○ (🐞)こんな有名な言(yá(🐮)n )葉(⛹)は、(🌛)「(🚼)三軍(jun1 )も帥(shuà(🦓)i )を奪うべし、匹(🕶)夫も(🍖)志を奪(🚞)う(📩)べか(📕)らず」という文語体の直訳があれば充分かも知れない。
本篇(👰)には孔子の徳(dé )行に関する(🕶)ことが主と(💶)して集(🔙)録さ(😕)れて(🥖)い(🧔)る。
○ (🧡)牢==孔子の門人。姓は(💷)琴(🚅)(きん)、字は子開(🥈)((🤽)しかい)、又(🛍)は子(zǐ )張(zhāng )(し(🤷)ちよう)。
○ 聖人・君(jun1 )子・善(shà(🈂)n )人==(🌆)孔子のいう聖(🍣)人・君子(zǐ(⛴) )は常(🙇)に政治と(🎖)いう(🗳)こと(😑)と(🔲)関係(🙏)がある。現に政(zhèng )治(zhì )の(😵)任に当(⛪)(dāng )つていると否(🍍)(fǒu )とに(🐢)かかわらず、完全(🏇)無(🛂)欠(🌠)な(👭)徳と、自由無碍な(⛅)為政(zhèng )能力(lì )をもつた人(ré(💌)n )が「聖(🍛)人」であり(⏳)、それほ(🕌)どでは(😕)なくと(🥡)も、理想(🔈)(xiǎng )と識(shí )見(🕴)とを持ち(🏓)、常(cháng )に修徳にい(🏧)そし(🌒)んで為(⏸)政(🦈)家として恥かしくない(🧦)人、少(🚵)くと(🍌)も政(🍚)治(zhì(🎵) )に志(🌙)(zhì )し(💇)て修養(yǎ(💂)ng )をつんでいる人、(🔫)そう(❓)いう人が「君子(zǐ )」なので(🐍)ある。これに反して(🛃)、「善人(rén )」は必ずしも政治(🐓)(zhì(🕺) )と関係は(🗝)ない(👒)。人間として諸徳(dé(🔮) )のそ(🌪)なわつ(🧕)た人(🕙)と(🥐)いう程度(👄)の意味で用(yòng )いられている。
先(🥂)師(shī )は、温かで(🍜)、しかも(🤴)きびしい方で(🗑)あっ(📹)た。威(wēi )厳があって(🌡)、しかもおそろ(😰)し(🦒)くない(💸)方(🥥)であった(🏵)。うやうやし(🤧)くて、し(🎲)かも安(🛤)らかな方(fāng )であった。
一六(二〇〇)
こ(😱)がれ(🧗)る(🏞)ば(🚻)か(🖕)り、
○ 鳳鳥==鳳(✏)(fèng )凰。麒麟・(🎡)亀・竜と共に四霊と称せられ(🎻)、(😓)それ(🕜)らが(😧)現わ(🕠)れる(🐩)のは聖王出(🌰)現の瑞祥だと信ぜられていた。
「大宰はよく私のこと(🎷)を知っておられる(🐽)。私は若いころ(🤑)には微(🐺)賎(jiàn )な身分だ(🔒)った(🍿)ので、つ(🏹)まらぬ仕事(shì(🎆) )をいろいろと覚えこん(👸)だも(🚦)のだ(🤮)。しかし(🎼)、多能だから(⛄)君子(🔌)(zǐ )だと思(sī )われたのでは赤面(miàn )する(🍌)。いったい君子(zǐ )というものの本質が多能と(🎌)いう(🕙)ことにあ(🗒)っていい(⬛)ものだろうか(🥪)。決(🕷)し(🗳)て(🏮)そんなことはない。」(💍)
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