「(🏃)田(🏪)川(chuān )はどうだい(🔣)。」
(📇)かれ(🛠)らの(🕊)大多(🗯)数は、まだむろん、人間(🏬)生(🍪)活(huó )にと(😞)っての自由(yóu )の価(sì )値や、その(🌛)きびしさについ(🥎)て、ほんと(🚫)うに目(mù(🎞) )を(😍)覚さま(🛂)し(🌴)て(👃)いたわけではなく、友愛塾という(🧜)ところは一風変(biàn )わった指導(dǎo )を(😾)や(🌒)る(🐒)と(🏟)ころ(🌁)だぐらいに(😩)しか考えていなかった。しかし、それにして(⏯)も、そうした言(🎅)(yán )葉が、しだいにかれら(🌩)の間にとりか(⛓)わされるようにな(🕴)ったということは、たしかに(😶)一(yī )つの進(🔠)歩であり、混(hún )乱(❓)(luàn )と無秩序む(🤖)ちつじ(🎽)ょの中で、不十分ながらも、(🖲)何(📸)か自主的創造的(de )な(🔐)活動が(🥇)始まってい(🥞)る証拠しょうこにはちがい(🌶)なかったのである。
消燈(🉐)まで、こ(📱)れとい(🐞)ってとりた(🍨)てて(🐑)いうほどの(⛺)変わ(⏯)った(😟)こと(🎆)もなかっ(🙍)た。しか(😁)し、大河無門(🐏)が、か(👚)れ(🥜)自(🧚)身の希望に反(fǎn )して、(🤩)あま(🆎)りにも早くその存在(zà(🤔)i )を認(rèn )めら(🔬)れ、みんなの注(zhù(🥚) )目の的(📽)になったというこ(🐡)と(🚰)は、この塾にとって、よ(🖕)かれあしか(🥢)れ、決して(🌸)小(xiǎo )さなできご(😁)と(📎)で(😧)はなか(👠)ったといえ(🤗)るで(👶)あ(🧙)ろう(🔚)。
(🎒)机の(🦌)上(🍍)には、(🕣)二三日(rì )まえ、(🆙)兄(🛶)(xiōng )の(🥩)恭一(yī(👌) )き(🚌)ょういちか(🤳)ら来たはがき(🌚)が、文面を上にしてのっていた。それには、
(おしまいの、(📹)あ(🖇)の(😘)乱(luàn )暴な打ちかたをやったの(👜)が、自(〰)(zì )分(fèn )だ(🏉)という(🐾)こと(🛌)は、すでに先生に言(😿)っておいた(🛃)のに、先生はどう(🚊)してそのことをはっきり言(Ⓜ)われ(🚩)ないのだろ(🎒)う。もし(🦇)それが助(🥜)手としての自分(🛥)の立場をまもっ(🏗)てくだ(🧚)さるためだとし(🔤)た(🤳)ら(🎇)、(🚅)自分(🌥)はむしろ心(📣)外だ。大(⏫)河(🌵)もむろん(🛁)心外に思(sī )っているにち(🛷)がいな(🐌)い。)
大(😺)河は、その時、ちょうど槌をふり(💫)あげたところだったが(🛋)、それを打(dǎ )ちおろ(💤)し(👙)た(⛏)あと、ちらと次(🚧)郎のほ(👢)うを見て、あい(🛠)さつをかえした。
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