漫画《無料 無 修正 の》2行目ライン
無料 無 修正 のあらすじ
八 小(🧚)湊(còu )へ
七 鹿(🍖)(lù )野山かのうざんを越えて
でも、わた(🔅)しは(🔼)小(🌨)(xiǎo )諸(👤)に来(lá(🎹)i )て(🚮)山を望んだ朝から、あの(👕)白(😒)い雪(xuě )の残(💷)っ(🥤)た遠(🏼)い山々、浅間あさま(😅)、(🤰)牙歯ぎ(😃)っぱの(🌬)ような山つづき、影(🐜)の(😗)多い谷(😥)々、(🤷)高(🌃)いがけく(🚣)ずれのあと、それから(📭)淡(dàn )い煙のような(🤶)山(shān )のい(🌇)ただきの(🌧)雲の群(qún )れ、(🕰)すべてそれ(🍚)らのものが朝の光を帯び(🎏)てわた(🕓)しの目(mù )に映った時から(🕣)、(😱)なんとなく(👮)わたしのなか(📷)には(🏄)まっ(🍻)たく新規(🗜)なものが始(shǐ(📸) )まった(👪)ように思ったの(📛)です(🐧)。
これはおも(👟)に(⏫)花の(🤠)こ(🏳)とを言(yán )った(🥢)のですが(🏘)、桃(🧞)は(⚽)実になって(😊)からもいい。皆さんは桃(👹)の生な(👜)っている木(🤵)の(😌)ま(🤒)わりを(📋)歩(bù(🤽) )いたこ(🐑)と(🙍)があり(⛽)ます(🆘)か(🥃)。枝からもぎ(🕓)た(🖐)て(🔧)のしずくのしたたるばかりのようなくだものを味(🛣)わっ(🛴)たこ(🏚)と(📬)があり(🏈)ますか(🤫)。
さて、(🗺)高(❣)瀬の兄の代(📂)(dài )になっ(🎹)てみますと、この人(rén )は若い時(📋)から早(🦋)く(📫)名古屋に(🛢)出て(🥝)、新し(🌎)い教(jiāo )育(yù )を(🌨)受けたくらいですから(🎶)、漢方(fā(🕝)ng )で造った先祖伝来(➕)の薬(🕷)(yào )などを(😭)守(🔊)ってい(🗻)る時(🐏)世で(🥙)はない(🔵)と考(🕔)え、家も飛び(🌳)出してしま(🌽)って(🚉)、東京(jīng )に出ていろいろやってみたということでした。どうでしょう、この兄のいろいろ(🎼)な試(🐋)みよりも、先祖ののこした仕事のほうが根(🔨)深(🚓)かったのです。古(🦀)い薬はいつまで(🛎)も(📁)、売れて、子孫(😳)(sūn )のものがよくやって(📈)行か(👤)れ(⛩)るばかりでなく、薬(yào )方(fāng )くす(🌁)り(🐺)かたの番頭(🛢)さんや大ぜ(💼)いの小僧さんたちまでりっぱに養(🏦)えるのです。高瀬(🤶)(lài )の兄はい(📒)ろいろやっ(😿)てみ(🐷)た(💝)末(mò )、(🐷)もう一(yī )度(dù )住み慣れた屋根の(🏅)下に帰(🍹)(guī )って(🏝)きて(💖)、黒光り(🖤)のす(🔉)るほど時代のつ(🎅)いた大黒(hēi )柱のわ(💸)きにす(👶)わってみ(🦑)て、先(🎏)(xiān )祖のおそる(🛸)べきこと(🦑)を知ったそ(🍜)うで(⛺)す。なん(🌋)と、くりめしの好(📼)きな橘(🎢)(jú )翁(🚄)さまはその画(🏂)像の中(zhōng )に(🥏)残(cán )って、子(📮)孫(sūn )の末(💯)(mò )を見(🐵)守(😓)って(🕸)いてくださる(🎤)ことでしょう。
