わたし(🚶)がこの(🏥)人を知っ(🛐)たのは、その(🦌)くつ(🏏)屋(🕺)さんの時(😥)代(dà(⛳)i )からですが(🦁)、それからも岩(🕘)代いわしろの国黒森(🔤)(sē(⏯)n )くろ(💚)もりと(🤔)いうところの鉱山の監(jiān )督(dū )になり、次(cì )に株(🐦)式所の(🤲)仲買(mǎi )なかがい番頭と(💞)もな(🥧)り(🛏)ました。石(🔂)(shí )蝋せきろ(😟)う(📨)の(⛳)製造(zào )職工(gōng )とも(🛫)なったし、針商はり(🧙)しょ(🐘)うと(🎌)もなった(🐦)しそれから横浜へ行きま(🍬)した。そのすこし(⤴)前(🍰)ですけれど(🐘)、電(🍘)(diàn )池製(⬆)造の助(zhù(⏸) )手(✂)ともなりま(🐛)した。ふた(😓)たびまた針の(📜)商人となって、(💧)店(dià(🦁)n )をやめてから、こん(🏴)どは何になっ(💾)たかと(🍎)言いま(😻)すに、まあ、そ(🍄)れも一つの何で(😻)し(🕋)た――煮(🕜)染商(shāng )に(👿)しめしょうとな(😉)り(🏯)ました。
七 わらびと竹(zhú )の子
木曾(🔓)(céng )福(🙃)島(dǎo )は御(yù )岳おん(👺)たけへの登山口につづ(🎷)いた(㊗)町(dī(😍)ng )です。昔(🔡)は(📧)名(🙋)高(🚷)い(🚠)お関所(suǒ(😗) )のあったところです。そ(💞)のお関所の跡(jì )に近く、町(🥇)はず(🏁)れの丘の地(dì )勢に(🉑)ついて折れ曲(qǔ(😠) )がった石段を(🍒)登り、古風な(📜)門(mén )をはい(🔹)り(⏫)ますと(👲)、玄関のとこ(👪)ろに(🥋)置(zhì )いてある衝立(🕖)つ(🦀)いたてが目(mù )につきます。衝立つ(💜)いたては(🐦)皆さ(🌷)んもごぞ(🐄)ん(♈)じのように、(🏛)ふす(😂)ま(💜)障(💌)子(zǐ )に似て台があ(🤬)りますが、その(🍟)家(💏)のは(🏭)薬の看板を造り直した(🧀)もので(🗳)、(🤗)奇(🔣)(qí(🚼) )応丸(🚤)きおうがん、高瀬謹(🆑)製(zhì )の文字が読ま(🍔)れま(🈸)す。そこが姉の家(jiā )でした。姉夫婦(🌎)も元気な時で(🗳)天井の高い、広い炉ばたでわたしたちを迎えてくれ(🔕)ました。
七(🔓) 秋を迎えて
小諸こ(🍿)もろの竹の子は、鴇窪(⛏)(wā )ときくぼとい(🥎)う近(🖇)在(zài )きんざいのほ(🚅)うからくるわらびを見(🍒)(jiàn )て(🌔)笑いだしました。小(xiǎo )諸にはこんもりとし(🔎)た竹の林と言(🍙)えるほどの(🔓)ものはほとんど見当(🤟)たり(😪)ませ(🗻)ん。真竹まだけ、(🦏)孟宗もうそう(💈)の(🎥)類は、こ(🍄)の地(💓)方には十分に成長しません。でも、細い竹の(❤)やぶがあり(🍴)まして、春(chūn )先にはそこから細い竹の子が頭を持(🔖)ち上げます(🏘)。
二 姉の家(👅)
仙台へ来た当座、しばらく(⛪)わ(🎽)たしは(😩)同(tóng )じ東(dōng )北(běi )学(🔆)(xué(⌛) )院へ教(💀)え(🐲)に通う図画の教師(🧢)で布施ふせ(🛹)さ(🚕)んという(🛠)人(🛥)の家に(🦕)置い(😂)てもら(🤽)いまし(📈)たが、その家(🛵)は広瀬(🕉)川(chuān )ひろせ(🐍)がわの(🍩)ほとり(🚁)にありました(🥪)。遠く光(guāng )るよ(🎯)いの明星(xīng )が川向こうの空に(😨)よく見えました。母からも東京(⛰)のお友だち(💺)からも離れ(🔴)て(⚫)行って、旅の(🧕)空にそんな一(yī )つの星(🚩)のすがたを(📞)見つけたのも(🖖)うれ(👞)しく思いま(♏)した。
