かれは(📋)、あた(🥐)たかい(💔)夜具をはねのけ(🗞)、勢(🍔)(shì(🗜) )いよく起きあ(🚟)がって、電(diàn )燈(🦀)(dēng )で(🌶)ん(🧜)とう(🤵)のスウ(🆑)ィッチをひねった。その瞬間(⛹)しゅんか(♉)ん(🕋)、枕(zhěn )時計(🌜)まくらどけいがジンジンと鳴(mí(🚳)ng )り(🆒)だした。きっかり起床きしょ(🐁)う(⚪)時刻(kè )の五時(shí(💢) )半で(🏺)ある。
「出してわる(🚑)いこと(🍥)はない。しかし、出(chū )さないほう(🔥)が(🔥)いいん(❓)だ。少(🦎)(shǎo )なくとも、今朝の話には、出さないほうがよかったんだ。」
「君(jun1 )らのそう(🐡)した非(fēi )良(💬)心的(😓)な態(tài )度は、君ら自身をま(🀄)すます非(🌴)良(🏅)心(🎱)(xīn )的(🎇)にするば(⏩)か(🏂)りではな(💢)い。それ(🔍)が(🍶)ある限(xiàn )度を(📆)こすと、(♑)ついには、愛情と忍耐にんたいとをもって、君ら(😮)の良心(xī(🔠)n )を力づけよ(🏴)う(🎒)と(😫)努力している人の心までをき(⛎)ず(🧛)つけ、その愛情と(✖)忍耐とを、憎に(🦕)くしみと怒いかりとに代(👗)えてしまうものだ。現に(🤪)君(🍻)ら(⬆)は、今朝の板木(💣)の音の調子(🔶)が途中とちゅうから(🚠)変わったこと(🎂)で、(🔇)それがわかっただろうと思(🤟)(sī )う。あの、おだ(🍡)や(🥧)かで辛(🧢)抱づよかった板木の音が、お(⏬)しまいになって、急(jí )に怒りだし(⌛)たとしか思えないような乱調子に(💾)なったが(💷)、あれ(⏮)は、君(jun1 )らのあまりに(🎋)も非良心的な態(🔪)度が、板木をう(⛺)つ人(⛔)(rén )の心をきずつけた証拠しょう(🚒)こなの(😃)だ。……むろん(🍲)、私(💫)は、愛情も忍(rě(📇)n )耐(⭕)心も失っ(💙)た、ああした(🌼)乱(🖌)暴(bào )な打ちかたを是(💅)認(🕓)ぜにんはし(🏣)ていな(👧)い。また、それ(🏇)を(🛎)やむを得(👝)ないこ(📙)と(🔝)だとして弁護(👲)しようとも思っていな(🕯)い。怒りや短気(qì )は、友愛(ài )塾の精神(🐷)とは根本的に(🤡)相いれないもの(💌)なのだ(💈)から(📛)、どんな事情のもとでも、(🆙)あ(🖼)あし(🤺)た打ちかたは、二(èr )度とくり(💈)かえされてはならないこ(🏏)となのだ。もし今朝の板木当(➰)番が、ついに業ごうをにやしてあんな打ち(🎙)かた(🗻)をしたと(🤩)する(🍌)と、私(sī )はその人のために、(📦)まことに残(🐇)念な(🍤)ことだと思ってい(📥)る。しか(⌚)し、いっそ(🎣)うわる(🍙)い(🥉)のは、あ(🚜)あした打(dǎ )ちかたを余(yú(😺) )儀よぎ(🥔)なくさせた君(jun1 )らの(📠)態度だ。君(👩)らさえもう少し(🗂)良心的で(🐅)あっ(🤙)て(😪)くれたら、板木を打った人も、ああし(📇)たあやまちを(🍪)犯(💾)おかさないですん(😮)だ(🥘)のだろうと思うと、そ(🔎)れが(🐸)私は(🤨)くやしく(🌇)てならない。