し(😆)げみがびろう(🚈)どのよう(🍝)なつ(🤺)やを含み(⛴)、ま(🍻)だ何(😜)処やらに夕ばえの色(🧛)が残ってい(💤)る中空なかぞらに(🗺)暗く濃く黒ず(📣)みわたって(🍀)いた。わた(👁)しは(🎚)、さあこ(🗨)ちら(🅾)の船へ乗(🛩)っ(❤)て下さいと洲のも(🌆)う一方の岸で船頭(🛫)が招い(🐄)ているのを(😥)、いや、い(🗽)ずれあとで乗せてもらうがし(😨)ば(🐳)らく此処で川風に(🆖)吹かれて行きたい(❗)からと(🐩)そうい(🎨)い捨てると露(🐈)にしめった雑(💎)草の中を蹈ふみしだきながらひとり(😧)でその洲(🙁)の剣先の(👮)方へ歩(🎀)いて行って蘆あ(🧚)しの生(🎍)は(😐)えて(💬)いる汀みぎわのあたりにうず(🚢)く(🏏)まった。まことに(📪)此処は中流に船を浮かべたのも同じで月下によこ(🕡)たわる両岸のながめをほし(🏔)いままに(🏸)する(🍖)こと(🥜)が出(🔦)来るの(🥤)であ(📜)る(🚃)。わたしは(♎)月(😾)を左にし川(🤴)下(🚆)の方を向い(🕝)ているの(🐩)であった(🛢)が川は(🥣)いつのまにか潤(🀄)う(🌱)るおい(💨)のあ(🏄)るあお(💦)い光りに包まれて、さっき(🍅)、ゆうがたの(🚭)あかり(⛔)の下で(🛌)見たよりも(💍)ひろびろとしている。洞庭湖ど(👩)うて(💯)いこ(🔢)の杜詩としや琵(🌉)琶行びわこうの文(🕙)句(📳)や赤(🕎)壁せきへきの賦ふの(🏄)一(🚽)節な(🏙)ど、(🐣)長いこと(🎲)想い出すおりもなかった耳ざ(🆚)わりのいい(👎)漢文(🐝)のことば(🚖)がお(📟)の(🖍)ずから朗(🐧)々ろうろうたるひびきを以(🎿)もっ(🚚)て唇くちびるにのぼ(🤺)っ(🈷)て(🔎)来る。そう(📵)い(☝)え(💳)ば(🍡)「あ(⏱)らは(🏪)れ(🔔)わたる(🎊)よどの川舟(🕤)」と景樹が詠よんでいるようにむかし(👣)はこういう晩にも三十石船こくぶ(🏨)ね(⛷)を(👇)はじめと(🕊)して(🍿)沢(🌛)山の船(💎)がここを上下し(✊)ていたのであろ(🍛)うが(🈯)今はあの渡船とせんがた(🐨)まに五、(💺)六(🕞)人の(🙂)客を(🚳)運んでいる外にはまったく(🍜)船(🥀)らしいもの(🔰)の影もみ(🕧)えない(🚠)。わたしは提(🧜)げて(🤤)きた(🧡)正宗の罎びんを口につ(😣)けて(🎬)喇叭らっぱ飲みしながら(😬)潯陽江頭じんようこうとう夜送(😔)レ客よるきゃく(🚜)をおくる、楓(🚼)葉荻花秋(🏘)瑟々ふうようて(⛷)き(🚐)かあきし(⛽)つし(🛹)つと酔い(⛰)の発するまま(🗻)にこえを挙げ(🤙)て吟じた(🏭)。そして吟じなが(🍋)らふとかんがえたこ(💨)とというのはこの(🎈)蘆(🥚)荻ろてきの生おいし(👭)げるあたりにもかつては白楽天はくらく(🌉)てんの(🥫)琵琶行に似たよ(🖼)う(📚)な情景(🥑)がいくたびか演ぜられたであろう(🤳)と(🎖)いう一事(🎁)であった。江口や神崎がこ(⬜)の川下のちかいところにあったとすればさ(💄)だめしちい(🈁)さな葦分(♊)あしわけ(👯)舟ぶね(👑)をあや(👬)つりなが(⏸)ら(🛌)ここらあたりを(😉)徘徊は(🚯)いかい(🤱)した遊女も少(📙)く(🦃)なかったで(🏞)あろう。