日本《クレア 中出し》2行目ライン
クレア 中出しあらすじ
「なるほど、よくわかりまし(📣)た(😚)。私もなるべく(🏫)早く、よい(📣)君(🔯)主をみつけて仕(⏫)えたいと存(🔳)じて(💗)い(♿)ます。」
こんな(🐤)言葉がつぎつぎに思い出され(🐶)た。樊(fán )遅は、し(🐔)かし、自分に実行が出(🔡)来るか出(🥘)(chū )来ないかは別と(🥞)して、言(yán )葉の(🐁)意(🏵)味(wèi )だけは、(🚀)そうむずかし(📤)い(🥁)と(💊)は思わなかった。
「でも、近(jìn )々行(háng )われるお祭は、ずいぶんご鄭重だという噂で(🛳)すが……」
樊遅は思(🎥)わず御者(🖥)(zhě(🌕) )台からふり(🔯)かえっ(🐓)て、ちらりと孔子の顔(🍿)を見(jiàn )た(❣)。孔子の顔には、別に変(biàn )ったと(🏷)ころは(🎗)見ら(🚭)れなかった(🏕)が(🍃)、その声には、ますま(⛰)す力がこもって来た。
(🐧)そう決心した(👙)彼は(🕐)、翌朝人をや(🌁)って、ひそかに(⛔)陽貨の動静(🤧)を窺(🍓)わせた。
（なるほど孔子は音(🥖)楽の理(lǐ(🤢) )論(⤵)に(📝)は長(zhǎ(🍓)ng )じている(🍮)だ(🍹)ろ(🏙)う(👓)。しか(🆒)し、(🖇)実際楽器を握っ(⤵)ての技術に(🔉)かけては(⏩)、何と(👦)い(🧖)っ(👭)ても(🌚)自(📡)分(😮)の方(fā(🌛)ng )が玄(xuá(🚽)n )人(🍌)くろうとだ(💪)。）
４む(🍪)ろん彼(🥑)(bǐ )は(🍴)、仲弓(❤)(gōng )の問題(🚚)にか(🍝)かわり(🏀)な(🕐)く、これ(🛍)までに(💳)もそ(🐪)の点(😾)に力(lì )を入(🕢)(rù )れて(👳)門人たちを教育(yù(🦒) )して来たのである。彼が(📳)つ(🍡)とめて(🌩)「利(lì )」(🔆)について(🧛)語(🎠)ることを避け、たまた(🌬)ま(📛)そ(⛷)れ(👉)を語ることが(🚋)あっても(🚽)、常に天命とか、仁とかいう(🥦)ようなこ(🥙)と(💖)と結びつけて話す(👖)ように注意して来(lái )た(🅱)の(⚓)も、(🎪)そのためであ(💛)る。また彼(bǐ )は、機会(🍺)あるごとに、門人達の我執を戒めた。そして、「５自(💬)己の意見に(🦐)こだわ(🚂)って、(♐)無(🏨)理強いに事を(🐋)行ったり、禁(🔤)止したりす(🔟)るのは君子の道(🎉)でない。君(🥥)子の行(háng )動(🔌)(dòng )を律す(🌲)るも(♐)のは、(🕔)たゞ(😠)正(zhèng )義(🔛)あるのみだ(📙)。」と(🐞)説(🤡)き、(🈷)６彼自(zì )身(shēn )、細(xì )心の(🚮)注意を(🐡)払(fǎn )って、(😇)臆(🔗)(yì )断を去り、執(👩)着を絶ち、固陋を矯ため、他(tā )との対立に陥らぬよ(🗯)うにつと(💫)め(🤾)て来たもの(👌)である。
樊遅(📸)は喜(xǐ )んだ。それはその(🧓)中(📡)に、(📫)「違(🌌)(wéi )わない」(⛏)と(⏫)いう(🍕)言葉が(🎮)見(😁)つか(🕠)ったから(🔝)である(🗝)。し(🌒)かし、数秒の後には、(🤜)彼の頭は(😱)却(🎄)って(💫)そのため(💿)に混乱しはじめ(👖)た。と(⌚)いうのは、さっき孔子(🚶)の(💮)いった「違わない」(💢)と、(🛩)この言(yán )葉の中(zhō(🤼)ng )の「違(🎩)わない(🕙)」とは、まるで意(yì )味(wèi )がちがっていそ(😵)うに思えたからである(🆔)。後の(🆖)場(🔹)合(hé )の「(🦄)違わない」は、(✴)第一、(💘)父(🥤)母の存命(mìng )中のこ(🚉)とである。それに、前後の関(🏤)係から(🛏)判断し(👳)ても、初(chū )一(🥘)念を貫けと(✊)いう意味(🚯)(wè(🛑)i )に相違な(📫)い。父母を亡くしたあと(🔪)の「違(🚽)わない」という(🐉)こと(🧒)が、それと同(tóng )じ意(🍸)(yì )味だと(🕵)は、どうしても思えない。言葉が同(🥕)じなだけに、彼(🌑)(bǐ(🐓) )はいよい(❎)よ判(🔥)断に(🐾)苦(kǔ )しんだ。
７ (⛑)子(🏗)曰(🏝)(yuē )く、孝(🎋)(xià(🔐)o )なる哉(zāi )閔(🤳)子騫。人(rén )其の父母(mǔ )昆(kūn )弟(dì )の言(yá(🌤)n )を間(jiān )せずと。（先進(jìn )篇）
「司空様がお呼びでございます。」
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