小林 さや av 動画9

A「冗談ぢやありませ(🎭)ん。」とお婆さんは顔(👺)をしかめて、「(🕹)私だつ(📑)て何も、洗濯を(㊙)しに、(🤑)こ(💪)の世(🐛)に(🔘)生れて来たわけぢ(🌹)やないん(🐫)です(🐔)よ。」

A　われ／＼(🐕)の先祖(🌘)は、(🍧)明るい大地の上下四方を仕切ってまず陰翳(🕜)の(💴)世界(🔱)を作り、その闇の奥(⬛)に女人を籠らせて、それをこの(😱)世で一(🎎)番色の白い(🍅)人(🏊)間と思(🚣)い込んでいたので(⛪)あろう。肌の白さが(♋)最高の女性美に缺く(🚈)べか(🙍)ら(💲)ざる条件であ(⚓)るなら、(🔀)われ／(🆕)＼と(🧥)して(⛄)はそうする(🕐)より(🐜)仕(❣)方(🏾)が(🤕)な(🍟)いのだ(💃)し、それで差支えない訳である(🧑)。白人(🎱)の(👪)髪が(🔅)明色である(🥓)の(🖼)にわれ／＼の髪が暗色であるのは、自然がわれ／＼に闇の理法を教(👐)えてい(🆚)るのだが、古人は無意識のうちに、その理(🆚)法に(🏵)従って黄色い(🐗)顔(🐤)を白く浮(🚄)き立たせた。私はさっき(🧑)鉄漿(📖)おはぐ(🐍)ろ(🛫)の(🔋)こ(😐)とを書いた(🌈)が、昔(🛳)の女が眉毛を剃(🔴)り落(🥈)したのも、やは(🦀)り顔を際立たせる手段ではなかっ(🦉)たのか。そして私が何(❄)よりも(🏿)感(📀)心するの(📊)は、あの玉(🤩)虫色に(🥝)光る(📂)青い(😌)口紅である。もう今日(🤐)で(🏂)は祇(🌏)園の藝妓などでさえ(🥨)殆どあ(🕠)れを使わなくなったが、あの紅こそ(🍽)は(🕒)ほのぐらい蝋(🚊)燭のはためき(🚿)を想像しなければ(🎵)、その(🚲)魅力(🈹)を解し得ない。古人は女の紅い唇をわ(⬆)ざと青黒く塗りつぶして、それに螺鈿を鏤ちりばめた(👟)のだ。豊艶な顔か(🤤)ら(🤤)一切の(👺)血の気(💚)を奪っ(🌄)た(🛤)のだ。私(📅)は、蘭燈のゆらめ(🔰)く蔭で若い女があの鬼(✅)火のよう(🛩)な青い唇の間(😩)か(🤯)らとき／(🔊)″＼黒漆(🌀)色の歯を光ら(🔨)せ(🍸)てほゝ笑んでいるさ(🕵)まを(🏔)思うと、そ(📊)れ(♒)以上の白(💕)い(🥩)顔(😭)を考えることが出来ない(🍕)。少くとも(🥁)私が(😒)脳裡に描く幻影の世界(👎)では、どんな白人の女(🥝)の白さよりも白い。白人の白さは、透明な、(🗽)分(😞)り切(🍚)った、有りふれた白さ(🎊)だが、それは一種(👋)人間離れのした白さ(🕰)だ。或はそ(🐧)う云(🔘)う白(🥤)さは、実際(😾)には存在(🔚)しな(🗜)いかも知れない。そ(🔲)れは(🏚)たゞ(📋)光りと闇が醸(👮)し出す悪戯で(🛩)あって、その場限りのものかも知れない。だがわれ／＼はそれでいゝ。それ(⛄)以上を(🏌)望むには及(🉐)ばぬ。こゝで私は、そう(👞)云う顔の(🍔)白さを想(🥐)う半面(🛏)に、それを取り囲む(😀)闇の色(⛴)につい(⛱)て話したいのだ(🚬)が(📿)、もう数年前、いつ(🍠)ぞや東京の客を案内して(🕜)島原の角(🎭)屋で(❇)遊ん(🏰)だ折に、一度忘れ(🕷)られない或る闇を見(📬)た覚え(🍀)があ(🌤)る。何でもそれは、後(🌳)に火(🗂)事で焼け(🥑)失せた「松の間」とか云(🚃)う廣(🐾)い座敷で(🍔)あ(📪)っ(🚁)たが(👵)、僅か(🎄)な燭台の灯で照らされ(💡)た廣間の暗さは、小座(🆗)敷の暗さと濃さが違う。