「ええ、結局(🛹)(jú )は一人一人(🖌)(rén )の問題じゃな(😽)いでしょうか。」(🚡)
「次郎(🚐)(láng )さ(🌫)んの板木の打ちかたには、行(🐸)(háng )事(📩)の(🔭)性(xì(🤢)ng )質や(♓)、(🔉)そのときどきの必要で、少(shǎo )しずつちが(🕒)った調(diào )子(📆)が出(chū )ますわね。あたしは、そ(🐂)れが(🎖)いいと思いますの(🕋)。それでこそ、そのときどきの(🍴)気分が出(chū )るんで(🤒)すもの。板木(🉐)だって、打(dǎ )ちかた次(cì )第しだいでは芸術にな(🧖)りますわ。あ(🤸)た(🏏)し、次郎(láng )さんの板木の音をき(💚)いていると、(🎉)いつ(📗)もそ(🏂)う思いますの(👟)よ(🕷)。先生(😨)には叱(chì )しか(⏫)られ(🎴)るか(🗓)もしれな(🎅)いけれど、今朝(cháo )の(⏰)打ちかただ(😚)って、頭(🚷)(tóu )かぶせ(🐠)にわ(🥤)るいと(😑)ばかりいえないんじゃ(🏠)ないかしら。」(🙆)
「(🏔)今朝(cháo )の鐘をついたの(🎽)はだ(🤖)れじゃな。」
「次(🍀)郎さんの板木の打(🐚)ちか(🎍)たには、行事の性(xì(⏱)ng )質や、そ(📘)のときどきの必(bì )要で、少しずつ(〰)ちがった調子(🏉)が出(chū(🔘) )ますわね。あたしは(🏦)、それ(🕉)がい(🐐)い(😘)と(🚳)思い(🥖)ます(🌋)の。それでこそ(🎭)、その(📟)ときどきの気分が出るんで(🎺)すもの。板(㊙)木だって(🕜)、打(dǎ )ちかた次第しだ(😩)いでは芸術になり(😰)ますわ。あたし、(🆒)次(cì )郎さんの板木(🚋)の音(😊)(yī(😙)n )をきいて(🧟)いる(🔼)と、いつもそ(🐒)う(🥕)思いま(👟)すのよ(🥫)。先生(🚳)には叱しから(👾)れるかもしれない(🉐)けれど(📓)、今(🚖)朝の打ちかただって(💺)、頭かぶせにわるいと(😏)ば(🎴)か(🆕)りいえないんじゃないかしら。」
かれが、便所(suǒ )に通ずる廊下の角(jiǎ(👣)o )をま(🔦)がると、一段さがった入り口のた(🤰)たき(🙉)の上に立って、何かしきり(🌤)と声高こ(🚣)わだかにがなりたて(📶)ている一人(🌺)の塾生(🍬)がいた。見(jiàn )ると、飯島好(🦔)造だっ(🍔)た。
「今朝の鐘をついたのはだれじ(🌦)ゃな。」
だれの(🗣)顔にも、何かしら、ゆうべとはち(🔗)がった感(🈳)情(🍢)が流(🥫)れてお(🚏)り、互礼(lǐ )ごれいをすまして(🌨)広間を出て行く時(👵)(shí(🀄) )の(😪)み(🔑)んなの足(zú )音も、(🕯)こ(✴)れ(💍)までに(🏖)なく静粛せいし(😤)ゅくだっ(🙆)た(🐃)。
「(🎃)心苦し(🏩)け(🌾)れ(➿)ば、君自(zì )身で(🍱)何とか始末したらい(😐)い(🌚)だ(🐑)ろ(👣)う。原因(🎄)はもともと君に(💰)あるんだから(🧦)。……私は、板木(mù )の音(yīn )そのものを(㊗)問題にしただ(🍽)けな(🕦)んだ。」(🤭)
(🤤)この妙音をつ(✈)きだした(👓)小(xiǎo )僧こそは、(🎎)実に(🚫)、後(hòu )年(🎊)(nián )の(〰)森田(tián )悟由(✈)(yóu )ごゆ(❔)う禅師ぜ(🙎)んじだ(🚩)ったそうである。
かれら(📠)の大多数(💪)は、ま(😬)だむろ(📩)ん、人間(💀)生(shēng )活にとっての自(👻)由(yóu )の価値(zhí )や(💊)、そ(📌)のきびしさにつ(👹)い(🏣)て、(😖)ほ(🕕)んと(🎙)う(🆒)に(🦏)目(mù )を覚さましていたわけではな(💵)く、友愛(💕)塾と(😪)いうとこ(🐞)ろは一風(🎰)変わ(🏉)っ(🔸)た指(zhǐ )導をやるところだぐ(👞)らい(💚)にしか考えていなかった(😃)。しかし、それにして(🚓)も、そう(👎)した言葉が、(🐛)しだ(🌥)いにかれらの(🗳)間(😐)にとりかわ(♓)さ(🛀)れ(🔒)るよ(🎭)うになった(🕘)ということは(🍟)、たしかに一つの進(🐍)(jì(🦔)n )歩(💰)であり、(👺)混乱と無秩序むちつじょの中で、不(🏷)十分ながらも、何か自主的(🚍)創(🧖)造的な(🐆)活動が始まって(🐽)いる証(✅)拠し(💰)ょ(💶)うこにはちがいな(🥈)かったの(😞)である。
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