「(🔝)社(shè )会秩序の破(🌠)壊(🕯)は(👅)、勇を好んで貧(🐓)に苦(kǔ(👠) )しむ(⚽)者に(🆗)よってひ(🐙)き(🛠)起されが(💇)ちなものである。し(🤜)かしまた、道には(🤼)ずれた(🚡)人を憎み過ぎることによってひき(👗)起されるこ(😊)とも、(🕷)忘れては(💗)ならない。」
先(🎚)師のご病(🤷)(bìng )気が(👘)重くなった時(shí )、子(💖)路(lù(💄) )は、いざ(♟)という場合(hé )の(🏁)こ(🕧)とを(✋)考慮し(💔)て、門人たちが(🏰)臣(🐠)下(xià )の礼(lǐ )を(💩)とっ(🕖)て葬(⏮)儀をとり行(há(🏷)ng )うよ(🕊)うに(🤯)手はずをき(🤠)めていた。その(🐆)後、病(🔞)気(🈹)がいくらか軽くな(🚣)った時、先(🌺)師はそ(🔵)の(🚅)こ(🙏)とを知られて、子路にいわれた。――
三三(一八(⬅)○)(♍)
○ 孝経(🎪)に(🤒)よると、曾子は孔(⬜)子に「身体髪膚これ(🉐)を父母(🛰)(mǔ(♏) )に受く、敢て毀傷(shāng )せざ(🚫)るは孝の(🛌)始(shǐ )な(🍧)り(🦀)」と(🎭)いう教(🤘)えをうけている。曾子(zǐ )は(🐊)、(🌬)そ(🦄)れで(🌧)、手や(🈴)足(📪)に傷のないのを(🖋)喜(📨)んだことはいうまでもないが、しかし、単に身体(tǐ )のことだけ(🌏)を問題(tí )にして(🥪)いたのでないことも(🌅)無論である。
二(🏄)八(一七五)
○ 摯(🐂)==魯の楽官(🚸)(guā(🔮)n )ですぐれた音(yīn )楽(lè(📻) )家で(🛏)あ(🤤)つ(🍔)た。
「売(🗿)ろうとも、売(🌮)ろう(📒)と(🏦)も。私(sī )はよい買手(🕴)を待ってい(❇)るのだ。」
「(🗃)孔先(🏖)生のような人をこそ聖人という(🍒)のでしょう。実(🐣)に多能(🏊)であられる。」
○ 同姓==(😮)魯(lǔ )の公室も呉(✍)(wú )の公(gōng )室(🔸)も(⤴)共に姓は「姫」((🕓)き)で、同姓であり(🏝)、遠く祖先(xiān )を同じく(🥣)し(🎵)た。然るに、礼(🔁)には(👂)血(🤯)族結婚(🍆)を絶対にさけるため、「同姓(😩)は娶らず」と規定(🐑)しているのである。
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