三七(一(🛳)八(bā )四)
「大軍(jun1 )の(😬)主将でも、それを捕虜(👲)に(⚽)出来ないことはない。しかし、一個(gè )の平凡人で(🥩)も、その(🙁)人の自由な(🏹)意志を奪う(🛣)ことは(📻)出来ない(🎍)。」
色よく招く。
(😆)先師の(🍓)ご病気が(😧)重くなった時(😿)(shí )、(🍠)子路(lù )は、いざ(🐻)という場合のこ(🙂)とを考(kǎ(🐈)o )慮して、門(mén )人たちが臣(chén )下の礼をとって葬(👎)儀(yí )をとり(🐥)行うよ(💗)うに手(👔)はずを(🧙)きめてい(💶)た。その後(hòu )、病気がいくらか軽くな(👀)った時(🐕)、(🖌)先師はそのこ(🔪)とを知られて(🕐)、子路に(🌼)いわれた。――
「(🐤)文王(wáng )がなくな(👷)られた(🕋)後、文という(💅)言葉(yè )の内(nè(♒)i )容(🤬)(róng )を(🤜)な(🐱)す古聖の道は、天(🥠)意によっ(🌉)てこ(📤)の私に継承されてい(🔝)るでは(➕)ない(✳)か。もしその文(🍴)(wén )をほろぼそうとするのが天意である(🚛)ならば、何で、後の世に生れ(⬇)たこの私(🌍)に、文(wé(💵)n )に親(🌨)し(🐂)む機(jī )会(huì )が与えられ(🐒)よう。文(❇)をほろぼすまい(🦕)という(⚡)の(🕰)が(🍱)天(🍇)意(🐄)であるか(😿)ぎ(✋)り、(📰)匡の人たち(🙎)が、いっ(🔡)た(🌼)い私(🔌)(sī(🍯) )に対(🌨)して何が(🤹)出(🍔)(chū )来るという(🚊)のだ。」
二六(liù )(一七三)
○ 関(💦)(wān )雎(jū )==詩経の中にある(⛴)篇の名。
「もと(🌑)より天意にか(📶)なった大徳(dé )のお方(🔷)(fā(👩)ng )で、ま(🧠)さに聖人の域に達しておら(🏖)れ(🖕)ます。しか(🧓)も(👛)、その上に多能でもあられま(🚙)す。」
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