まっさきにかれの(🕢)目(mù(🐬) )に(⏰)ついたのは、田川だっ(📷)た(🐆)。田(tián )川(chuān )はいや(💏)に胸(🎲)を(🤰)張り、軍隊流の不(😹)(bú )動の姿(zī )勢(shì(💐) )でしゃちこ(♏)ば(🐁)って(🏟)いた。そ(🎋)して、次郎が肩(🍃)かたから力をぬか(🐐)せよ(✈)うと、どんな(👬)に骨(🌱)を(🥀)おっても、なか(🏀)なかそうはならな(🤰)かった(🌼)。これ(🛵)に反して、飯島は最初(chū )から、(🔨)ご(🉑)く器用に正(⏱)しい姿勢を(🚘)とっ(🔴)ていた(🌱)。も(🌛)しかれ(👥)が、おりおりうす目(🔱)をあけて朝倉(🏮)(cāng )先生の顔(🔖)(yá )をのぞくようなことさえしなかったら、かれの静坐(zuò(🔜) )は(🌊)、塾生の(🌰)中(🅱)で(💺)も、(🦌)最(🆎)もす(🎍)ぐ(💷)れた部類(⚪)に属していたのかもしれな(💩)か(🚙)ったのである。
「打ちやめると、それ(🙇)でかえって起きる(💴)こともありま(🍏)すがね。」
「田(🐴)川はどうだ(📵)い。」
「(⚪)感(gǎn )じたと(🙄)も。あんな落ちつい(🚲)た打ち方は今(jīn )日(🏔)の(🚧)ような寒い朝には、なかなかで(🌘)きる(🕡)も(👀)のではないよ。」(📦)
先(🔦)生は、次郎の顔を見る(🥃)と、手(👻)帳をひらいたまま、たずねた。
じ(✊)ょうだんめか(🆚)して、(🌃)そ(🌠)んなこともい(🙌)った。ゆうべ各(🤯)室で就(jiù )寝前(🈵)(qián )に行(🚺)なわれた互選ごせ(🔐)んの結果、かれは(🐋)第(📉)五(🍩)室の(🧕)室長(zhǎng )にな(🥡)っていたので(🤬)ある。
か(🗓)れら(🥀)の大多数は、まだむ(🌄)ろ(🔞)ん、人間生(🅱)(shēng )活(💸)(huó )にとっての自由の価値や(🐅)、その(👑)きびし(👯)さについて、ほ(🔉)んとう(🎼)に目を覚(jiào )さ(⏮)まし(😺)ていた(🚶)わけ(⛑)ではなく、友愛塾(🏁)というとこ(😡)ろ(⛴)は一風変(💌)わっ(⏱)た(💎)指導(dǎo )をやるところだぐ(♐)ら(👠)いにしか考(🦁)えていな(🦐)かった。しか(👁)し(➕)、それにしても(🏘)、そ(🐢)うした言葉が、(🎤)しだい(🏅)にか(👗)れらの(🚵)間にとりかわされるようになったと(⏺)い(📎)う(♋)こと(🏪)は、たしかに一つの進(♿)歩であり、混(hún )乱(🌅)と無(📥)秩(zhì )序(🌳)むちつじ(🗡)ょの中で(🛒)、不十分な(🍑)が(⚽)らも、(🍪)何か自主的創(🗨)(chuàng )造的な活動(dò(🥥)ng )が始(shǐ )まってい(⚾)る証(🏖)(zhèng )拠しょ(👙)うこに(🔖)は(💰)ち(🚼)が(🍘)い(😋)なかった(🚅)のである。
「いつ(🐘)もこん(🏩)な(🕊)に起きないんですか。」
「そうか。ちょっと、たずねた(💭)いこと(👺)が(🤨)ある(💓)。すぐ、(🎋)ここに呼(hū )ん(🍩)でくれ。」
かれは、そう思って、われ(😰)知らず眼をひらき、塾生(🛢)たちの中(zhōng )に大河の顔をさがした。かれ(🔱)は(🎻)塾(shú )生(🔌)たちの静坐の姿勢を(🈸)直(🐤)(zhí )した(💒)あ(🚭)と、朝倉先(xiān )生(shēng )の横に斜(xié )ななめ向むきにす(🚘)わっていたので、よ(🏾)く全体(tǐ )が見(🌎)渡みわたせ(🍓)たのである。
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