「せっかく(🔤)道を求(qiú(😢) )めてやって来たのだから(✳)、喜ん(💓)で(📜)迎(🏫)え(🏟)てや(👅)っ(💋)て、退(👙)(tuì )かな(🤴)いようにしてやりたいも(🥀)のだ。お前たちの(🚾)ように、そうむごいこ(🦉)とをいうも(🚢)のではない(🧟)。いったい、人が自分(fèn )の身(shē(🤯)n )を清くしようと思(📵)って一歩(bù )前進して来(🚩)たら(🥔)、その清くしよ(🚊)うと(💏)す(📹)る気持を汲(jí )んでやればいいので、過(🌑)(guò )去のことをいつ(🚥)までも気にす(🕰)る必(🚧)(bì(🍷) )要(yào )は(❌)ないのだ。」
「私が何を知(😕)(zhī )ってい(😒)よ(♈)う。何も知ってはい(🖱)ないのだ。だが、もし(🖋)、(🐪)田舎の(🥍)無(👋)知な人(🕙)が私に(🐯)物をたずねることがあるとして(🚼)、そ(🏛)れ(🎋)が本気で誠実でさ(🚿)えあれば(📏)、私(🔦)は(🔗)、(🎙)物事(♌)の両端(🔢)をたたい(🎖)て徹(chè(➿) )底(dǐ )的(🍯)に(➿)教えてやりたいと思う。」
「そういう祷りな(🅱)ら、私(sī(🥔) )はもう久(jiǔ )しい間祷(dǎo )っ(😉)ている(🌭)のだ。」
「由ゆう(🐦)よ、(🥙)お(✳)前のこしらえ事(shì )も、(🐼)今にはじまったことではな(🐕)いが(🌽)、困(kùn )った(⭕)ものだ。臣下のない(〽)者があるように見せかけ(😡)て、いった(🎭)い(📜)だれをだまそうとす(📓)る(⛏)のだ。天を(🗜)欺こうと(🌄)でもい(💭)うの(🆒)か。それに第一、私(sī )は(🚓)、臣下(🏀)の手(shǒu )で葬っ(🍗)てもら(🏤)うより、むし(❎)ろ二三人の門人の手で(🌏)葬ってもらいたいと思(sī )っているのだ。堂(táng )々たる葬儀をし(⏺)ても(🎟)らわなくて(🏉)も、まさか道(🤷)ばたでのたれ死(👘)し(👫)たことにもな(🏽)るまいではないか。」
この(🐿)問(wè(👑)n )答の話をきかれて、先師(🌪)は(🏺)いわれた。――
○ 大宰(zǎi )==(👐)官(guān )名である(🐨)が、(🐒)ど(🌂)ん(⭐)な官で(💨)ある(🏗)か(🔘)明(🏩)(míng )らかで(🔓)な(🌕)い(😍)。呉(wú )の官(🕓)吏だろうという説が(🤾)ある。
「寒(🔚)さ(🥗)に向うと、松柏の常盤木で(⛴)あることがよくわ(🥂)かる。ふ(💚)だ(🥞)ん(🐈)はどの木(💾)も一様(yàng )に青い色を(🏐)し(👻)ているが(🕙)。」
顔(yá )渕が(🐙)ため(🆙)息(🐬)をつきながら讃(💻)歎していった(⛺)。――
こ(🙄)の問(wèn )答の話(huà )をきかれ(🦁)て、先(xiān )師(shī )はいわれた。――
○ 簣==土をはこぶ籠、もつこ。
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