かれには、(🍆)ま(🎺)った(📨)く自(zì )信が(🏓)なかった。白鳥会時(🚞)(shí )代の心(👟)の修(xiū )練も、友(yǒu )愛(à(🏖)i )塾の助手として(🍇)の現(🐚)在(zài )の信念も、こう(🔎)し(😠)た場(👁)合の(🎙)態度を(🔈)決定するには、何の(🔏)たしにもなら(🚂)なかっ(👸)た。かれが(🎽)これまで信(xìn )奉しん(🗜)ぽうもし、(👾)実践(💢)じっせんにもつとめて来た、友愛・正(🤩)義・自主・自(👹)律・(➿)創(🥁)造、とい(⤴)っ(🚊)た(🥐)よ(📼)うな(🍚)、社(⛑)会(huì )生活の基(🤗)(jī(⚾) )本的(🍸)徳目とくもくは、今の(💟)かれには、全く力のない(💇)、空(⚾)疎くうそな言葉(yè )の羅(💥)(luó(🚾) )列ら(🛐)れつ(🚋)でしか(🛋)なかっ(🖕)た(🎈)。そしてそこ(🌶)に気(🏇)(qì )がつくと(⏱)、か(❤)れはい(🏣)よいようろたえた。
そのうちに、小(😭)便(⭕)所の(📝)掃(sǎo )除が終わったらしく、そ(💰)れにかかっていた(🚫)四人のうちの三(sān )人が、(🛥)とん(🔑)狂(👯)な笑い声(shē(📢)ng )をたてなが(🏝)ら、大(🗝)便(🏑)所(suǒ )の掃(🛠)除を(🎫)はじめ(🎦)、あとの一人が(🚶)、(🤦)たたきに(🔫)水を(🎍)流しはじ(🚫)めた。で(⛹)、次郎は(🕎)、二(♟)つ目の大(dà )便(biàn )所(suǒ(👉) )の掃(💆)除をおわ(☕)ると、すぐ(🍩)そこを去って講堂(táng )のほ(📺)う(💶)に行った。大(📊)(dà )河(hé )とは、つ(🎚)いに言(yán )葉をかわさ(🍐)ない(🍳)ままだったのである。
塾(🍯)(shú )生(😡)たちの(💂)ある者にとっ(⚓)ては、朝倉(🚈)先生(🐂)のそうした(👀)やり方が、(📜)非常に皮肉(ròu )に感じられた。
朝(cháo )倉先生(🤒)は、そう言って微笑(xiào )した。そして、それ以上口(kǒu )で説(🏡)きふせることを断念し(💫)た(💻)。いずれはこれ(Ⓜ)からの生活体験(🧀)(yàn )が、徐(🚾)々(💿)じょじょにかれらを納得(🏪)させる(💒)だろう、と(🚖)いう(🐢)のが先(xiān )生(🥅)のいつもの信(🙁)念だったのであ(🔂)る。
大(🐏)(dà )河はとぼけたよ(🧙)うな顔をし(🍷)て、笑った。
かれ(🎁)は(🍙)心(xīn )の(🌥)中で強く(👪)否(🤟)定した。しかし、否(📪)(fǒu )定(dì(📯)ng )した心そ(💚)のもの(👗)が、やはり、ふだんの秩(😪)序(xù )を失(🍀)っ(🍊)た(⛪)心でしか(👽)なかったので(😤)ある。
(🦑)朝(chá(👋)o )倉先(🐔)(xiān )生(😚)は、しか(🌵)し、どん(👌)な悪い状態が(🛁)あらわれて来(lái )ても、(🍒)す(📜)ぐそ(♉)の(👬)場でそれを(😠)非(fēi )難す(📻)ること(🛴)がなかった。すべてをい(🏃)ち(🈴)おう成(👃)り行き(✖)にまかせ、行(háng )くところまで(🌇)行かせておいて、あとで、――たとえば食後の雑談(tán )や、夜の集ま(🅾)りなどの際に、(👵)―(➿)―それを話(huà )題にして、みんなとい(👫)っしょ(🌳)に、(🤭)そ(🌀)の原因(🐍)結果(💠)をこまかに究明し、その究(jiū )明を(🚿)とおして、共(gò(🏩)ng )同生活の基準に(🤑)なる(💢)ような原(🛫)(yuán )則的なものを探求する、といったふうだ(🍅)ったのである。
「なんだか、ひ(🌰)ど(🏌)く叱(chì )しかりと(🕙)ば(💆)されて、や(⛳)っと起きた、とい(🖼)ったぐあい(🎄)です(🤛)ね(🏋)。」(🏵)
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