(🍥)源吉達は、もう雪(xuě(✖) )も固(🏿)ま(🛌)つた(🤐)ので、山(🤶)へ(🦃)入る時期だ(⛏)つたけれ(✂)ど(🛣)も、(🎹)この方が片(🥕)付くまで行けなか(💣)つた(🔪)。それに(♊)今では皆、そ(😿)んな處(❇)でない(👄)、と思ふほど、興奮し(💪)てゐた。石山の家に寄り合(🔔)つて、(🚼)色々の話(🥊)(huà(🚛) )をき(🦁)い(🚒)たり(🛂)し(🧣)てゐ(🥠)るう(💃)ちに(📙)、殊に若い百姓など(🕠)は、(🍑)「地主つて不埓だ!」さういふ理窟の根據が分(fè(🎤)n )つてく(🚏)るの(🖥)が出てきた。始め「さうか(🎴)なア」(⛴)と思(🥎)つて、フラ(✏)/\した氣(qì )持のものが(🗿)、「野郎奴」などと云つて(🖊)きた。澤(🥉)山(shān )集(🏄)(jí )ることがあると、(🏇)校長先生は、手(🚛)振りや、(📸)身(shēn )振りまでして、「(😼)佐倉宗五(wǔ(🏼) )郎」や「磔茂(🚺)左衞門(🦒)」などの義(😛)民(mín )傳を話してきかせた。そ(👷)れが、處(chù(🌗) )が、理窟なしに百姓(xì(🔩)ng )の頑(🌳)(wán )固な岩(🗄)ツころのやうな胸のすき間々(🍒)々から、にじみ入つて行つた。そ(🦍)れ(🏺)から、(🧦)笑(🛫)談の(🈲)や(〰)うに、「北(💱)(běi )海(hǎi )道の宗五郎(📒)」といふ奴が、何(hé )處かから一人位は(🚽)出(😓)たつて(🔞)惡くな(👿)い(⛑)だらうさ、と云つた。する(🎓)と、朴訥な百姓は、眞面目(🔗)に、考(🚭)へこんだ(🛩)。
ま(🐣)づ(😉)、(🏙)そして、根本的(de )な(🌞)ことが(♐)決(🎛)め(🎅)られた。そ(🎚)れからそれをどういふ風(🌺)(fēng )にしてやるか、と(🍰)いふことが問題になつた。それは、二、三日に、地主(zhǔ )の差配(🕸)が例(🕣)年の通(tōng )り※(「廴+囘(huí )」、第4水準2-12-11)つて(📘)くることになつ(🐞)てゐる(🆘)ので、それに、事情を説(💞)(shuì )明(míng )し、すぐ地主(zhǔ )に交渉(dié )を(✈)始めることにな(❤)つ(🖊)た(🌈)。この時、(🥂)その(🕦)色(sè )々な交渉(dié )の(🌻)間小(xiǎo )作(🔼)(zuò )の米をど(🕸)うするのか、と云ひ出す(👾)のがあ(🏴)つた。そ(🛢)れが(🏄)又相當大きなことなので、中(😵)(zhōng )々意見が一致しなかつた。又百(bǎ(❤)i )姓には、そ(🦃)れを(💙)最(📽)後(✅)迄(qì )の見通しを(🐁)つけた上で(💲)、(🛐)確實(🍠)(shí )な――手落ちの(🚏)ない成算(suà(🚍)n )で(🏡)やつ(😕)て行け(💃)ること(🐫)が出(chū )來なか(🎍)つた(♉)。この所、先生(🚖)の意(yì )見(💋)をきいた。校長先生は、ま(✌)づ、(🏰)町(🕡)にゐる商賣人(rén )に自分達所有(🎼)の畑(tián )物(🦓)を(👅)全部賣つてしまひ、その(🛠)背水(🔘)の(🚚)陣で、地主に當(dāng )ることにしたらいゝ、(🧥)とい(🍞)ふこ(🔆)とを云(🤽)(yún )つた(🥅)。それには二つ(🧑)の條(tiá(😀)o )件をつけた(🎷)。第一は最(👅)初の地(dì )主(🤨)(zhǔ )への交渉が(🐫)不調(diào )に終(🔤)(zhōng )つたら、第二(🤲)は地主がそ(🛄)の(🍔)結果、作(zuò )物(🤣)を無理に押へるといふや(👩)うな樣子(zǐ )が分(fèn )つたら、といふのがそれだつた。一(🍊)軒(⏺)々(🔤)々(⏫)持(💝)(chí )つてゐたのではすぐ押へられるし、又そのために、結束が破れ(📸)るお(🏩)それも(🖱)あつた。先生(⬛)はかういふ點(🏑)を防ぐ(💿)た(👢)めにもこの方(fāng )法は重(👺)大(dà(🔽) )であると云つた。か(🎄)ういふ事(shì )は百姓(🐮)にはかなり思ひき(😶)つたこ(👗)と(📻)だつ(🏡)たけれども、それが當り前(📊)(qián )のことのやうに思(sī )はれる(🖱)程皆(jiē )せツ(🦌)ぱつまつてゐ(✊)た。
「可哀さうに! (🆔)産(chǎn )婆(🔎)さ見(jiàn )せる金も無えべ(🔂)し、それに、こ(🤳)ツ恥か(💢)しくて見(jiàn )せもされねえべしよ。――お芳(🥑)の弟(dì )お(🗾)んじ(😢)云つてたけど、毎(🌋)日(📳)(rì(🦑) )札幌さ手(shǒu )紙(❎)(zhǐ )ば出して(🌅)る(🎄)どよ。んか(😶)ら、あの(💤)郵便持(😧)ちがくる頃に、いつでも入(🤲)口さ立(🚖)つて待つ(💡)てるんだけど、一度だつて(🤸)、返(🍦)事來た(🚅)ご(🙁)と無(🥥)えてたぞ(💱)。」
かういふ風(🌐)(fēng )に決(📼)つたことを、實際にやつてゆくための人間(🍂)とか(💀)、(🕜)細則(🐏)、具體(tǐ(🐤) )的な方法、さういふことは、(✌)三、四人(rén )の重立つた(🎅)人((🎈)その中(👎)(zhōng )には校長(zhǎng )先生(shē(🔚)ng )も入つ(👵)た。)で決めて、す(🥫)ぐ皆(🛃)に通知す(💓)ることにした(🤜)。そ(⛓)れで(🎀)その日の集(jí )合が終つた(🔒)。
母(mǔ )親(qīn )が、(🎑)ポツリ(🏣)、ポツ(🚽)リ(🐉)云ふのが、源(🔔)吉(🖲)の胸に(🏯)、文字(💕)通り、(🐅)ぎぐり/\(📟)刺さ(🆕)りこんで行つた。
「うそ、(👬)う(🏄)そ! うそ※(感(♎)嘆符(fú )二つ、1-8-75)――(🚺)う(🔱)そ(🍯)※[#(🦀)感(gǎ(👩)n )嘆符三つ、70-8]…(💉)…」とう/\(👚)由(🖼)(yóu )が(🥑)本氣に泣き(👳)出(🚆)してしまつた。
(🌽)源吉は返事も、(📣)相槌(🍕)もうた(🏊)ず、にゐた。母(💞)親は(🕰)、それ(🔏)から、聲(shēng )をひそめて、
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