「本(bě(📄)n )田(🚖)のこ(🦃)と(👷)だよ(💩)。あいつ、朝倉先生(shēng )の(💚)問(🈲)題だという(🛑)のに、昨日から(🎁)一言も口(⤵)(kǒu )をきかないのがふ(👸)しぎ(📛)だっ(🙍)て話(😹)して(🚫)いるん(👦)だよ。」
そう考(kǎo )える(💦)と(🎄)、「かわいそうに」(♓)という(💜)先生の言葉(yè )の意味(wèi )は、これまで(🏪)考えた(🎱)の(🌡)と(🌖)はまるでちがったもの(📥)に(❤)なって来(lái )た。先生(shēng )は(🍯)、その言葉に何(hé )もとく(🤹)べつな(📤)意(👶)味をもたせ(👏)よ(🏕)う(🍭)とされたの(🧔)ではない(🚟)。た(👩)だ先生の(🕺)はっきり(🌹)したご決意と(🛐)自分に(🚑)対(💧)する愛情とが(💂)結(🅱)びついて(👁)、何の作為さくいも(🕟)な(⬇)くそんな言葉となってあら(🏣)われたまで(♐)だ。それに(♊)し(♑)ても、先生のその(⏭)ご決(jué )意(yì )につ(💕)い(🍴)て、自分がこ(😶)れま(📑)で一(✡)度(🦋)(dù )も考(kǎo )えてみよう(🏟)とさ(💰)え(🌤)しなかったという(❎)ことは、何(🥐)(hé )という(😅)愚かさ(🚐)だ(🐏)ったろう。先(🕰)生(shēng )が自(🌸)分をどう考えていられよう(🕋)と、その意味で(👓)、自分はた(🍒)しかに己(🔂)を知らない(🐅)飛(🔊)びあがり者だっ(😠)たにち(⛳)が(📻)いない(🕥)のだ(⬛)! 次郎(⛸)(láng )の自己反(⭕)省は、昨日(🤖)以(yǐ )来(lá(🖌)i )、こんなふうに(🎱)次第に深まって行(🐢)くばかり(🔊)だった(🎀)。「かわいそうに(🍮)」という言葉を(🚲)、先(📰)生(shēng )のご(✒)く自然(📠)な(🕐)愛情の言葉だと思え(🤬)ば(🍒)思うほど、(🌫)そ(🐦)れが深(🌂)まって行(háng )く(💎)の(📗)だった。しかし、そうした(📡)自(zì )己反省の苦(kǔ )しみは、彼にとっ(👲)てはそ(📇)うめず(🌅)らしいこと(🍭)ではなかった。彼は中学入学(🦅)以来、とりわけ白鳥(niǎo )会(🏽)入会後は(🚁)、絶えず自己反省の苦しみ(🐈)を(👛)味わ(🏙)っ(💼)て(🐪)来(lái )た、と(📉)いって(🚫)も言(♊)いすぎ(🏉)で(🧠)はなかったの(🍣)である。だか(🙃)ら、もしそれに朝(cháo )倉先(🚞)生の問(wè(🛩)n )題が直接(jiē )結び(😷)ついて(🥖)いな(🥣)かったと(😰)すれば、彼は(⏰)、(🔩)きょう学校(🔀)(xiào )で、同(♎)級(📮)生たちにあやしまれ(📕)るほど暗(àn )い顔は(🥇)し(🚴)てい(🎈)なかったかも(🏀)知れ(🐿)ない(🐵)。彼を絶望(🔓)に近い(🤨)ほ(💪)どの気持(☝)にさそいこんで行(🎂)ったのは、何とい(🥤)っても、朝倉先生の(🏌)辞任が決定的であると(📠)いうことに気がつ(💵)いたことであった。彼はそれ(🍆)を(🤮)思(🌡)(sī )うと、もう何(😙)も(🔃)考(kǎo )える力(🍵)がなかった。幼いころ、乳母(🤟)(mǔ )のお浜にわかれたあとのあのうつろな気持、母に(🚏)死(🐆)別(🛫)れた(👳)あ(🔎)と(🏯)のあの萎しなえるよう(🎍)な気持、それ(🏙)がそのま(🙅)ま(✝)現(xiàn )実となって身(🥣)にせまって来(lái )るような(🔗)感(gǎn )じが(🎅)して、きょ(🍨)うは朝か(🐞)ら誰とも口をきく(♓)気(🦎)になれなかったのである。
「それ(⛄)で、道江(jiāng )さ(🏈)ん、(🚲)どうするつもりなんだい。これから。」
「毎(mě(🎒)i )日そ(💋)んなことが出来て? 千ちゃん、きっと変に思うでしょう。」
