水戸人の(📽)持(🍈)つこ(🧖)のたくましい攻(gōng )撃(jī(🌴) )力は敵としてその前にあらわ(🎹)れたすべて(🎬)のも(🌼)の(🤪)に向(xià(🏐)ng )け(🥒)られた。かつては横(🥞)浜在留(liú )の(♊)外国人にも。井伊大老もしく(🔔)は安(ān )藤(🌓)(téng )老(lǎo )中(👠)のよ(⏯)うな幕府(🗡)(fǔ )当局(🍭)の大官にも。これほ(🙆)ど敵を攻(gōng )撃(✋)するこ(💗)と(😧)にかけては(🍅)身(shēn )命を(🚎)も賭と(😈)してかかるよう(🍝)な気(qì(🕦) )性(xìng )きしょうの(🔌)人たち(😱)が、もし(🙄)そ(🤘)の正(🔌)反(📒)対を(📜)江戸(hù(🥎) )にある藩主の(💮)側にも、郷里なる水戸城の内にも(📑)見いだしたと(😏)したら。
多吉(💪)(jí )は(⛳)別れ(🎍)を(👊)惜しんで、せめて十(🔸)(shí(🎿) )一(🤪)(yī )屋(wū(💧) )までは見(💋)送(🧑)(sòng )ろうと(🏣)言った。暇乞いとまごいして行く半蔵(zāng )の後ろから、尻(kā(🎃)o )端しり(🤯)はしを折りな(🔠)が(🔙)ら追いかけて(🕜)来た。
と平(📭)助(🏟)も(🐴)二階へ上がらずにいて、半(bàn )蔵と(〽)一緒にその店先でし(🐓)ばらく旅(lǚ )ら(❌)しい時(shí )を(🛺)送ろうと(🏗)し(💣)てい(🌙)た。その時、隠(yǐn )居は思(🎾)い出したように、
(🌶)この一行(há(🗡)ng )の中(zhōng )に(🎱)は、浪(làng )士らの(✨)ために人質に取られて(🍪)、(🌎)腰(yāo )繩こしなわで連れられて(🚬)来(lái )た一人の飯(⛴)田の商人もあった。浪士らは(🔜)、椀屋文七わんやぶんしちと聞こえたこ(♏)の飯田(❤)(tián )の商(shāng )人(🆔)が横浜貿易で(🗼)一(🍵)万両(liǎng )からの金(jīn )をも(🎀)うけた(🌮)ことを聞(wé(🚠)n )き出し、(✊)すくなく(😤)も二(èr )、三百両の利得(dé )を(👺)吐(💋)(tǔ(🎅) )き出(🚁)させる(🖊)ために、二(🕊)人の(🤯)番(fān )士付きで伊那(nà )か(🌸)ら護送して来(lái )た。き(📮)び(🐒)しく軍の(😂)掠奪りゃ(🚩)くだつを戒(jiè )め、それを犯(🕳)すものは味方(📡)で(😬)も(😵)許すまい(🧕)としている浪士(shì(🔬) )ら(😏)にも一方(fāng )にはこのお灸きゅう(🌜)の術があった。ヨーロッパに向(💨)かって(📰)、この国を開くか開(🧝)かないかは(😳)ま(🕷)だ解決のつかない多年(nián )の(🎗)懸案であ(🤵)って(😟)、(🈯)幕府に許されても朝廷(🦋)から(🚶)許(💮)され(🚨)ない(🏫)貿易(⤵)は(🦕)売(🛋)国であるとさえ考え(🌲)るも(🔍)の(📯)は、(🤨)排(pái )外熱の高い(🐍)水戸(hù )浪士(🔺)中(zhōng )に少なく(🧟)なかったのである。
