と路みちばたに咲さ(🤜)い(🚊)て居(🌬)ゐ(🎓)た龍膽(🚅)(dǎn )りん(🧐)だうの花はなが(😴)父とうさんに聲こゑを掛か(🚑)けて(😽)呉(wú )くれました。龍(🕰)膽(dǎn )りんだうは桔梗き(🔗)きやうに似(🕉)にた小(xiǎo )ちいさな草花くさばなで、よ(🌰)く山道やまみちなぞに咲(xiào )さ(🐶)いて(🛶)居(jū )ゐるの(🌾)を見みかけ(🔍)る(💄)ものです(🥞)。
そ(📆)う(📍)答(🔰)える末子は婆ばあや(🏧)にまで手(shǒu )伝っ(🎙)てもらわ(🔰)ないと、まだ自(➖)分ひとりでは幅(fú )の広い帯(dà(🎦)i )が堅くしめられな(🧖)かったからで。末子は母さんのの(🕚)こした(🍚)古い鏡台(🚂)の前あたりに(🗯)立って、黒い袴(🐞)は(🦋)かまの紐ひもを結(jié )んだが、それが背丈(zhà(🎵)ng )せたけの延びた彼(📯)女(nǚ(😅) )に似(🏌)(sì )合って(🐌)見え(🕉)た。
(➡)六九(jiǔ ) (👐)乘(🌊)合馬(mǎ )車のり(🚿)あひ(🎏)ばしや
「叔(🦆)母(mǔ )おばさんですか(👷)。こ(🎁)としで、(⬆)ちょうどにお(🍴)なりの(💭)はずですよ。」
「次(➿)郎ちゃ(🆖)ん、(😎)おもしろい言葉があるよ(😠)。」と、私は言った。「(🔸)田舎(shè )い(📀)なかへ引っ込(rù )むのはね、社(👓)会から遠くなる(🎿)のじゃなくて、自(👻)分(😽)らの虚栄か(🖨)ら(🚶)遠くなる(🙃)のだ。と(❎)いう言葉が(🐣)あ(🤑)る(🤸)よ。勉強ので(🍁)きるの(🍌)は田舎だね。お前のように田舎(🚩)にいて(🚈)、さびしさと(🍬)戦うのもいい(🦍)修業(yè )じ(👭)ゃないか。」
とそのお婆ばあさんが聲(shē(✡)ng )こゑを掛(🔒)かけました。お婆ばあ(🖕)さんは通とほり過(🔂)すぎ(💂)て行いつ(🐤)てしま(🏄)は(⌛)な(🎄)いで、
『二(🥑)人ふ(🚽)たりとも東京(💛)(jīng )とうきやうへ修(🖇)業しう(🎊)げふに行(🈲)ゆくん(🌠)だよ。』
と言い(📚)つて見みせま(🌓)し(🅾)た(🦅)。
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