日本《無料 壇 蜜 エロ 動画》2行目ライン
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顔渕がため息を(👍)つきながら讃歎していった。――(✈)
○ (🅱)本(běn )章(🥜)には拙(🐟)訳とは(👺)極(🌀)端(😌)に相(🥪)反す(📫)る異説がある。それは、「三年も(💆)学(🙀)問(❣)をして俸(🦓)祿に(📝)あ(➖)りつけ(🛤)な(🔥)いよう(🌓)な愚(yú )か(📸)者は、め(🌡)つたにない」という意に(🍶)解するのである(🚖)。孔子の(👲)言(✡)(yá(🍇)n )葉として(🔦)は断じて同意しがたい。
「出でては国(guó )君上(🔛)長に仕(shì(🔰) )える。家庭にあっては父(fù )母兄姉に仕える(💒)。死(sǐ(🐡) )者(zhě )に対(duì )する礼は誠(chéng )意のかぎ(🥖)りをつくして行う。酒は飲(yǐ(😎)n )んでも(🔴)みだれない。――私に出来(lái )る(📆)ことは、先ず(🈸)このくら(⬛)いなことで(🎲)あろうか。」
二七(qī )（一(yī )七四）(🆖)
○ これは孔子(zǐ )晩年の言葉に(😻)ちがい(🧛)な(🎋)い。それ(⏱)が(🤠)単(🤳)なる無常観(😦)か、過(💖)去(🔚)(qù )を顧みての歎(⏮)声(shēng )か(💤)、或は(💐)、(😜)たゆみなき(🗂)人間(jiān )の(⛵)努力を祈る声かそもそもま(🤮)た、(🕘)流(⭕)転(🏷)(zhuǎn )をとお(📫)し(👆)て流るる道の永(📹)遠性を讃(⛎)美(měi )する言(yán )葉か、それは人おのおの自(👈)らの心境に(🛸)よつて解す(🙃)るがよか(👡)ろう。ただわれわれは、こうした言葉の(🍉)裏付(🕞)けに(💧)よつて(👨)、孔(🚿)子の(🌮)他の場合の極(🕍)め(🛠)て平凡(fán )らし(🏜)く見(🗣)える言葉が一層深(🥈)く(🌥)理(lǐ )解(📂)される(🌈)であ(🎗)ろうことを忘(wàng )れてはな(🚑)らな(🕜)い。
○ (🐵)子路は無邪(💗)気(🎾)ですぐ得意に(🆙)なる。孔子は、すると、必ず(🕊)一(💉)太刀(dā(🥌)o )あびせ(✝)るのであ(🛐)る。
「もとよ(🤒)り天意(🙉)(yì )にか(😐)な(🚒)った(👗)大徳(🚘)の(🚬)お方で、まさに聖(😊)人(ré(📙)n )の域(yù(🍁) )に達(😖)して(🛬)おられます。しかも、その(📏)上に多能(🍳)でもあられます。」
○ こんな有(🧕)名(📕)な言葉(yè )は、「三(🌎)軍も帥を奪(🏴)うべし、(🔒)匹(🎾)夫も志を奪うべか(🍴)らず」と(💝)い(📤)う文(🌫)語(🐱)(yǔ )体(🥍)の直(🗻)(zhí )訳があれ(🎗)ば充(🌞)(chōng )分(🎢)か(🕌)も知れない。
○ 天下＝＝当時はまだ殷(yīn )の時代(dài )で。周室の天(tiā(🚛)n )下(📉)ではなか(⏸)つたが、後に天下を支(zhī(🦌) )配したので、(🌫)こ(⛸)の語(yǔ )が(🔨)用(yòng )いられたのであろう。
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