にわかに宿(🌓)内の光(guāng )景(jǐng )も変わりつつ(🈳)あった。千余(🥠)(yú )人(ré(🛄)n )からの(📥)浪士(shì )の同勢が(🎞)梨(lí )子(zǐ )野(yě(🙆) )峠な(🙉)しのとうげを登って(🍤)来(lái )ることが知れると(🚆)、在方(✌)(fā(⛵)ng )ざいか(💔)たへ逃げ去(🕤)るものがある。諸道具を(🆑)土蔵に入れるものが(⚪)ある。大切な(💭)帳面(😎)や腰の(📫)物を(👽)長持(🔛)に入れ、(🕥)青野(🎅)とい(🎱)う(🗡)方(fāng )まで運(yùn )ぶも(🚍)のがあ(🍶)る。
その日(rì(😗) )の泊(bó )まりと定められた(🔯)駒(jū(🌹) )場(✅)こ(💇)まばへは(🔐)、平田派(🚳)(pài )の同志のものが集まっ(🔀)た。暮田正香と松尾誠まつお(🈸)まこと((🍣)松尾(📵)多勢子(zǐ )たせこの長男(nán ))とは(🎨)伴野(🏂)とものから。増田平八(㊙)(bā )郎ます(🥌)だへいはち(📒)ろうと浪(🔥)合佐(📈)(zuǒ )源太(🐈)なみあい(🐝)さ(🍙)げんたとは浪合から。駒場には同門(mén )の医者(👺)山田(🥩)(tián )文郁ぶん(🏟)いくも(🖨)ある。武(✈)田(tián )本(bě(⏪)n )陣にあてられ(♈)た駒場(🀄)の(👇)家(😇)で、土地の事(🍍)情にくわしいこれらの人(rén )た(🍟)ちはこの先とも(🌛)小藩や代官との無益(yì )な(❓)衝突(tū )の(😢)避けられそうな(🈵)山(shān )国(guó )の間(😉)(jiān )道(🌵)を浪士らに教え(🌌)た(🛰)。その時、もし参州街道を(🐄)経(jīng )由する(🕟)こととなれば(🚺)名古屋の大藩と(💤)も対抗しなければなら(🏺)ないこと、のみなら(🐽)ず非(👡)常に道(👳)路の(🍤)険(🍑)悪なこ(🐋)と(🔁)を言(🌧)って(🚝)見せるのは浪合から来(🌲)た連中だ。木(🦄)曾路か(🏐)ら中(🏠)津川辺へ(🥓)かけては(🍤)熱心(xīn )な同(🥕)(tóng )門(🏗)(mén )のものも(🏥)ある、清内路せ(♐)いないじ(🛠)の原信好のぶよし、(🏵)馬(⛪)籠まごめの青(🧤)山半(🦏)蔵、(🕹)中津(🆙)川(🤦)の浅見(jiàn )景蔵、(🛄)それから峰谷は(🏃)ちや(🚾)香蔵な(😤)ぞは、いずれも(🦈)水戸の人(ré(🌛)n )たちに(🌄)同(tóng )情を送るであろうと言って見(jiàn )せるのは伴(🌚)野から来た連中(zhōng )だ。
と(🥈)もかくも、地方の事情を直(🐘)(zhí )接に道中(zhōng )奉行の(😏)耳に入れただけでも、十一宿総(🥫)代(🗾)として江(😅)戸へ(📧)呼び(🧤)出された勤(🐨)め(🥋)は果(🉐)たした。請(🥟)書(shū )うけし(🍸)ょは出し(🔕)た(📳)。今(jīn )度は帰り(🦖)じたくだ。半蔵らは(🚾)東(🕚)片(piàn )町にある山(😌)村(cūn )氏(shì(🎩) )の屋(🐰)敷から一時旅費(fèi )の融通(tōng )ゆ(👞)うずうをして(🐇)も(🌎)らって、長い逗(dòu )留と(🎼)うり(🐰)ゅうの間に不足して来(🐲)た一切(qiē )の(🖕)支払いを済ま(🏩)せ(🍣)ることにし(💠)た。