「僕(🍸)もそう思(🎀)って(🧟)、わ(🥥)ざわざ(🍵)廊下に出(chū )て見た(🚃)ん(🥋)で(🕙)すが、当番は大河(hé )君だ(🙆)ったん(👉)です。」
「え(👷)え、はじめ(🕑)のうちは、い(👓)つ(😕)もこ(🏤)んなふ(🛐)うですよ(⏹)。五(wǔ(👨) )分や七(qī(🤒) )分はた(🚇)いていお(🚽)くれます。」(🙍)
(🔸)しかし、つぎ(⤵)の瞬間し(🛐)ゅんかん(📶)に(🥌)、かれの頭にひらめいたのは大河無門のことだった。かれは(🎅)、(🏨)す(💆)る(🐈)と(🍸)、もう飯島の存在(zà(🤪)i )を(🌒)忘(🗞)(wàng )れて、大河(hé )の姿を便所(🚁)(suǒ )のあちら(🧜)こちらにさが(⛪)していた。
とあ(🏏)い(📝)さつ(🏬)し(🕶)て、大河(hé )に(🎽)近づいた。
「これで、ともかくも、ここの生(shēng )活(huó(🥋) )設(🤨)(shè )計(jì )がおたがいの(🥋)もの(🥜)と(👺)してできあがった。おた(❗)がい(📿)のものとしてできあがった以上、それがう(🎑)まくいか(🏦)なければ(⚓)、おたがいの(🎐)責任だ。むろんこの設計は、明日(💙)からのすべり(🤲)出し(😤)に、(💙)いちおうのより(💉)ど(⚾)ころを与えた(⭕)まで(🆖)で、これが(🆓)最上のもの(🤘)であるとは保証で(📏)き(🗨)な(⛽)い。だか(🍤)ら(🖤)、だんだ(👌)んやっ(🎂)ていくう(😥)ちに、不都(dōu )合(✊)な点があれ(🏋)ば、(🚽)いつでも修正(🈸)しようし(🌈)、また、新しい(🌮)案(àn )が出て(✳)、それが(🎛)いいものであれ(🆓)ば、(🏢)どしどしとり入れて行くことにしたい。そ(🤲)ういうことをや(🕍)るのも、やはりおた(🥊)がいの責任だ。あ(🙇)らためて言(yán )うが、友愛と創造、この(👈)二つを精神的基調として、(💭)これから(🎬)のおたがいの(📄)生(shēng )活を、すみか(🥕)らすみ(🐈)まで磨(🦄)み(🏬)がき(🤸)あげ、いきいきとした、清らかな、そして楽しいものに育て(👿)あげて(🔼)いきたいと思う。」
道(🏠)江という一女性が、間もな(👀)く、自分の目のま(🐎)えに現われるという小さ(🦓)なできことの予(yǔ(🏭) )想、――大きな人(💱)間社(shè(🌽) )会(🌌)の運行(💖)う(😸)んこうの(👛)中では(📀)、(🉐)まったくど(🍧)うでもいいよう(🌖)な、そ(🎐)うした小さなで(🍛)きごとの(🐺)予想よそ(👝)う(👋)が、どうして(⌛)これほ(🗞)どまでに自(zì )分をま(😽)ごつかせ(🚽)、自分(🐖)の不断(duàn )の心(👪)の修練を無(🐝)力(🐂)(lì )にす(🍁)るのか。どうして、(🐈)現在友愛塾におおいかぶさっ(🍋)ている深刻(kè )な問(🌷)題(⏬)以(yǐ )上に(🥚)、自(zì )分(🐂)の心をなや(📦)ますのか。女(🐁)性とは(🔂)、恋愛(😤)れんあいとは、いった(🌥)い何(🌀)(hé )だろう。それは、(😆)これまで自(zì )分が考(😚)えて来た人(rén )間(👌)生(🥂)活の(🗼)秩序と(🌀)は、(🎺)全く次元(🆑)のちがった秩序に属(shǔ )するものだろう(㊗)か。
「私に言わせる(📵)と、そ(😚)れ(👸)は、君(✖)(jun1 )らに(😮)、ほ(🚀)んとうの(🎍)意味で自分をたいせつにする心がないから(😕)な(😽)の(🦔)だ(🏠)。言いかえると(🎥)、君(🎸)(jun1 )ら(💺)に(🗾)は、自分(fèn )で自分をたい(🔺)せつ(🕶)にす(💫)る自(zì(🤥) )主(zhǔ )性(🥠)とい(🕟)う(😀)ものがまるでない。さら(🙃)に言いかえると(🔣)、君(jun1 )らは多数(🍪)をた(🌛)の(🎓)み、(📠)多数のか(🗼)げにかくれ(🎌)て、何よりもたいせつな自分(👶)(fèn )の(🏳)良心(🏜)を眠(miá(🚨)n )らせる(🏓)ことに(🤦)平(píng )気な人(😛)間なの(🙅)だ(🈷)。私は、現在の日本人の(👝)大多(🕎)数がも(📚)っ(🐾)ている(🔞)最大(🗃)(dà )の弱(👁)点を、君(jun1 )らの(🥠)今朝の起床(chuáng )の様子(🍑)でまざま(🌎)ざ(🆕)と見せ(🏾)つ(🍩)けられたような(🚍)気がして、(🎄)全(quán )く(🏢)、暗然(🎗)あんぜんとな(👁)らざるを(🐦)得(📐)なかっ(🛹)たのだ。――」
朝倉(🐦)先生(♟)は(🍹)、そう言って微笑した。そして、それ(📣)以(yǐ )上口で説きふせ(👱)る(♈)ことを(🎚)断念(🌊)した。いずれ(💻)はこ(🐝)れからの生活体験(yàn )が、徐(xú(🌨) )々じょじょに(💽)かれらを納(♏)得(dé(🤽) )させる(🏳)だ(🎴)ろう、というのが(🧢)先(🌇)生のいつもの信念だったのである。
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