えろ だん みつ10

Aその八

A「あら、そうじゃない(😇)わよ、ほんとに(🍵)真面(🐪)目ま(🔥)じめで頼むんだから(🏦)、そのくらいな(🙄)親切があっ(📰)てもいい(💃)でしょ？　尤もっとも(💶)ヒス(🤝)テ(🏀)リー(🧟)を起されて、(🦃)怪(🍕)我け(🔗)が(🧢)でも(🍰)させられちゃ(🌮)大変だけれど」

A「(🕧)そ(🍻)れ御(🎿)覧なさい。小母さんはそ(🌔)の(🛷)通り泣いているじゃあ(🎥)りませ(🔽)んか。ねえ小母(🕛)さん、何(🔲)がそ(👫)んなに悲(❌)しくって泣いているんです」(🦌)

A　諸君(👿)はまたそ(📟)う(👪)云(🥊)う大きな(📫)建(🥢)物(🤰)の(🔲)、奥の(😕)奥の部屋へ(🐎)行(💉)くと、も(🏟)う(😋)全く(🏻)外の光りが届かなくな(🤐)っ(🦈)た暗がりの中にあ(👏)る(😯)金襖や金屏風が、幾間を(🦒)隔(💩)て(🥇)た遠い(♏)／＼庭の明りの穂先を捉えて(😳)、ぽうっと夢のように照(🚤)り(🍯)返しているのを見たことはな(👂)い(🐺)か。その照り(📢)返し(😭)は、夕(🔙)暮れ(💍)の地平線(📂)のよ(🚦)うに、あたり(⚫)の闇へ実に弱(🚾)々(🕥)しい(😮)金色の(🌻)明(🌈)りを投(🚃)げている(🕎)ので(🐋)ある(🌘)が、私(👺)は黄金(👐)と云(💋)うも(🌝)のがあ(🗡)れほど沈痛(💠)な(🔍)美し(😥)さを見せる時はないと思(🥐)う。そ(🔆)して、その前(🖼)を通り過ぎな(🖱)が(🥥)ら幾(🎬)度も振り(🐟)返って見直すことがあるが、正面から側(🚚)面の方へ歩を移すに(📠)随って、金地(🖤)の(🚭)紙の表(👹)面(👛)がゆっくり(🈴)と大きく(🔲)底光りする。決してちら／(🕋)＼と忙がしい瞬きをせず、(🔠)巨(⤵)人(👁)が顔(🆕)色を(😛)変えるよ(🌿)うに(Ⓜ)、きらり、と、長い間を(🛡)置いて光る。時とすると(Ⓜ)、たった今まで眠ったような鈍い(⏳)反(📻)射(🎄)をし(🛍)ていた梨地の金が、側面(🦅)へ廻ると、燃え(🦑)上る(🈺)ように耀やいてい(🚉)る(🌆)のを発見して、こん(👲)なに(👚)暗(🍱)い所で(🃏)どうしてこれだけ(😾)の光線(🐝)を(🌐)集めることが出(🚏)来たのかと、不思議に思う。それで私(⤴)には昔の人が黄金を佛の像(💸)に塗った(🐿)り、(✈)貴人の起居す(🏳)る部(🤳)屋の四壁へ張っ(🈁)たり(👹)し(🍭)た意味(🈹)が、(🆎)始(🍭)めて頷け(🍫)るの(🛎)である。現(⛺)代の(🧀)人は明るい(🦋)家に住んでい(🦁)るので(🔞)、こ(⭕)う云う黄(😛)金(🔚)の美しさを知らない。が、暗い家に住んでい(💀)た(🖇)昔の人(📫)は(😖)、その(📓)美しい色に魅せられたばかりでなく(🚺)、(🎺)かねて実用的(🗜)価値(📏)をも知っていたの(🎽)であ(🐲)ろう。なぜなら光線の乏しい屋内で(🗺)は、あ(🚠)れ(🌖)がレ(🎊)フレ(🍑)クター(🍰)の役目をした(🥨)に(🏽)違(📂)い(🦆)な(👍)いから。つまり彼等はた(😾)ゞ贅沢に黄金の(➗)箔や(🚡)砂子(🥢)を(💕)使ったのでは(🤣)なく、あ(✉)れの反射を利(🎻)用して明りを(🎠)補(🍢)ったのであろう。そうだとすると、銀やその他の金属はじきに光沢が褪あせてしま(🤳)うのに、長く耀やきを失わないで室内の闇を(⛩)照ら(🦏)す黄金と云う(🎂)も(🍂)のが(♟)、異(🆑)様に貴ばれ(💺)たであ(🔜)ろう理由を会得(🔺)す(📢)ることが出来る。