ところが、(🐙)東片(🏁)(piàn )町(👀)(dīng )には(💃)何か(➰)の(🎵)機会(🧔)(huì )に一(🍇)盃ぱいやりたい人(ré(🍫)n )たち(🏤)がそろっていて、十一宿(🐹)(xiǔ )の願書(shū )が首尾よ(📫)く納ま(🛌)った(🗾)と(🍪)聞(🏄)くから(🍅)には(🚨)、とりあ(🐫)えず祝おう、そんな(🐭)ことを先(xiān )方から切り出した。江(🛥)(jiāng )戸(👴)詰めの(➰)侍たちは、目立たないとこ(👵)ろに料理屋を見立てることか(🚭)ら、(🌯)酒を置き、芸(yú(⛰)n )妓げいぎを呼ぶことまで、その辺は慣(guàn )れたものだ。半蔵とて(💠)もその席に一(yī )座(🍯)して(🍶)交際(🍼)上(shàng )手じょうずな人たちから祝盃し(🛳)ゅくはいをさされて(🎆)見(🥇)る(🚶)と、それを受けないわけに行かなか(🏆)ったが、宿方の用(🎩)事で(👙)出(chū )て来ている身には酒(jiǔ )も(🎰)咽喉(🐵)のど(⚪)を通らなか(☝)った。その日は酒(♑)盛(shèng )さ(🤷)かもり(🐨)最(🙇)(zuì )中に(🕒)十(shí )月ももはや二十(🎀)日過(🚥)ぎらしい雨(yǔ )が(🚱)やっ(🍸)て(🖊)来(🛀)た[#(🔦)「やって来た」は底本(bě(⚫)n )では「やった(🆚)来た」]。一座六人(rén )の中には(🦔)、よい(🍖)きげんになって(🐼)も(🍼)、(⏺)まだ(🕟)飲(🔆)(yǐn )み足りないという人(ré(🎥)n )もいた。二(è(💒)r )軒(🧠)も梯(🗯)子は(🚙)しごで(❌)飲み(🤵)歩いて、(🐼)無(wú )事に(🏽)屋敷へ帰っ(✨)たかもわ(🦆)からない(✂)よ(💑)うな大酩(mǐng )酊めい(🏍)て(🐱)いの人(rén )もい(💡)た。
「ま(🎅)っ(📬)たく、近ごろは道中(🍧)(zhō(🕞)ng )奉(fèng )行の(🐁)交(jiāo )代(🛳)も頻繁ひんぱ(🐡)んで(🎧)す(💻)ね。」と半蔵(zā(⛹)ng )は答える。「(💒)せ(🌿)っか(🥙)く地方(fāng )の事(🔜)情に通(🗯)じた時(shí )分には一年か(✅)二年で罷やめさせられる。あれ(🐧)じゃお(🛹)役所の仕事も手(〰)につかない(🔎)わけです(🐲)ね(🐳)。」
(🏣)真(🍲)木和泉の死(sǐ )を聞いたこと(🏜)は(😣)、半蔵にもい(😟)ろいろなことを(🕷)考えさ(🤩)せた。景蔵(zā(🦂)ng )の手(shǒu )紙に(👺)も(🧟)あるよう(🦋)に、対外(wài )関係のことにかけては(🔀)硬派中の硬派(😺)とも言(yá(❌)n )うべき真(🏭)木和(💃)(hé(😈) )泉らのよ(🥤)うな(🍵)人たちも、もは(🍄)や(🤑)この世(💕)にい(🎺)なかった。生前(🍂)幕(📒)府の軟(🔘)弱(ruò )な(♈)態度を攻(gō(⏰)ng )撃することに力(📶)を(👆)そそぎ、横浜鎖港(🖨)(gǎng )さこうの談(tán )判にも海外使節の派遣にもな(🏹)んら誠意の見るべき(➗)ものが(👟)ないとし、将軍(🈶)の名(📴)によっ(⏱)て公(👪)布された幕府の攘夷もその実は名(míng )のみであ(⛰)るとした(😯)それらの志士(🏧)たちも京都の一(yī )戦を最後にして、それぞれ活動(🤖)の舞台か(🖍)ら去(🧀)って行った。
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