hairy vagina6

A士卒ヲ捜(😛)スガヨイ(💽)

A生きてよも

A「そんな気(🍜)の弱い(💌)こと(🌌)を云っている(🥣)から駄(🔂)目なのよ(📺)。ダ(🐕)ンスなんて云うも(➗)のは、稽古ばかりじゃい(🐚)くらや(🏡)っ(⚫)たって上(🅱)手になりッこありゃし(🛤)ないわよ。人中(❎)へ出てずうずうしく踊っ(🐘)ているうちに巧うま(✏)く(🖋)なる(😗)ものよ」

A　闇(🥝)の中にひとり(🍼)残されて、(🥝)ふと足(🥃)許(🔺)を見ると食ひちらされ(🥁)た蟹の残骸が(👪)、そこ(🤽)ら中いつ(📇)ぱいに散らばつ(😝)てゐるのがほの(🗺)白く見(🕹)えて、(🔫)その掃(📋)溜の(🍗)やうな汚なさ(🤨)が(🏨)、その(💇)ままあの人の心(🏠)の(🍾)姿だと思ひ(🥦)ました。翌る日、御と(🚛)ころへ出仕して、(🔣)昨夜、僧院へ(🌁)お話相手(🦔)にお伺ひ(💾)した事を言上いた(🌰)しましたところが、将軍(🍥)家に於いては、ただ軽(🖇)く(🔌)首肯か(🚣)れただけ(🛰)で、別にその時の様子など(🏼)を御(🈚)下問なさるやうな(🐍)事(🤲)もなく、か(🍬)へつて私の(🌮)は(👔)うから、