王朝の頃(🚒)大(⛪)江匡衡おおえのま(👦)さひらは(🖥)『見遊女序ゆうじょをみるのじ(⏬)ょ』を書いてこの(✍)川筋の繁昌(😨)はんじょうをしる(📬)し婬風いんぷ(🧞)う(🚺)を(🏛)なげ(👂)いて(🐵)いるなかに、河陽ハ(📞)則すなわチ(🔳)山、河(🍧)、摂、(🕜)三州ノ間ニ介シ、天(💓)下ノ要津(🍊)ようしんナリ(🛳)、西ヨリ、東ヨリ(🦇)、南ヨリ(💪)、(🈳)北ヨリ、往(🌂)反ノ者此こノ路(📃)ニ(🕧)率したがヒ由よラザルハナシ矣、其(🧀)そノ俗天下(⏲)ニ(✨)女色(🚵)ヲ衒てらヒ売(🛣)ル者、老少提結シ、邑里ゆう(🦂)り相望ミ、舟ヲ門前(⛰)に維(🎍)つ(🌙)なギ、客ヲ河中(🈴)ニ遅まチ、少わ(🖐)か(🏌)キ(👉)者ハ脂粉謌(😪)咲かしょうシ(⚽)テ以テ人(㊗)心ヲ蕩ま(🥑)どハシ、老イ(📹)タル者ハ※(「竹(🈶)かんむり／登」、第4水準2-83-72)からかさヲ担になヒ(🌃)竿(🙂)さおヲ擁シテ以テ己お(🏀)の(🔤)レガ任トナ(🤸)ス(🐽)と(🍝)いひ、於(🍻)戯ああ(⛰)、翠帳紅閨すいち(🅾)ょうこうけい、万事(⛱)ノ礼(🎼)法異ナリ(😄)ト(🐌)イヘ(⛅)ドモ(🗿)、舟中(🎯)浪上、(🎴)一生ノ観会か(🎫)ん(🎴)かいハ是こレ同ジ(🔡)、余此ノ路ヲ歴へテ此(🐄)ノ(🚬)事ヲ見(🎣)ル毎ごとニ未いまダ嘗かつテ(😀)之これガタメニ長(📄)大息セ(🗼)ザルナシ(✨)矣といっている。また匡衡(🥄)まさひらから(⛏)数世の孫にあた(⚡)る大(🎥)江匡房まさふさも『遊女記(🌴)』というものを書い(🐋)て(⛰)この(🚕)沿岸(💷)のなまめかしくもにぎやかな風俗を述べ、江河南北、邑々処々ゆうゆ(🌄)う(🔯)しょ(😝)しょ、分流シテ河内ノ国ニ向フ、(📂)之これヲ江口(☔)ト(🆘)謂いフ、蓋けだシ典薬寮味原樹、掃(🕯)部かもん寮大庭ガ庄しょうナリ、摂津ノ国ニ到いたレバ神(🌰)崎蟹島(🔗)かにしま等ノ地ア(🏡)リ、此門連(🛰)戸、人家(🌄)絶ユ(😬)ル(🤘)コトナク、倡(🍈)女し(🍱)ょうじょ(💾)群ヲ成シテ扁(🚺)舟(🎶)へんしゅう(🏭)ニ棹さお(♑)サシ(👘)、(🐉)舶ヲ看※(「てへん(🏚)＋僉」、第3水準1-84-94)かんけんシテ以テ枕席ちんせきヲ薦(🌬)す(🥡)すム(🎱)、声(🎁)ハ渓(💶)雲ヲ(👍)過ギ、韻ハ水風ニ飄ただよヒ、経(🐉)廻けいかい(🆘)ノ(😕)人、家ヲ忘レザル(🗻)ハナシといい、釣翁ちょうお(⏰)う商客、舳艫(🏘)じ(🔈)くろ相連(🐥)ナリ(💑)テ殆ほ(🙅)と(🈸)ンド水(🥦)ナ(⛴)キガ如シ(🍩)、(😓)蓋(⏯)シ天下(👜)第一ノ楽地ナリとも(📰)い(🥥)ってい(🆎)る。わたしはいま(💗)お(🤳)ぼ(😟)ろげな記(🔦)憶の底をさぐってそれ(👒)らの文章(🗞)のと(🤔)ころどころを(🏻)きれぎれにおもいうかべながら冴さえ(🙌)わた(🏺)る月のひかりの(🍯)下を(📥)音もなく(🔸)ながれて(🍹)ゆく(💒)淋し(⛹)い水の面をみつ(⏪)めた。人には誰にで(🚥)も懐古(🌏)の情があるであ(⛵)ろう。が(🔋)、よわい五十(🤧)に近(🎓)くなるとただでも(🤶)秋(👞)のう(⛺)らが(🎤)なし(🐁)さが若い(🚜)こ(🗜)ろには(🍋)想像(📽)もしなか(🎋)った不思議な力で迫っ(🐬)てきて葛く(🐀)ずの葉(🍔)の風に(😸)そよぐのを見(🤐)てさえ身にしみ(🍣)じみとこたえるものがあるのをどうにも振り(💯)おとしき(🚠)れ(🈚)ないのに、まして(⛎)こう(👬)いう晩(🚎)にこういう場所にうずくまっていると(😈)人間(😒)のいと(🧀)な(😡)み(🕡)のあ(🔸)とかたもなく消(🆔)えてしまう果敢はかなさ(🐙)をあわれ(🌜)み過(🧕)ぎ(🕌)去った花やか(🗺)な世(🎛)をあこがれる(🐓)心(㊙)地ここちがつのるのである(👚)。『遊(🅿)女記』(🌄)の中には、観音(📹)、如意にょい、(🏻)香爐、孔雀くじゃくなどという(🏏)名高い遊女(🗯)のいたこ(🥠)とが記(🧜)してあり、その(🚴)ほかにも小観音(⏲)、薬師、熊野くま(🌗)の(🥊)、鳴渡なるとなどと(🃏)いう名が伝わっているがそれ(🚯)ら(🐴)の(🕞)水の上の女(📳)ど(👵)も(😚)の多(🏙)くは(🎐)何(😀)処へ行って(✴)しまったので(🌖)あろうか。