…(🚨)…だが、それはま(🐶)あ(🌀)い(🍵)い、それは百(bǎi )歩を(🌔)ゆずってあきら(🔎)め(➕)ると(🚁)して(🆒)も、(🐞)こ(🎟)こにどう(🔰)し(🙉)ても(📠)私にあき(🔉)らめのつかない(🤸)ことが一(yī )つある。それは、愛情(qíng )で打たれた(💒)板木(mù )の音(yīn )では寝床をはなれよ(🏁)うと(💄)し(🌷)な(🍕)かった君ら(⛏)が(🍖)、(🚐)怒(🐬)りで打たれた板(📏)(bǎn )木の音では、わけなくはね起(💐)きたということだ。その点で、君らは(✊)精(⛸)神的にはまだ奴(🧙)隷どれい(🚃)の域を一(🔝)歩も脱だっしていないとい(🏌)うことを証明(míng )してい(🍥)る。い(🆙)や(💥)、そ(🤫)れど(🐄)ころ(📧)か(⬇)、(🍧)君(🐶)らは(🚞)より(🌮)いっそうみじめな(💱)奴隷に(🚼)なる(⏮)ことを(🌍)希望している(🏫)と(🛰)さ(⛴)え私(sī )には思える。こ(🧕)れはほん(🧟)とうになさ(🌉)けない(🐨)ことだ。私は(🥐)、むろ(🎴)ん(🖊)、こう言っ(🎨)たからとい(⛵)って(📼)、怒り(🏀)に対(duì )しては怒りをもっ(🦍)て立(📑)ち向(🕷)かえ、(🌙)と君(🌪)(jun1 )らにすす(🎛)めてい(🏯)るのではな(📃)い。ただ私は、(🕑)愛情(🏪)に対(🐐)しては、つけあがり、怒りに対(duì )して(⏰)は、た(🕷)だち(🚨)に膝ひざ(🤯)を屈くっするような君らの奴(nú )隷根性こんじょうが、(😦)なさ(👰)けなくて、(👺)じ(🧤)っ(📹)としてはいられない気(🈚)持(🐧)ちがするのだ――」
この一週(zhōu )間は、塾生(🔠)たちにとっては、ま(🧞)った(🎥)く奇妙きみょうな感じのする一(🥃)週間(💉)だった。朝(🗝)(cháo )倉(cāng )先(xiā(🏰)n )生(🍳)夫(👳)妻も、次(cì )郎も、生活(🔦)(huó(♈) )の(🤽)細(🎿)(xì )部の運営につい(💢)て(🥏)は、(🍻)自分たちのほうからは、何ひ(👅)とつ指図さしずをせず、(➡)ま(🦓)た、塾生たちから何かたず(☔)ねられ(🦐)ても(🙏)、「(🍩)ご随意ずいいに」とか、「適当に考え(🃏)てやっ(💠)てくれたまえ」(⏹)とか、「み(🚦)んなでよく相(😨)談し(👶)てみるんだな(🏒)」とかいったような返(🥨)事をす(🐿)るだ(🥨)けだったので、とかくか(💭)れらはと(🍁)まど(🔝)いした(🔜)。中には(🔌)、それをい(😲)いこと(🕧)にして、ずる(✋)くか(⛏)ま(🎱)え(🚛)るものも(🍡)ないではなかった。そ(📡)の結果、むだとへまとがつぎつぎにおこり(🈹)、か(📺)れ(🥫)らの(⌛)共(📩)同(tóng )生(💤)活のすが(📒)たは、見た眼め(🦋)に(🕧)は決していいものではな(⬆)かった。時には(🌯)、不(bú )規(🥄)律と怠慢たいまんだ(🗿)けが塾堂(🚍)を支(🕣)配して(🦑)いるのではないか、と疑われるよ(⬛)うな場面もあり、もし(📿)学(⏯)ぶ(🏖)ことよりも批(pī )評することによ(🌸)り(👯)多(duō )くの興味(🌻)を覚えている(😭)参観者がたずね(📁)て来(🏧)たとしたら、その人は、批(pī )評(💍)(píng )の材(🗻)(cá(🎅)i )料(🧕)を(🌡)さがすのに、決(🤖)して骨は折れ(♏)なか(🍌)ったであろう。
