(あ(👪)の眼(yǎ(😀)n )にぶ(🍁)ッつかると、俺は喉も手も急に(🍥)硬ば(💽)って来る(💠)ような気がす(😦)る(🍨)んだ。今日もた(🕸)しかにそう(🌴)だ(🔸)った(💟)。俺(☕)の(🔶)手が狂い出し(🧥)たのは、奏楽(lè )の最中に(📄)孔子の眼にぶ(🏊)ッつかっ(💌)て(🍝)か(🐃)らのことだ。)(🚇)
(👺)仲(🕕)弓はそれ(🐄)を伝え聞(wén )い(🚭)て(♏)、ひ(📱)どく感激(🚽)(jī )した(🤷)。しかし彼(📹)は(🐐)、それで決(jué(🦄) )して(🍓)安(😟)(ān )心(🥈)するような人間では(➡)なかった。彼は(🧠)、自分が孔子(🍪)にいった(😐)言(🏬)葉を裏(🗳)(lǐ(🌷) )切(🌥)らないように、ますます厳粛(sù )な自己省察を(🏪)行う(🎳)ことに努めた。彼はかつて(🍀)孔子に「仁」の意義(yì )を訊ねた[#「(🧤)訊ねた」は底(🔝)本では「訪(👠)(fǎ(🎪)ng )ねた」]ことがあ(⏰)ったが、その時孔子は、(🍨)
「つまり、(💭)父母(mǔ )の生前には礼を(📶)以て仕え、死後には礼を以て葬り、また礼を以(🈸)て祭る、それが孝(xiào )だというのじゃ。」(🍷)
だが、(🥈)こうした彼の努力(👋)も、(🌺)心境の幼(yòu )稚な門人たちには何の利(🔣)目(🐓)も(😘)なか(👴)った(📑)。彼等には、天命が何だか(📯)、(🦆)仁(🌧)(rén )が何だか、(🛒)まだ皆(🥧)目見(jiàn )当(🈸)が(🆑)つ(🚀)いて(🐡)いなかった。彼等は、ただ仲弓(gōng )にいくらか(⚡)でも(🌐)けちをつ(🃏)けさえ(🃏)すれば、(🚤)自(zì )分たちが救わ(🌮)れ(😦)るよ(🆚)うな気がす(📥)る(😡)の(🔤)だ(🔽)っ(🌊)た(🌤)。こ(📗)んな(🖱)種類の門人たちに対(〽)(duì )して(📓)は、(🏍)さ(🕣)すがの孔子も(🌔)手がつけ(🏼)られないで、いくたび(♎)か絶(jué )望に似た気(qì )持にさえなるの(🎡)であった(😬)。
(🐴)い(🚿)つの間にはいって(😹)来たの(👙)か、一人の小姓(xì(⛵)ng )が、彼の(📒)すぐ背(🤣)後うしろから、そう(🗑)云っ(🍵)た。彼は(🖌)返事をする(👦)代りに、ばね仕(👹)(shì )掛の人形のように(🙀)、卓のそばまで行って(🍭)、せかせか(🛐)と服(fú )装をとと(🏏)の(😫)えた。
子、仲弓を謂う。曰(yuē )く、犂牛りぎゅうの(💾)子し、※(「馬(🌦)(mǎ(🗓) )+(🥔)辛(xī(♿)n )」、第3水準1-94-12)あかくして且つ角よくば、用(♊)う(🎇)ること勿なからん(🕢)と欲すといえども、(📥)山(🤲)(shān )川其れ(🗺)諸これを舎す(🤘)てんやと(😝)。
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