かのおん(🦒)などもがその芸名(🌉)に仏くさい名前をつけていたの(🐡)は(🗄)婬い(🖌)ん(🔋)を(🏪)ひさぐ(🚥)こと(📼)を(🚳)一種(🕐)の菩薩行ぼさつぎょ(🏞)うのように(🦌)信じた(🔴)からで(💿)あ(📴)るという(👍)が、お(🤴)の(❎)れ(🚧)を生身しょ(🔯)うじんの(🏦)普賢ふげんになぞ(📺)らえまたあると(🙁)きは(🏊)貴と(🏔)うとい上人(🤦)しょうにんにさ(👊)え礼拝された(🈵)という女(☔)ど(❇)ものすがたをふたたびこの流(🆒)れのうえにし(🦐)ばしう(😯)たか(🍯)たの結ば(😔)れ(🚣)るが如く浮(🏅)か(🔺)べることは出(🙎)来ないで(🍎)あ(🌩)ろうか。「江(🚱)口桂(🙁)本かつらもとなどいふ遊女(🍧)がすみか見(😸)めぐれ(🖨)ば家は南北の岸にさしはさみて心は旅人の思(➡)ふさまに(🔪)さもは(📻)かなきわざにてさ(🔗)てもむなしく此の世(🍒)を(㊙)さ(🐘)りて来世はいかならん、(🍮)こ(🏺)れも(🙁)前(🔂)世の遊女(🖕)にて(🤟)あ(🚂)るべき宿業しゅく(🈵)ごうの(📺)侍(🤟)はべりけるやらん、(㊗)露(🈺)の身のしばしの程(🚒)をわたらん(🚕)とて仏の大い(💄)にいま(❗)しめ給へるわざをするかな、我が身一つの罪(👨)は(👤)せめていかゞせん、多くの人をさへ引き(🍐)損ぜんこ(✳)といとゞうたてかるべ(✴)きには侍らずや(🍔)、しかあ(🆖)れ(🚙)どもかの遊女(🛩)の(🗯)中に多く往生おうじょ(🥃)うを遂と(🖲)げ(⚽)浦人う(🏉)らびとの物(🖐)の命(🌰)を断つものゝ中にあって(⬇)終ついにいみ(📞)じき侍(👳)りし」と西行さ(⏭)いぎょ(😂)うがいっ(🎗)ているようにその女ども(🏳)は(🤭)今は弥(🕴)陀みだの国(🐛)に生れて(👉)い(🌾)つの世にも変ら(🏊)ぬも(📙)のは人(🐤)間のあさま(👔)しさである(🤥)ことを憫笑びんし(🎲)ょうしてい(🛒)る(🔒)の(👰)であ(🌜)ろうか。

A要は最後に(🕍)、「では(🍌)僕(💃)たちは自分た(♈)ちにも分(🥁)らないよう(🌤)に極く少(➿)しずつ(👷)別れる手段を取ろうではない(🥙)か(🎱)」と云う提議をした(🕞)。昔の(⛏)人は(🍳)離別の悲しみに打ち克かてないのは児女の情だ(🌝)と云うかも(🔣)知(🌿)れな(🌒)い。け(✏)れども(🚟)今の人間はたとい僅わ(🕴)ずかな(🖤)苦痛にもせよ(🤸)、もしそんなものを味あじわわ(🔆)ないで同(🎀)じ結果が(📛)得ら(🎊)れるな(✉)らば、そ(🚝)の道(🚧)を(🚎)取るのを賢(💦)いとする。自(👁)分た(🌒)ちは自分(🛌)たちの臆(🥌)病(🏹)を耻はじるにはあたらない。臆病(✌)ならば臆病のようにそ(🕊)れに適応した方(🥗)策に依って幸福を求め(💋)るが(🐘)いい。そ(🦒)こで要(🔌)はあ(🗝)らかじめ頭の中(📗)へ箇(🏧)条書(🔖)きに(➗)しておいた下の(👔)ような条件を出して、「こうし(📩)てみたらど(🙇)うか」(📷)と云っ(🕋)た。―(🕖)――

Aナ(🕸)オミは私が内々何(🚎)か(🏼)企たくらん(🚇)でいるの(🔇)をうすう(🔭)す感づいていたのでしょ(❗)うが、「まあ(🙋)何をするか見てい(🍣)てやれ」と云った調子で、初め(👆)の(⚽)うちは凄す(🏺)ごい(👡)ほど落(🏿)ち(📨)着いていました(👱)。が、(🚅)ちょう(🎅)ど母か(🌸)ら手紙が届い(🐄)て二三日過ぎた或る夜の(🥦)こ(🗣)と、

A「先(🌥)生沼倉(🙂)さ(⏹)ん(🏚)ではありません。僕(👷)が話をして居た(🐍)のです」