と、な(🌅)ま返(⏪)事(👧)をして眼をそら(🕒)した。そして、そのまま、(😏)すぐそこを去(🤤)り、塾長室のほ(✋)うに行(🐶)(háng )った。
次郎は、いつ(🚂)になくつかれていたが、床と(🙌)こにつ(👌)いてからも、なかな(🐽)か寝(⤵)ねつかれなかった(🈸)。
し(🥦)か(📴)し、つぎの瞬間し(📫)ゅんかんに(🚹)、かれの頭(tó(🐒)u )にひらめいたのは大河無門のこと(📰)だ(📰)っ(👥)た。か(⛑)れ(📮)は、す(🔀)ると、もう飯(⛏)島(🍏)の存在を忘れて、大河(🐈)の姿(zī )を便(🥫)所の(👊)あちらこちらに(🌥)さがしていた。
(🔎)朝倉(🤐)先生は、かつて次郎に、「現在の日(🥫)本の指導(⌛)(dǎ(😩)o )層の大多数は、正(zhè(🍴)ng )面(miàn )から(🥀)は全く(🎯)反対ので(😫)き(🔷)な(📖)い(🥖)ようなこ(⏹)とを(🧞)理由にして(🥐)、自(⭐)分(🍢)たちの立(lì )場(🐁)を正当化したがるきら(❣)い(👦)が(🥞)あるが、(🕊)そうしたずるさは、ひとり指導(✨)層だけ(👚)に限ら(📴)れたことではな(🆔)いようだ(🆓)。たいていの日(rì )本(💚)人は、何(🍑)かというと(📎)、表面堂(táng )々とした理由で自(zì(🐦) )分の(⛹)行動(dòng )を弁(biàn )護(🕕)し(🍫)た(🚓)り、飾かざったりする。しか(🐬)も(🤤)、(🛍)それで他(tā )人をごまかす(💜)だけでなく(🕜)、自分自(zì )身の良心(🔧)をご(💣)まかし(🏧)てい(🥔)る。それをず(🤝)る(🧔)い(💜)などとはち(🛠)っとも考えない(🏳)。こ(😅)れ(🙋)はお(💚)そ(🦆)ろしいことだ。友愛(ài )塾(shú )の一つの大きな使命(mìng )は、(🎪)共同生(shē(🔃)ng )活の実(🎭)践じっせ(⚫)んを通じて、(🌯)青(🔕)年(👰)たち(🚋)をそうした(✋)ずるさから救(🐸)い、真理に対してもっと(🔷)誠実(🚲)な人間にしてやることだ。」(🧡)と(💡)い(🥔)う(🌾)ような意味(wèi )の(🚪)こと(🚩)を、(👋)いったことがあっ(👅)たが(🍁)、次郎は(📳)、便(🍤)所の(👪)中(zhō(⏳)ng )から、飯(fàn )島(⚡)のうし(🍳)ろ(🤯)姿を見(🥗)(jiàn )お(🔍)くりながら、その言葉を思いおこし(🅾)、(🍍)今さらのよう(🍴)に、大(🏇)きな困難に(🥫)ぶっつ(❄)かったような気(🌏)(qì )がしたのだった。
塾生たちのある者にと(💑)っ(🗝)て(🔄)は、(👼)朝倉先生(🗓)のそうし(💍)たやり(⏺)方が(🧝)、非常に皮(🛁)肉に(🕦)感じられた。
「それに、今(jīn )朝はす(🐶)いぶん寒かったし、平(píng )木(😪)中(🥉)佐(zuǒ )どころ(🚻)ではな(🌙)かったんだろう。」
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