私は(📬)前(👒)に(🍦)、(🎲)蒔絵と云うものは(🌏)暗い所で見(💽)て貰(🏇)うように作られている(🍅)こ(👐)とを云ったが(😪)、こうしてみると、(🧥)啻ただに蒔絵ばかりで(🎒)はない、織物な(😰)どで(🎀)も昔(🦔)の(🐔)も(✋)のに金銀の糸(🐑)がふ(👔)ん(🕜)だんに使って(🌈)あるのは(🦂)、同(😋)じ(🔕)理(🚧)由に(🐉)基づ(🌆)くこ(💳)とが知(🥝)れる(💸)。僧(📊)侶(🏢)が纏(🥉)う金襴の袈裟けさ(🏘)などは、その最(🐤)もいゝ(🛃)例ではないか。今(✡)日町(⛅)中まちなかにある多くの寺院は大(📋)概本堂を大(☔)衆(💘)向きに明るくしてあるから、あゝ云う場所で(🌺)は徒らにケバケ(🖲)バしい(❔)ば(👜)かりで、どんな人柄な高僧(🎻)が着て(🔬)い(🛢)ても有難味(🏁)を(🍷)感じることはめったに(🚥)な(📓)いが、(😒)由緒(🥋)あ(👯)るお(🕟)寺の古式(🍟)に則(🥦)った佛事に列席して(✖)み(😍)ると、皺しわだらけな老僧の皮膚と、佛前(⏱)の燈明の明滅と、あの(👬)金襴の地質とが、いかによく調和し、いかに荘厳味を増してい(🔻)るか(🦖)が分るのであって、それと(💋)云うのも、蒔絵の場合と(🏹)同(🀄)じよ(😢)うに、(🌿)派手な織(🐵)り模様の大部(🌫)分を(🍈)闇が隠(🎅)してしまい(🔚)、(🚋)た(🌍)ゞ金銀の(🔁)糸がとき／″＼少し(🔽)ずつ光(🕯)るよう(🔮)に(⬇)なる(😦)から(📹)で(🐤)ある。それから、これ(💼)は私一人(🏜)だけの感じであるかも知れ(🖍)ないが、およ(🏸)そ日本人の(🤠)皮膚(❔)に能衣裳ほど(🍨)映りの(🖲)いゝ(🎐)ものはないと(🌍)思う。云う(🍯)ま(⛸)で(🚔)もなくあの衣裳に(📆)は随(📩)分絢爛なもの(🚹)が多く、金銀が(💵)豊富に使ってあ(🤴)り、しかもそれを(😶)着て出る能役者は、歌(🏡)舞(🎧)伎俳優のよ(🚻)うにお白粉を塗ってはいない(📎)のであるが、日本(✉)人特有の赧あ(🥢)かみがか(😚)った褐色(👩)の肌、(🚦)或は黄(😈)色味を(🤾)ふくん(🦃)だ象牙(👞)色(🤟)の地顔が(🎧)あんなに(🔰)魅力を(👂)発揮する時は(🏯)ないのであって、(👛)私はいつ(🅰)も能を見に行く度(👦)毎に感心する。金銀の織り(🤔)出しや刺繍(🦒)のある(🌊)袿う(🆑)ちきの類もよく似(🚵)合うが(🎨)、濃い緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の類、白(⏲)無地の小(🔧)袖、(😜)大(🍐)口等も(😃)実(😇)によ(🛫)く似合う。たま／＼それが美少年の(😔)能役者だ(👽)と、肌理き(🛩)めのこ(🐹)ま(🎗)かい、若々しい照りを持った頬の色つやなど(🏘)がそのためにひ(🆗)としお引き立(❄)て(🎡)られて(🍨)、女の肌と(🥞)は自ら違(🖨)っ(🧛)た蠱(🈁)惑こわくを含んでいるよ(👈)う(🐊)に見え、なるほど(🌄)昔(💀)の大名が寵童の容(🥎)色(🚼)に溺れた(🎐)と云うのは此処(🤾)のことだなと、合点が行く。