一八(二(🧡)(è(🐯)r )二三(sān ))
「(😪)私の足を出して見るが(🕣)いい。私の手を出して(🔥)見る(🐏)がいい(🧠)。詩経に、
「先(xiā(🥉)n )生は、自分(fèn )は(🔟)世に用(🍶)いら(🌕)れなか(♐)っ(🌹)たた(🖌)めに、諸芸に習熟(🛌)(shú )した(⚪)、といわれたことがある。」
「私(sī(⚽) )は、君(jun1 )子とい(😗)うものは仲(🈚)間ぼめはしないもの(🚲)だと(💥)聞(wén )い(🛌)て(👔)います(🦈)が、(⛔)やは(💯)り(🚈)君(👀)子(zǐ )にもそれが(🈚)ありま(✔)しょうか(😩)。と申しますの(📳)は(⛲)、昭(🐞)公は呉(wú(🎤) )ごから(🏩)妃き(🔎)さきを迎えられ(🧀)、その方(😃)が(👦)ご自(zì(🌀) )分と同性なた(💚)めに(🤪)、ご(🤾)まかして呉孟(🗼)子ごもうしと呼んでおられ(♒)る(🍢)の(🎻)です。もしそれでも昭(zhāo )公が礼を知った方だといえますな(🧘)ら、世の中(zhōng )に誰か礼を(➡)知らないも(🔕)のがあり(😻)ましょう(🚺)。」
「先(🕓)(xiān )生の徳(🛷)(dé )は高山(💏)(shān )のよ(🔐)うなも(📙)のだ。仰げば仰ぐ(🥔)ほ(➕)ど高(🔈)い。先生(shē(🐛)ng )の信(🚩)念は金(🌽)石のようなものだ。鑚きれば(🌿)鑚きるほど(😠)堅い(🌀)。捕(bǔ(🎁) )捉し(🤩)がたいのは先生(shēng )の高遠な道だ。前にある(🚘)かと思うと、たちま(🚶)ち後ろにある。先(xiān )生は順序を(📩)立(lì )てて、一(yī )歩(bù )一歩とわれ(🙋)われを(🏘)導き(🐐)、われ(🎥)わ(🌕)れの知(🍓)識をひろめるには(🎰)各(📻)種の典籍(✅)、文物制度を以てせられ、われわ(⏭)れの行動を規(🎗)制(zhì )する(👉)には(😴)礼を以(yǐ )て(🦁)せ(🦏)られる。私は(🦁)そのご指導(dǎ(🤥)o )の精妙さに(🐀)魅せられ(😢)て、やめよ(🎗)うとしてもやめることが出来ず(🚿)、今日(rì )まで私の(💋)才(cái )能のかぎりをつくして努(♏)力して来た。そし(❔)て今では(😶)、(🚈)どうな(🐶)り先(🚻)生(🎆)の道の本(běn )体をは(🥏)っ(🎧)き(👄)り(👡)眼の(🎢)前に見ることが出来るよ(🤥)うな気がする。しかし、(🚉)いざそれに追(zhuī )いつ(🐜)いて捉えようと(🚠)す(🆙)ると、やは(🐋)りどうにもな(🍜)らない。」
とある(🚾)が、も(🐢)う(🛎)私も安心だ。永い間(🎵)、おそれつ(🥂)つしんで(🌉)、この(🚽)身をけ(🎽)がさないよう(💸)に、どうや(🎓)ら(🚐)護りおおせて来たが、これ(🚣)で死(🐁)ねば(🚁)、もうその心労(🏸)もなくなる(🌗)だろ(🧕)う(🏊)。ありがたい(🀄)こ(📽)とだ。そ(😻)うで(🕘)はない(🧢)かね、みんな。」
○(🚭) 孔子(zǐ )自身が(🛷)当時第一流の音楽(🅱)家(⛽)で(🥦)あつたこ(🛠)とを忘れ(😫)ては、(🎅)こ(🕜)の一章の妙味は(🍰)半(🥜)(bàn )減する。
先(📢)(xiān )師はこれを聞かれ、門人たちにたわ(🚟)むれてい(🍌)われた。――
曾(🈵)(céng )先生(🧔)が(📴)い(🥏)われた。――(🖊)
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