或ひ(🚴)と曰く、雍よう(✋)や仁にして佞ね(🚆)い(🦍)ならずと。子曰く、焉(yān )いず(🥥)くん(🤜)ぞ佞を用(🐝)い(👎)ん(🤭)。人に禦あ(🖥)たる(😷)に(🏒)口(✈)給(💢)を(🐾)以てし、し(🎙)ばしば人に憎まる(⭕)。其(qí )の仁なるを知らず、焉く(🚧)ん(☝)ぞ佞を用(📪)いん。
など(🚊)と(🕣)放(fàng )言した(🥠)。
「そう(😬)仰(💔)しゃられ(🕒)ますと、いかにも私(sī )に邪心があるよう(📝)でございますが…(🏭)…」
季孫き(💻)そん、叔(shū )孫しゅくそん、孟(🥌)孫(🚐)もうそんの三氏は(👮)、と(🆓)もに桓公の(🎎)血すじを(🛑)うけた魯の御三(sān )家(🗓)(jiā )で、世にこれ(📉)を三桓(huán )かんと(🍇)称した。三(sān )桓は、代(🅰)々大夫(🌨)の職(zhí )を襲つぎ(💭)、(🎬)孔(kǒ(🔭)ng )子の時代(dà(🏰)i )には、相(xià(🛡)ng )むす(🔍)んで政治(🚖)を(🍹)わたくし(🌀)し、私(🚲)財(cái )を(😺)積(jī )み、君主を無視し、あるいはこれを追(zhuī )放するほど、(🉑)専横(😲)のかぎりをつくして、国(🈴)民(mín )怨嗟(📣)の的になって(🆙)いた。
「何(📼)、弁舌(💁)?――弁(biàn )な(👘)ど、どうでも(🌇)いいではないか。」
彼は(🗳)、孔(🐱)(kǒng )子(⏯)(zǐ )の部屋にはいるま(💧)で、ほと(🌺)ん(😟)ど夢中(zhōng )だった。彼はは(🌤)いって見(🍴)て、森とした(🈚)部屋の(👊)、うす暗い(🏂)奥(ào )に、端(😛)然と坐(🚓)っている(🎒)孔(♍)子(zǐ )を見(💹)出して(📲)、(📉)はじめて吾にかえった。呼ば(🚝)れた理(📲)(lǐ(⬇) )由をはっき(👵)り意識したのも、(🤸)その時(🕤)であっ(👲)た(🔤)。
2 仲弓仁を問う(🚰)。子曰(yuē )く、門を出でては大賓に(⏪)見(jiàn )ゆ(🛵)る(🔽)が如(🤜)くし、民(mín )を使うには大(dà(🍫) )祭に承(chéng )くるが(🤑)如(rú )くせよ(💕)。己(jǐ(🥔) )の欲せざる所(〰)は人(🍗)に施(🗽)(shī )す(🚌)こと勿れ。邦に在(👪)りても怨(yuàn )なく(🙎)、家(❗)に在りても怨なからんと。仲(zhòng )弓曰く、雍不敏(mǐ(🚉)n )なりと雖も、請(🀄)(qǐng )う斯(sī(🥁) )の語を事(🕰)とせんと(😯)(顔淵(♟)篇)(🚷)
5 (🆗)子曰(yuē )く、君子の天下に於けるや(🧠)、適無(😒)きなり。漠(mò )無(wú(📷) )きなり。義に(😠)之れ与に比((📥)したが)うと。(里仁篇)
と(👝)、孔子(⏱)の声が(🔷)少し高くな(🚈)った。
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