歌舞伎の方でも時代物や所作事の(🙃)衣裳(📞)の華美なことは能楽の(❔)そ(🕖)れに劣らな(🏞)いし、性的魅力(⛴)の(🚹)点に(🏃)か(🏄)け(🦎)てはこの(🕣)方が(🖇)遙かに(🎈)能楽以上とされている(🌂)けれ(🕟)ど(🎡)も、(🍞)両方を(🍌)たび／＼見(🎀)馴れて来ると、事実はそれの反対である(🛑)ことに気(🍑)が(🚸)付(🈸)くであろう。ちょっと見た時は歌舞伎の方(💷)が(🕓)エロティ(🍺)ックでも(🐣)あ(🐅)り(🚼)、綺麗でも(🃏)あるのに論(🏧)はない(🕚)が、(🏻)昔はとにかく、西洋流の照明を使う(😼)ようにな(🛠)っ(🧣)た今日の舞台では、あの派手な(👎)色彩(💔)がやゝと(💝)もする(🗒)と俗悪に陥(📭)り(📽)、見飽き(🍬)がす(✍)る。衣裳もそうなら、化粧とてもそ(🍪)うであって、仮(👲)に美しいとしてか(🤾)ら(🎭)が、そ(🎴)れが何処までも作っ(🐄)た顔であってみれば、(💾)生(🏠)地の(📞)美しさのような実感が伴わない。然る(🔵)に能楽の俳(🎂)優は、顔も、(💼)襟も、手(🐉)も、(🥟)生地のまゝで登場する。されば眉目のなまめかし(✨)さはその人本来のものであって、毫もわれ／＼の(🔌)眼を(😮)欺いているのでは(🥨)ない。故(👣)に能役者(➖)の場合は女形や二枚目の素(🚁)顔に接し(💣)てお(🛍)座がさ(📴)めたと云う(🏢)ような(🎀)ことは有り得ない。た(🏣)ゞわ(😈)れ(🕴)／＼の感(👗)じることは、(🍙)われ／＼と(💉)同じ(🐘)色(🐽)の(🏻)皮膚を持った彼(⛺)等が一見(📄)似合いそ(🗿)うにもない武(💦)家時代(😚)の派手な衣(🤡)裳を着(😻)けた時に(🐿)如何にその(🤴)容色が(⏰)水際立って(🤧)見えるかと云う一(👄)事である(📃)。か(😺)つ(😾)て(🔩)私は、「皇帝」の能で楊貴妃(🔶)に扮(🎮)した金剛巌(💐)氏を(🔝)見たこと(🥧)があったが(🔴)、(🌮)袖(🙉)口か(🤕)ら(⛓)覗いている(⏰)その手(📛)の(🈷)美しかったことを今も忘れない。私(👬)は彼の手を(🍄)見な(🦐)がら(🔚)、(🗽)しば／(👠)＼膝の上(🍽)に置(📋)いた自(⌚)分(📃)の(💤)手を省みた。そして彼の手がそんなにも美(🍚)しく見える(🍹)のは、手(🆖)頸から指先(🏟)に至る微(🈳)妙(🌲)な掌てのひ(👍)らの動かし(🤨)方、独特の技巧を罩こめた(🎰)指のさ(🌆)ばきにも因るのであろうが、(🚖)それ(🛣)に(🎭)しても(🤾)、その皮膚(🥥)の色の、内部か(🤝)らぽうっと明りが射しているよう(👍)な光沢は、何処から来るのか(🤨)と(🖖)訝(🐹)しみに打(🌷)た(🤝)れ(💿)た。何と(💳)なれ(🤽)ば、(🎸)それは何処までも普通の日本人の手であって(🗯)、(🍼)現に私(👌)が膝の上につ(🌋)いてい(🙀)る(🕴)手と、肌の色(🤮)つやに何の違(🚸)ったと(🤽)ころもない。私(🏍)は再び(😹)三たび舞台の上の金(㊙)剛(😳)氏の手と自分の手とを(🔎)見較べた(🏵)が、いくら(🥑)見較べても同(🌛)じ手である(🐋)。だが(🥒)不思(🍩)議(🕍)にも(🗯)、その同じ手が舞台(🌆)にあっては妖し(🃏)いまでに美し(🥈)く(🤤)見え、自分の膝の上にあって(🛅)は只の平(🤴)凡な手に見え(📬)る。か(🔮)くの如きこと(🆚)はひ(♋)とり金剛(📺)巌氏の場合のみでは(🌾)ない。