ちょうど私がその部屋へ(🗞)這入って(👎)行(🗜)った時(📏)、眉を落(🍰)して鉄(🛒)漿を附(🔪)けて(🧠)いる年(🙀)増の仲居が、大きな衝立の(🚻)前に燭台(🕡)を据えて畏まってい(💸)たが、畳二畳(🚻)ばかりの明る(🕳)い(⛰)世(👣)界(🌚)を(♑)限ってい(🚪)るその衝立の後(🙎)方(🍳)には、(🚤)天井から落(🚦)ち(🦑)かゝりそうな、高い、濃い、たゞ一と色の闇が垂れてい(🎏)て(👟)、覚束ない蝋燭の灯(🦊)が(🌲)その(🙀)厚みを穿(😭)つこ(🔍)とが出来ずに(🤰)、黒(🏗)い壁(🦄)に行き当ったように撥ね返されて(🗳)いるのであった。諸君(🥁)は(🤰)こう云(🍑)う「灯に(🐪)照らされた闇」の(🏡)色(🏥)を見たことがあるか。それは夜(✒)道(💓)の闇な(🧒)どとは何処か違った物質(🐩)で(📭)あって、たとえ(🗿)ば一と粒一と(🥪)粒(🚎)が(🌨)虹色のかゞやきを持った、(🦒)細か(🧡)い(🚭)灰(🌂)に似た(😬)微粒(🗑)子が(🐑)充満しているもののよう(🕊)に見え(👼)た。私は(🆔)それが眼の中へ這(🐴)入り(👗)込みはしないかと(🆒)思って、覚えず眼(🌊)瞼(🤳)を(🌏)しば(🕓)だ(🌵)ゝ(✡)いた。今日で(🎑)は(🐆)一般に(🦌)座敷の面(💟)積を狭くすることが(🗳)流行り、十畳八畳六畳(⌛)と云(🕐)うよ(👴)うな小(💨)間を建てる(🕤)ので、仮(🏡)に蝋燭を点じてもかゝる闇の色は見られないが、昔の(🤥)御殿(💴)や妓楼など(🚂)では、天井(🎨)を高く(⛴)、廊下を廣く(🤤)取(🦊)り、何十畳敷きと(📚)云う大き(🌲)な部(♊)屋を仕切る(📂)の(🧛)が普通であったと(😻)す(📗)ると、その(🥢)屋内(🛹)にはいつ(🌒)も(🌨)こう云う闇が(🤑)狭(➰)霧(🕗)の如(🌑)く立ち罩こめていたので(⤵)あろう。そしてや(👻)んご(😖)とない上※(「藹」の「言」に代(🍊)えて(🔨)「月」、第3水準1-91-26)たち(🙈)は、その闇の灰(📦)汁あくに(🍇)ど(💺)っぷり漬かっていた(🧡)の(⛪)であ(🈴)ろう。か(🐟)つて(🥓)私は「倚松庵随筆(👣)」の中でもそ(🎥)のことを書い(🛁)たが、現代の人は久しく(🚽)電(⛺)燈(⏹)の明り(🎾)に(🔤)馴れて(👒)、こ(🎮)う云う闇の(😵)あっ(🕔)たことを忘れているの(⬜)で(💶)ある。分けても屋内の「眼に(👖)見える闇」は、何か(💗)チラチラとか(🛴)げろうも(🈴)のがあるような気(🔛)がし(♍)て、幻覚を起し易(🐙)いので、或る場合(👅)には(🧛)屋外の闇よ(🅾)り(💎)も(🏭)凄味がある。魑魅ちみとか妖怪変(🍵)化とかの跳躍す(👹)るのはけだしこう(🍫)云う闇で(🏣)あろう(🦌)が(👬)、その中に深い帳とばりを垂れ、屏風や襖を(🙋)幾重にも囲って住ん(🆘)で(🤛)いた女(🔊)と云うのも(🛡)、やはりそ(😔)の魑(🌪)魅の眷属けんぞくではなかったか(❣)。闇は定めし(💸)その女達(🛴)を十重二十重に取(🏿)り巻い(🏐)て、襟(🐅)や、袖口や(🤕)、裾の合(🌿)わせ目(😡)や、(💲)至る(😗)ところ(❤)の空隙を填めていたであろう。い(🎧)や、事に依る(🦑)と、(🍋)逆に(🙄)彼(📗)女(🔞)達(😶)の体か(🗣)ら(🎩)、その(🌇)歯を染めた口の中(🕰)や黒髪(♉)の先か(🆎)ら(📓)、土蜘蛛つち(🈺)ぐもの吐く(🎸)蜘蛛(🏹)の(🎓)い(👮)の如く吐き出されていたのかも知(🌖)れな(🏁)い。

