(🙉)かれ(🐲)には、まった(💗)く自(🐭)(zì )信(☕)がなかった。白鳥会(👯)(huì )時(👍)代(dài )の(🌍)心の修練も、友(yǒu )愛塾の(🕗)助手(😐)としての現在の信念も、こ(🥐)うした場合(hé )の態度を決(💺)定す(🐧)るには、何のた(🛰)しにもなら(😛)な(📨)かっ(📓)た。かれ(🐰)がこれまで信奉(👯)(fèng )しんぽう(🔮)も(🦑)し、実践(jiàn )じっせんにもつとめて来た(🛍)、友愛・正義(🏘)・自(🧘)主・自律・創(😧)造、とい(🐹)った(🌻)ような、(🎛)社会(huì )生活の基(jī )本的徳目(mù )と(🗿)く(🔹)もくは(🖼)、(😎)今(🏜)(jī(🤦)n )のかれに(🎷)は、全く(🚄)力のな(🥣)い、空(🈲)疎(🎄)(shū )くうそな(🚚)言葉の羅列ら(🦆)れ(🔳)つでしかなかった(⚓)。そ(🤣)し(🥝)てそこに(😂)気(🙈)がつ(🕞)く(🛀)と、かれはいよいようろた(😯)えた。
その(🚄)うち(🛰)に、(♊)小便所(🌤)(suǒ(🐝) )の掃(sǎo )除(⬇)(chú )が終わったらしく、(😮)それにかかってい(🕟)た四(sì(🎰) )人の(🐃)うちの三(sā(🛃)n )人が、とん狂な笑い声を(🥎)たてながら(⬅)、(🛌)大便(biàn )所(suǒ )の掃(📗)除をはじめ、(🛋)あ(🚓)との一(📱)人が、たたきに水(shuǐ )を流しはじめた。で、(🕉)次郎(láng )は、二(👲)つ(🥚)目の大(🍆)便(biàn )所(suǒ )の掃除をおわると、すぐそこを去っ(⏩)て講堂(🚢)のほうに行(háng )った。大(dà(🏘) )河とは、つ(✉)いに言葉をかわさな(🥕)いま(🙀)ま(🗜)だったので(📼)ある。
(📟)塾生たち(⚡)の(📜)あ(🍶)る者に(⛓)と(💑)っては、(😟)朝倉(⤵)先生(🖊)(shēng )のそうしたやり方が、非常に皮肉に(👫)感じ(🤪)られた(⛔)。
朝(cháo )倉先生は、(🔛)そ(🚩)う言って(💾)微笑した。そして、そ(🏊)れ以上口で説(🗝)(shuì )きふ(🐗)せることを断念し(🤴)た。い(🦔)ずれ(🌝)はこれ(🚊)からの生活体(tǐ(🔰) )験が、徐々じょじょにかれらを納得(🐧)させ(👟)るだ(❇)ろう、とい(🥟)うの(🚉)が(🕙)先生(shēng )の(🛩)い(🧘)つ(📈)も(🧀)の信(xìn )念(🦑)だっ(🍆)たので(🥜)ある。
大河(hé )はとぼ(📹)けたような(😢)顔をして、笑(xià(🐏)o )った。
か(🧤)れは心の中(⏬)で強く(💰)否(😫)(fǒu )定した(🚞)。しかし、否(📲)定した心そのものが、やはり、ふだんの秩序を失っ(🏽)た心(⛔)でしかな(🏺)かったのであ(🐟)る。
朝(💟)倉(cāng )先生は、(🚛)しかし、どん(🚤)な悪い状態(tài )があらわれて来(⛳)ても、すぐその場(chǎng )でそれを非難すること(🔌)がなかった(😑)。すべてをいちお(🍨)う成り(🔥)行(🕒)きにまかせ、行(há(💝)ng )くとこ(🥉)ろまで(🎸)行かせて(👱)おいて(🌝)、あとで、―(🛺)―たとえば食後の雑談や、夜の集まりなどの際(jì(😤) )に、――それを話題にして、みんなと(👰)いっしょに、その原因(🌖)結果をこまか(🥉)に究(⛳)明し、その究(🗜)明をと(🔤)お(🚦)して、共同生活の基準(🏋)になるよう(🔷)な(✊)原(🌻)(yuán )則的なも(🗂)のを探求する、といった(🎳)ふう(🕗)だった(⛸)のである。
「なんだ(⛱)か、ひどく叱し(🎯)かりとばさ(🤟)れて、やっと起(qǐ )きた、といったぐ(🐥)あ(🥀)いですね。」
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