わたしはうずらのよう(⚓)に(🤽)小さくなって、雪のふりうずめる山里の家の窓で(🗺)よく(🍌)本を開きました。軒ばのつ(📓)ららは(♏)剣つるぎの(⏺)ようだとも(📞)言ってみたく(⛔)、その長(zhǎ(🥄)ng )さは二尺にも三尺にも及びます(🍝)。最初の一冬(dōng )はわたしもこご(💘)え死(🐃)(sǐ )ぬかと(😼)思(🏣)うほ(👓)ど、(🔶)おおげ(📯)さに言えばそんな(🌋)に寒く思(🌿)いましたが、でも一(yī )年暮らし、二(èr )年暮(mù )らしするうちに、ずっとわたしのからだには(😥)「抵抗力」というものが(🔶)出(🌧)てきまし(🔼)た。わたしはき(🌄)びしい寒(hán )さを恐(🌩)れない(👯)で、塩のような雪が飛(👲)ん(🎗)でくる中を走(🐕)(zǒu )り回り(🧙)、山国の冬の楽しさを知るよう(🖨)になりま(👒)した。わた(🔚)しの教える学生たち(🔬)は町(dīng )に(🔚)住むもの(🉐)ばかりでなく、か(🕋)なり(⬆)遠くの村か(🤭)ら学(xué )びに来(🗾)る(🖊)農家の子(😥)弟もありました(🙎)が、それらの青(qīng )年は一里も二里もある(🖖)雪道を毎日(rì(🌆) )平気でかよっていま(⌚)した(🍀)。
そんなことも言い出(🦋)すような人でした(🎑)。
そのころ(🍭)の(🦄)木(mù )曾路はまだ、(🥑)わたしが初めて上(📵)京した時に歩(⌚)(bù )い(🐟)たままの(👴)道(👦)で(♍)し(🤲)た。行(háng )く先の(🏖)谷(🌸)のか(👚)げに休み茶屋などが隠れ(➡)ていて、石をのせ(🕡)たそ(🦕)の(🥖)板屋根からは青(🐋)々とした煙の立ち(🏉)登るのが見(🚯)え(😜)まし(🏖)た。皮(🌫)のむな(🚓)び、麻のはえはら(🆘)いから(😦)、紋のついた腹掛けまで、昔のままの(🤫)荷(hé(🌆) )馬(〰)がいい(📇)鈴の音(🚼)をさせ(🚖)ながら行った(🍋)り(🕕)来たりしているの(🤽)もその(🌐)道(dà(🔁)o )でした。
一(💭)〇 かわず(👤)の見学
布施ふせさんは(🍑)それをよく覚え(👔)てい(⛳)て、ある(🌹)日(🌐)わたしに歌って(🏰)み(❓)せてくれ(📊)ました。ど(🍶)う(🎥)して布(bù )施さんの口か(😡)らそ(🐏)ん(🎓)な古(gǔ(🤤) )い歌(gē )の(🗑)節が出(🌅)てきたかと言いま(🛌)すに、(♈)君(jun1 )の家(jiā )がらはこの地方の郷(🤤)士(📙)とし(🚩)て代々仙(xiān )台(🍷)侯に(💸)仕(👏)え(👉)て(🔀)き(👀)た(🕒)歴史(🍕)があるからでした。あの「さんさしぐ(👽)れ」の歌は、甲高い女(⛪)(nǚ )の声よりも(🦐)、む(🏫)しろ低いところ(🍢)を歌(gē(🥇) )える(😆)男(nán )の声に適(shì(🎃) )して(🗞)い(🎀)て(👫)、ゆ(🤜)っくり歌うべきもの(🙎)だ(✈)そうです。あれをわた(🔌)しに歌って聞か(💤)せる間、しば(🔺)らく布(🍥)施さ(🏍)んは「時」とい(🙄)うものも(🛷)忘(📽)(wàng )れてい(🈵)るようでした。い(🏽)か(👶)にもゆったりと迫ら(📔)な(🚓)いで(🏰)しか(🙂)も深く(🎷)聞える(🏉)古(🍣)風な歌に耳を傾(🌙)(qīng )けていますと、そ(🚡)の抑(🧝)(yì )揚のある節の一つ一つが(🚤)実に長く(🔄)つづいて行(háng )き(🥛)ました。切れた(🍩)かと思うと、まだ続(xù )いているよ(🥒)うなものでし(🕘)た。
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