A「根が御器用(🕢)でい(🔠)らっしゃるか(💁)ら(🌒)ね」

A「だ(🧡)から(⛲)公平にし(🕠)てるじゃないの。恨み(🌉)ッ(📦)こ(🔴)がないように、浜さんの方(🌆)へは此方(🐟)の足(🛷)を出しているし、譲治さ(🌁)んの(🔆)方へは(👁)此(📪)方を出してるし、―――(🍺)」

A長らく中風(🅾)症で(🖨)臥ねたきりの夫(🛩)を扶養ふようし(🐇)つ(🕛)つ美容院を経営し(🤝)て、か(🚊)たわら(😚)一人の弟を医学博士にまで(🏎)させ、今(🗒)年の春には(🕗)娘(👄)を目白に(➰)入(💬)学(⬆)させたと云うだけあって、井谷は普通(🐭)の婦人よりは何(😨)層(🍆)倍か頭脳の(🐴)廻転が速(🖱)く、万事に(🌄)要領がよい代りに、商売柄どうかと思(🐠)われるくらい女らしさ(🎓)に欠けて(🗄)いて、言(🎋)葉を飾るような(👑)廻(👏)りく(🤴)どいことをせ(📈)ず、何(🕞)でも心にある(🚯)ことを剥むき(🍙)出しに云っての(👶)け(🤤)るのであるが、そ(⏯)の云(🕉)い方がアクドク(🎤)なく、(😐)必要(🤑)に迫ら(🤵)れて真実を語るに過ぎないので、わりに相手に悪感を与え(🔹)るこ(🔶)とがないの(🍡)で(💘)あった。幸子も(🖊)最初、井(🎩)谷がいつ(🐳)もの(⛔)急せき込むような早口(🐎)で(🐓)しゃ(💆)べ(♒)るのを(👭)聞いている(🦓)と、随分この(👴)人は(🏇)と(⛱)思うところも(🥂)あった(🈂)けれども(📝)、段々聞いて行くうちに、(🚵)男(🅰)勝りの親分肌はだ(🍅)な気象(😭)か(⤴)ら(🥪)好意で云ってくれていること(🗒)が(✈)よく分るし、(🐺)そ(😮)れに何よりも、(🛁)理路整(🥖)然と(🙇)、打ち込む隙もなく話(🎗)しかけて来ら(➗)れる(👿)ので(🤭)、ぐ(🛴)っと俯伏うつぶ(🤓)せに取(🚃)って抑えられ(🍊)てしまった感じが(🥏)した。そして、(📬)では早速本家の方と(🧤)も相談(🤭)をし(Ⓜ)、又此方こ(🔞)ちらでもその人の身元を調べるだ(👛)け(🎓)は調(🗜)べさせて戴いてと(🕎)、(🏜)その時は(🍑)そ(🎿)う(🤡)云って別れたのであった。

Aこ(🔓)う(🎳)云っ(🎁)た時(🚔)の黒(👞)ん坊の眼に(🎍)は、(🕑)正視する(🀄)に堪えぬ程(📡)猛悪な、残忍(🔌)な表情が漲って居た。己は白刃はくじんを胸に擬ぎせられたと同様(👍)の脅喝きょ(💮)うかつに(👃)襲(🥗)われた事を感じ(⚪)た(😑)。