「篤(dǔ(🕝) )く信じて(🕣)学(😜)(xué )問を愛せよ(🏛)。生死を(🔱)か(🙇)け(📱)て道を育(🌅)てよ(🥓)。乱れるき(🥏)ざしのある国(🧛)(guó )に(🐩)は入らぬがよい。すでに乱れた(✒)国(➰)に(🤥)は止まらぬ(📶)がよい。天下(🔯)(xià )に道(🤮)(dào )が(🚅)行(🔪)われて(🐣)いる時には、出(🎡)(chū )で(✖)て(👺)働け(⏪)。道がすたれている時(🎶)には、退いて身を守(shǒu )れ。国(guó )に道(💌)が行われていて、貧賎である(🏌)の(🍋)は恥だ(⛴)。国に道(🤛)が行わ(🍮)れないで(🕛)、富(fù )貴であるのも恥だ。」
○ 原文の「固」(🐴)は(🍠)、「窮(📠)屈(qū )」(🛒)でなくて「頑(wá(♿)n )固(🔰)」(🍩)だ(📶)とい(⛪)う説も(🛺)ある(❣)。
三六(一(yī )八三)
○(🚑) 矢(🔤)ぐるみ==原文(🐙)(wén )に「弋」((☔)よく(🏖))とある。矢に(🔨)糸をつけ、(🍗)それを島の羽根にか(🍠)らませ、生擒する方法であつた。
よきかなや。
○ 次(🕖)(原(yuán )文)==一(🛺)般(🔷)に「つぎ」「第(dì(🦓) )二」(🅿)の意(👂)味(🏠)に解されて(🚤)いるが、私(sī )は「途(tú )次」など(🏔)という場合の「(🌚)次(cì )」と同(❓)じく、目標に達す(🎋)る一歩(🚈)(bù )手前の意に解した(⛳)い。
(🎉)舜帝には五(wǔ )人の重(chóng )臣(🛎)が(🧦)あって天(🎙)下が治(zhì(🔗) )った(🔨)。周の武王(wá(🦉)ng )は、自(zì(🐸) )分には(🍊)乱を治め(🎖)る重臣(📖)が(🐽)十人ある(😶)といった。それ(📑)に関連して(🥇)先(xiān )師がいわれた。――
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