A　(😰)知っての通り文楽の芝居では、(🈵)女の人形は顔と手の先だけ(🍯)しかない。胴(🍪)や足(🏸)の先は裾の長い衣裳の(😑)裡に(🗡)包まれているので(👌)、(🏳)人形使いが自分達の手(✡)を(🚈)内部に入れて動きを示せば(🗨)足(🕟)りるのであるが(🍪)、私はこれ(🤦)が最も(😪)実(⛲)際に近(💐)いのであっ(😣)て、昔の女と云うも(🐾)の(🚊)は襟から上と袖口(🆘)から先だけの存在であり、他(🌐)は悉(😃)く闇に隠(😘)れていたものだと(🚐)思(👞)う。当時にあっては、中流階級以(🎷)上の女(🔴)はめ(🦃)ったに外出する(🕕)こ(☕)ともなく、しても乗(📉)物(🔐)の奥(🔵)深(🚔)く(🏣)潜(❎)んで(🥒)街頭に(😳)姿を曝さない(🐶)ようにしていた(🧚)とすれば(🐝)、(🐄)大概(🍪)はあの(🤔)暗い(🤘)家屋(🤹)敷の一と間に垂れ籠めて(😵)、昼も夜も、たゞ(🎣)闇の中(⭕)に五体を埋めつゝそ(😑)の(🖍)顔だけで存在(🈵)を示(📄)していた(🈚)と云え(🦐)る。されば衣裳なども、(😚)男の方(🏜)が(🐕)現代に比べ(🚥)て派手(🍈)な割合に、女の方はそれほどで(🚷)ない。舊(♿)幕時代の町家の娘や女房(😕)のもの(📝)などは驚くほど(🉐)地味(🧀)で(🚤)あ(👭)るが、そ(👇)れは要するに、衣裳(🙏)と云う(🦋)ものは闇の(🍽)一部分、闇と顔とのつながりに過ぎなかったから(💣)である。鉄漿おはぐろなどと云う(🆕)化粧(🔨)法が行わ(👏)れたのも、その(📞)目的を考えると、(❎)顔以外の空隙へ悉く闇を詰め(🛠)てしまおうとして、(📋)口腔(😪)へまで暗黒を啣ませたのではないであろうか。今日(😧)かくの如(🏉)き婦(🕖)人の美は、島原の(🏾)角(🌪)屋のような特殊な所へ行かない(🤵)限り(🔝)、実(🅾)際には見る(🐌)ことが出来(⛷)ない(🏧)。しかし私(🍭)は幼い時分、日本橋の家の奥(♎)でかすかな(🙇)庭(🗡)の(🛹)明りをた(🐫)よりに針(🚦)仕事をしていた母の俤を考(🐖)える(💄)と、昔の女が(🎓)どう(🌕)云う(👫)風な(🌴)ものであったか、少しは想像出来るの(🛡)である。あの時(🍙)分、(👗)と云(🛤)うのは明治二十年(🗣)代の(🔤)こと(🐛)だ(🆓)が、あの頃までは東京の町(🕘)家(😾)も(🔠)皆(👻)薄暗い建て方で(🎍)、私の母(🙌)や伯母や(🌕)親戚の誰彼(🌙)など、あの年配の女達は大概鉄(🐞)漿を附けていた。着物は不断着(🔃)は(📟)覚えていな(😔)いが(🌖)、餘(🐜)所よそ行きの時は鼠(🔓)地の細かい(🚪)小紋をしば／＼着た。母は至ってせいが低く、五尺に足(🎴)ら(⤵)ぬほどであっ(📯)たが、母ばかりでなくあの頃の女はそ(🆔)のく(🙍)らいが普通だ(🧀)ったの(🤘)で(🍇)あろ(🆖)う。いや、極端(😿)に云(😑)えば、彼女たち(🥏)には殆ど肉体(🈹)がなかったのだと(🍐)云って(🐦)いゝ。私は母の顔と手の(🛂)外、足だけはぼ(👣)んやり(🐞)覚え(🔬)ているが(🕓)、胴体につ(😫)いては記(💕)憶がな(⛎)い。それ(🦇)で想い起すのは(💀)、あの中(👱)宮寺の(🕤)観世音の胴体であるが、あれこそ昔の日本(🍷)の(🍅)女の(🦂)典型(🎇)的な裸体(🍤)像で(🎒)はないの(📳)か。あの、紙のように(🦏)薄い乳房の(🛏)附いた、板のよ(🎥)う(🔡)な平べっ(🌥)たい胸、その胸よりも一層小さ(🍧)くくび(⛹)れている腹、何の凹凸(🗻)お(🚛)うと(🔋)つも(🏪)な(🚧)い、真っ直ぐな(🙀)背筋と腰と臀(⚡)の線、そう(🚭)云う胴の(🍒)全体が顔や手(🛶)足に比べると(🥫)不釣合に痩(😓)せ細っていて(😏)、厚みがなく、肉体と云うよ(🎚)りもずんどうの棒の(🌌)よう(📫)な感じがするが、昔の女の胴体は押しな(🛬)べてあゝ云う風ではなかったの(🏴)であろう(🌼)か。今日で(⏫)も(⛺)あゝ云う恰好の胴体(🔺)を持った女が、舊弊な家庭(🔓)の老(👧)夫人(🏘)とか(🤽)、(🔔)藝者な(🎼)ど(🔫)の(🥕)中(⏮)に時(👸)々いる。そして私(🌅)はあれを見ると、人(🏓)形の心棒を(🥄)思い出すので(🛎)ある。事実、あの胴体は(🐇)衣裳(🍶)を着(🏢)けるための棒であって(🏨)、(🛹)それ(🍉)以外の何物でもな(🙃)い。胴体のスタッ(🌑)フを成し(📅)ているもの(🐮)は、幾襲ねとなく巻き附いてい(🌿)る衣と綿とであって、衣裳(🎄)を剥げ(🍠)ば人形と同じ(🎡)よ(📘)う(🏁)に不(😑)恰好な(🔲)心棒(🗄)が残る。が、昔はあれでよかったのだ、闇(📵)の中(🚗)に住(♈)む彼女(🎹)たちに取っては、ほ(🥍)のじろい顔一(🥜)つあれば、(🎎)胴体は必要がなかっ(🃏)たの(🦔)だ。思うに(💻)明朗な近代女性の肉体美を謳歌す(🏇)る(🎹)者には、そ(📷)う云う女の幽鬼(♏)じみた美し(⤴)さを(🏜)考えることは困難(🌲)で(🎩)あ(👐)ろう。また(🔊)或(🐨)る者は、暗い光(📰)線で胡(🛥)麻化(💾)した(👓)美しさは、真の美しさでな(⛹)いと云う(🥈)であ(😩)ろ(🔸)う(🎸)。けれど(👅)も前にも(🚥)述べたように(👅)、われ(🔈)／＼東洋(💝)人は何(📤)でもな(🧥)い所に陰(🍾)翳を生ぜしめて、美を創造す(🔚)るのであ(🌁)る。「掻き寄せて結べば柴の(🔑)庵なり(❔)解くればもとの野(🔎)原な(🤔)りけり」と云う古(🌤)歌があるが、われ(🌜)／＼の思索の(🐲)しかた(🐇)はとかくそう云う風であって、美は(🍨)物体にある(🎍)のでは(🌑)なく、(✍)物体と物体と(🧀)の作り(🍮)出(⏲)す陰翳の(🥙)あや、(🙂)明(🏜)暗にあ(〽)ると考える(😦)。夜光の珠も(🚥)暗(🌔)中(🈂)に置けば(📺)光彩を放つ(🤺)が、白日の(🏳)下に曝せば宝石の(🎗)魅力を失(💑)う(🔔)如く、陰(🐧)翳の(🦆)作用を離れて美は(🛣)ないと思う。つま(🕜)りわれ(🏿)／＼の祖先は、女と云うもの(🌌)を蒔(🤘)絵(⌚)まきえ(🥫)や螺鈿(🌭)ら(🍦)で(🤠)んの器と同じく、闇とは切って(🎌)も切れない(♍)ものとして、出来るだけ全体を蔭へ沈めてしまうよう(📅)にし、(🙄)長い(🕺)袂や長い裳(🏘)裾(🐱)で手(🐊)足を(🛐)隈の(♊)中(🗳)に(🎸)包み、(✍)或る(🏉)一箇所、首だけ(🤼)を(🤘)際立た(🎞)せる(🍣)よう(🎸)にしたのであ(🏹)る。なるほど、あの(🎭)均斉を缺いた平べったい胴(🍑)体(🖱)は、西洋婦人のそれに比べれば醜いであろう。し(🙎)かしわれ／＼は(🚦)見えない(📓)もの(💌)を考えるには及ばぬ。見(🤫)えな(🦎)いものは(🤙)無いものであ(🕧)る(🎬)とする(🕡)。強し(👙)いて(⛅)そ(🚟)の醜さ(♑)を見(📥)ようとする者は(😖)、(☔)茶室(🈁)の床の(🚙)間(🦁)へ(🏙)百燭光の電(🛋)燈を向け(🌋)るのと(🍔)同(🏊)じく、(🐌)そこに(🐃)あ(🅰)る美を自みずから追い(🧗)遣(💾)って(⏬)しまう(🤢)のである(🌉)。

A珍らし(⚪)く(🏂)も信(👼)一から声を(🌈)か(🤐)けられたのを不思議に思って私は其の子(🤥)と附(🕗)添(⌛)の女中の(🏐)顔をしげ／＼と見守った。