「まあ(🦑)、自(zì )分の打っ(🍚)た刀は(🚤)、見(🤠)た(📚)ところはそ(🆔)う(🔏)よくもありませんが、(🧦)人(ré(🙌)n )は切れるつも(🍶)りで(🦄)す。」
そのおかたみはシナからでも渡(🛫)って来(🌇)た陶(🍌)器ら(🔡)しく、(🍽)厚(🚞)(hòu )手(shǒ(💴)u )の(🛑)焼きで、青みがかった色(sè(🛐) )つやまでがいやみの(🗳)ないものでした。あまりよくできて(🥍)いるもの(🔭)ですから、わたしが(💺)ほめましたら(📓)、姉(😫)はていねい(📂)に茶わん(🌬)をふ(🕵)き、それをわた(📆)しの前におい(🍦)て、ほし(🕶)くば(🥃)くれてもいいと言う(🏝)のです。わたしもまだそんな(📪)古(😈)い(🥥)茶(chá(♐) )わんをもらい受(🙁)けて(🔛)な(🏋)がめ楽し(Ⓜ)む年(nián )でもあ(🚐)りま(⛅)せんでした(🔦)から、(🏔)せっかく(🍮)姉がそう言ってくれても、そ(🙈)れをも(👔)ら(😘)って帰る気(🚢)にはなりません。それ(🕵)に(🆚)、(⬅)そ(🥁)の茶わんは茶(chá )器でもなくて(🛠)古い(💜)食器です。いかによくでき(🚙)た陶器で(🚈)も、むかしの(🌇)人が飯を(🙉)盛った(⛩)茶(chá )わんで食う(🤲)気には(✅)なれ(🗣)ない、やはり自分は自(🕠)分の茶(💿)(chá(📱) )わんで(🔅)食(🧝)(shí(❓) )いた(⛸)い(⬇)と思(👕)いました。
橘(💫)(jú )翁さまはかな(🏮)り遠(yuǎn )い先のこと(🕰)を(🤜)考(🌈)えて(🤪)おいた人(🏍)と(🤑)みえま(㊗)す。そのこ(🖍)とをここにすこし(🏔)お話し(⚾)して(🚺)みれば、(🖋)もともと高瀬の(🔨)家の先祖は代々木(mù )曾福島のお関所(suǒ )番(fān )を(🏊)つとめた武士(shì )であり、高(⛄)(gāo )瀬(🤽)の兄(姉の夫(🛰))(🍧)の父(fù )親(👃)の代に(😄)は砲(pào )術(🍚)(shù )のご指(🐀)(zhǐ )南(🕹)番(指導の役)までして(🚩)お関所(🦉)(suǒ )を(👈)固めたもので(🙃)、したがって部下(📹)に使われる人(🤖)たちもす(🚚)く(🔴)なく(🤲)なかったのですが(🦑)、(🍤)そういう(Ⓜ)身分の低い士(👧)族は多(duō )く貧しかった(⛱)のです。橘翁(wē(🍘)ng )さ(🛵)ま(🙀)の製薬は、部(🐒)下の人たち(🏾)にも内(🔆)職(🕞)を与(🏬)え、土(💟)地(⛱)のうる(🙉)おいにもなるように、(🐡)との(🥇)願(🤚)い(🧒)から始(🏕)め(💛)たこと(🚍)らしい。高(gā(🎥)o )瀬(⛺)で造(😮)(zà(🎡)o )り出した奇応丸きお(💷)うがんは、木曾山(⏮)で(🎄)とれ(🌋)る熊くまの胆(dǎn )いを土台(tá(👟)i )にして(🍲)、それにシナ朝鮮(♐)(xiā(📡)n )の(🥃)ほうか(🚂)ら(🥪)来(🙄)る(🎒)麝香(📀)じゃ(🍰)こうやにんじんなぞを用い、形(xíng )もごく小(🚾)粒な飲(yǐn )みいい丸薬として金(🚼)粉きんぷんをかけたものですが、正直な材料が使ってある(🐊)ものです(🎱)から小児に飲ませるにいい(👙)と言(yán )われて、だんだ(🗻)ん諸国にひろまったもののよう(🛺)です(⛸)。
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