「朝倉先(xiā(✋)n )生が(🌙)待(dài )っておいで(🎷)だ。」――昨日父にそう言われたことが、彼(bǐ )に(🕶)は(🏧)一日(rì )気(🈷)にかかって(😸)いた。しかし、な(🆎)お一層(céng )気(🎛)にかかっ(🔰)ていたのは(🤲)、血書を書(shū(💯) )いた自分のことを先生が「かわいそうに」と言(yán )われ(🏸)たとい(🌿)う(💏)こと(🧘)だ(💨)っ(❔)た。最初この言葉を(🍷)父の口(🌼)をと(📊)おしてきいた時には、それ(📴)があまりにも予期しない言葉(🖐)だったために、ただ面く(📡)らっ(🈯)ただけだっ(🏫)た。しか(🍸)し、彼(🦒)にとって、朝倉(🎻)(cāng )先生(💽)の言(🥇)葉は、とりわ(🐽)けそれが(👪)彼自(zì(🏣) )身(📏)のこと(⛩)に関して発せられた場合(🐷)、どんな片言隻(zhī )句(⌚)せ(👝)きくでも(🤥)、軽い意(💸)(yì )味をもつものではなかった。彼はその(👥)あと二階(jiē(🎪) )にねころんで、(🌮)ひと(📣)りでいろ(🦒)いろと考(kǎo )えてみた。言葉がありふれた簡単(dān )な(🛃)も(🉐)のだっただけに、か(🙊)えっ(📕)て意(🤡)(yì )味がつかみにくかった。もし(☝)それが世間(💔)普通の人の口をも(⏱)れ(🥚)た(💇)言(🤲)葉(🌙)だったら、血を流した自分に対する同(🍮)情の言葉(🕖)(yè(🏤) )とも解されよ(🆘)うし、また県(🎞)当局(jú )という(🚃)大きな相(🤹)(xiàng )手を向こ(🚕)うにまわしたことに対する(🛑)あわれみ(🚓)の言(yán )葉とも解されよう。しかし朝(🍁)倉(🥡)先生が(👿)そんな(📵)甘いお座(zuò )な(🚜)りを言われようはずがない(🕥)。先生の愛(👰)情は(🚊)もっと深(shēn )いのだ。先(🛢)(xiān )生の言葉の奥にはい(🌔)つもき(✊)びしさ(🔄)があ(🛅)る。わ(🥊)れわれの(🗂)心をむち打っ(💂)て(🏾)一(yī )歩前進(jìn )せしめ(📫)な(🥋)いではおかない(🥐)きびしさがあ(😄)る。先生はあるいは自分を(🥇)始末に(😳)負(fù )えない飛(fēi )びあ(🦆)がり者だと思(🌘)われた(🎑)かもしれない。「かわいそうに、己を(👺)知(⏪)らないのにもほどが(🔶)あ(⬜)る!」それが先生のお気持(🛣)だ(🙈)ったのではあるまいか。
道江は敏子が話している(🕓)間、さほど深(🌎)刻な表情もしていなかった(🥡)。次郎は(💻)そ(🌏)れ(🧞)が(💑)物(🐲)足りなくも(🛷)あり(🐱)、腹立たしくもあ(💴)った。彼の(🤸)家(jiā )の二階で馬(🛤)(mǎ )田と(📜)出っくわした(🔵)時(shí )の様子か(🤺)ら判断して(🌨)、彼女が馬(mǎ(🚫) )田(🏫)をひどくきらっていることだ(🍫)けはたしかである。し(🖨)かし、(❣)た(🐈)だ馬田(🍟)(tián )と(🥊)いう(🙂)人間を(🎑)きらっている(🦒)と(🥥)いうだ(🚷)けではたよりな(😡)い。こうし(🍿)た(🕋)ことについては、女(🆗)性の立場から(🌦)、(🏺)とり(📐)わ(❇)け純(chún )潔(🖥)な処(🛸)女の立場から、たえがたいほどの侮(wǔ(🛥) )辱と(🚵)憤(🎉)りとを感じ(🎥)なければならな(😩)いはずである。彼(🕧)に(⏭)は(🙆)そう思え(🎢)てならないの(😕)だっ(⛺)た。
「(🔒)僕(pú )がここ(💌)にいる(❄)こと、君は(🥫)知(zhī(🔄) )っていたん(👹)だろ(🍏)う(🐢)。」
「(🚙)ばか(🃏)だな、道江さん(🛏)は。」
「ばか(🌀)だな、道江(jiāng )さんは。」
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