門人たちは、また顔(🥦)を見合(hé )せた。彼等は、孔(kǒng )子が何(😑)を(🔩)いおうと(🆚)し(🐏)ている(✍)の(🧠)か(🥘)、さっ(🍡)ぱり見(jiàn )当がつ(🕶)かなかったので(🚺)ある(🎣)。
いつの間にはいって来(lái )たのか(✅)、一人の小姓(xì(📂)ng )が、彼のすぐ背後うしろから、そう云(yún )った(🦐)。彼は返事(shì )をする代りに、ば(😓)ね仕(🥟)掛(🏖)の(🤤)人(rén )形の(🦄)ように、卓(🐓)のそ(🌄)ばま(❤)で行って、せかせかと服(🦀)装をととのえ(🆎)た。
4 子罕(ま(👅)れ)に利(🤷)(lì )を言(🚖)え(🏚)ば、命と(🏹)与にし(🌐)、(🌱)仁と与にす(⤴)。((🌰)子(zǐ )罕篇)
「そう仰(📎)(yǎng )しゃられます(📊)と、(👢)い(📆)かにも私に邪(🔒)心(xīn )がある(🙉)よう(🌼)でございますが…(🐛)…」(🐕)
とこ(🏗)ろ(⏸)が(😩)、(🛳)ある(🧘)日、樊遅(chí )が(😭)孔子(zǐ(🔤) )の供(✒)をし(🥡)て、馬車(chē(⚫) )を御すること(🐚)になっ(🐢)た。樊(fán )遅(chí )は(♉)孔子の(🗺)若い門人(📐)の一人(rén )である(🌳)。武芸に秀(🔑)でているために(🦎)、孟孫子(zǐ )に愛され(🌻)て、し(😾)ばしばその(🐉)門に出入(🛅)(rù )する。孔子は(🌡)、彼(bǐ(🚶) )ならば、自(zì )分の意志(💂)をはっき(🤔)り孟(🔞)懿(yì(🕊) )子に伝えて(👌)くれ(🌧)るだろ(🚑)う、と(🍯)考えた。
樊遅は何(hé )のこと(🕓)だが(🐺)わか(📻)らなかった。「違(wéi )わな(🦆)い」とい(🤣)うの(☔)は(🐻)、親の命令に(🐃)背(🐄)かないという意味(🤦)にもとれるが、孟(mèng )懿子には、も(😞)う親はない(🐓)。そう考えて、彼(⚫)は手(💏)綱をさ(♐)ばきながら(✋)、しき(🧛)りと首(shǒu )をひ(🔖)ねった(🙊)。
子曰く、(🚢)雍ようや南面(miàn )せしむべ(🆑)し(🥧)と(✴)。仲弓(👦)、子桑伯子を問う。子曰く、可(🗨)(kě )なり、(🌉)簡(jiǎn )なり(♊)と。仲弓曰く、敬けいに(🎚)居り(📔)て簡を行(háng )い、(🌫)以(yǐ )て(🏗)其の(🏁)民(📈)に臨まば(👄)、亦可ならずや。簡に(📱)居りて簡を行(🐂)わば、乃ち大(dà )簡たい(🤗)かんなることなか(🐳)らんやと。子曰く、雍の言然りと。
(🧢)孔(🛌)子は、默ってうなずいたぎりだった。仲弓はも(🚫)の足りなか(🍛)っ(🙉)た。だが、仕方(🌶)なし(🌶)に(🙃)、(🔧)それ(🌸)で引(yǐn )きさがることにし(🕌)た。
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