能にお(🎧)いては、衣(👤)裳の外へ露あらわれる肉体はほ(🎟)んの僅かな部分であって、顔と(🏣)、襟くびと(⛎)、手(🍭)頸か(🙂)ら指の先までに過ぎず、(🔚)楊貴妃の(🌌)ように(🥗)面(✨)を(🏃)附けて(🙇)いる時(🍡)は顔さえ隠れ(🚂)て(🥥)しま(🏽)う(😍)のであるが、それでいてその僅かな部分の色つやが(🐄)異様に印象的(🎴)になる。金剛氏(🍌)は特にそうであったけれども(🎛)、大概の役(👊)者(🌼)の(🈚)手(🐎)が、何の奇もない当りまえの日本人(📼)の手が、現代の服装をしていては気が(🐹)付かれない魅惑を発揮してわれ／＼に(👰)驚異の眼を見張(👗)らせる。繰り(👪)返して(🍆)云うが、それ(🚦)は決して美(🌁)少年(🌈)や美男子の役者に限るのではない。た(👌)とえば、日常わ(🐔)れ(🈶)／＼は普通の(🍑)男子(⏬)の(🗒)唇に惹き付(💻)けられることな(🌫)どは(🆎)有(🛵)り得な(🎠)いが、能の舞台で(🦃)は、あの黝く(🗨)ろずんだ赤み(🐡)と、しめり気を持った肌が(😘)、口紅をさした婦人の(🔳)それ以上に肉感的なねば(🌷)っこ(🚕)さを(🚐)帯びる。これ(🎬)は(🤱)役者が謡いをうたうために(💢)始終唇を唾液(🃏)で濡らす故(🏕)でもあ(🤪)ろうが、しか(🗣)しそのせいばかり(🥗)とは思えない。また子方の俳優(🏏)の頬が(🕜)紅(🤔)潮を呈してい(🕶)るのが、(🐃)その赤さが(📴)、実に鮮やかに引き立(⏸)って見える。私の経験で(🔜)は緑系統の地(😒)色の衣(🚇)裳を着けた時に最も多(⚪)くそう(👇)見え(🕵)る(🚬)ので、(🌰)色の白い子方な(🌄)ら勿論であるが、実を云うと(🤪)色の黒い(🧦)子方(🙄)の方(🏋)が、却ってその赤味の特(🚃)色(☕)が眼立(💯)つ。そ(🥉)れは(🎚)なぜかと云うと、色白な(😵)児では(☔)白と赤と(🕧)の対照があ(🌠)まり刻(⏮)明である結果、能衣裳の暗く沈(🥉)んだ色調には(⏹)少し(🆖)効果が強過ぎるが、(🤺)色の(🍫)黒い児の暗褐(🚶)色の頬で(🍥)あると、赤(🔛)がそれほど(🚞)際立た(⏪)な(🍆)いで、衣(🏈)裳と顔と(👿)が互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶(🎭)と、二つの間色が映り(🛒)合(⌚)って、(🚌)黄色人種の肌がい(✴)かにもそ(🏟)の(👘)所(😖)を得、今更のように人目を惹(🎢)く。私は色の調和(✡)が(🌹)作り(🌑)出すかくの如き(✏)美(😤)が他にあ(🤮)るを知らないが、(💶)も(🤮)し能楽が歌舞伎(🛺)のように近代の照(📋)明を用いたとした(🎯)ら、それら(➡)の美感は(🎤)悉くどぎ(🚝)つい光線のた(🤗)めに飛び散ってし(🏏)まうであ(🐥)ろう(☔)。さればその舞台を昔な(🍪)がらの(🚶)暗さに任(🐡)してあるのは、必然の約束(🦔)に(📜)従って(🗓)いる訳であって、建物な(👴)ども古ければ古い程いゝ。床が自(🔮)然のつや(🗜)を帯び(😊)て柱や鏡板(🔎)な(🌋)ど(🏿)が黒光(⏪)りに光り、(🔃)梁から軒先(🔥)の闇が大きな吊り鐘を伏せたように(🤠)役者の頭上へ蔽(💌)いか(✔)ぶさっている舞(🧛)台、そう(💄)いう場(🚈)所が最も(🏠)適(😐)しているのであって(🎽)、その点から(👆)云(👰)え(🚢)ば近頃能楽(🈺)が(♿)朝日(📺)会館や公会堂(👦)へ進出す(🛰)るのは、(🔆)結構なことに違いないけ(💔)れども、そのほんとうの持ち味は半分以上失われてい(😖)ると思われる(👽)。

A十一

A（二）の六