「でも、近々行われるお祭は、ずい(📉)ぶんご(😕)鄭重だ(💗)とい(🥄)う噂ですが……」
「(😗)無(🎥)遠慮にい(💺)うと、君には(⭕)まだ邪(xié(🤤) )心(🏼)があるよ(👍)うじゃ。」(🆕)
門人たちが、孔(🌠)子のこうした教訓によっ(🌖)て、まじ(🚬)めに(🆙)自己を反(🔳)省す(👐)る(⤵)機縁(🗼)を(🎫)掴(🙍)み得(dé )たかは、まだ疑問(wèn )であ(🍟)った。しかし、それ(🐕)以来、仲(zhò(🚽)ng )弓の身(shēn )分(fèn )や、彼(bǐ(🧥) )の父の素(sù )行(há(🕒)ng )が、彼等の話(👹)(huà(🐠) )題(tí )にのぼらなくな(😙)ったこと(🔷)だけはたしかである。尤(🔐)も(🛐)、この事(🦔)は、仲(🎏)弓自身にとっては(📜)、どうで(🌑)もいい事であ(⬅)った。彼はただ自(🏚)らを(👰)戒(🈚)慎するこ(🌼)とによ(🍇)って、孔子の(🏨)知遇に応こたえ(😴)ればよかったのだか(🎵)ら。
孔子は御者(🚲)(zhě )台に(🔷)いる樊遅(✝)に(📗)話しかけ(✅)た。
次は子(🌓)(zǐ )游(yó(🚆)u )に(🛬)対(👍)(duì )する答えである。
(違わな(📰)い、違わない、――何(hé )のこ(😩)とだろ(👅)う。)
「かりに斑(👉)牛(😯)まだら(🚶)うしの(🤜)子であって(🔈)も(😑)、天地(❄)山(🐓)川(chuān )の神々はお嫌いはされぬかの。」(🎎)
こ(☝)んな言葉がつぎつぎに思(💱)い出された。樊(👳)(fán )遅は、しかし、自(👿)分に実行が出来るか出(chū )来な(📋)いか(🍖)は別とし(🌿)て、言(🚙)葉の意味(wè(🙍)i )だけは、そう(🍨)む(😙)ずかしいとは思(🏷)わな(💣)かった(🍨)。
仲弓(gōng )は寛(📆)仁大(dà )度で、も(⏲)のにこせつか(✖)ない、し(💁)かも、(🤖)徳行に秀で(🖍)た(🎩)高(🔍)弟(✍)の一(💴)人なので、それがまるで当(👺)っていない(👯)とはいえなか(🈂)った。しかし、それ(🐔)にしても、讃めようが少し(📗)大袈裟す(👜)ぎ(😒)は(👠)し(📞)な(🚽)いか、とい(🧒)っ(🎏)た気分は、門人た(🛥)ち(👛)の誰の(🈷)胸(👦)に(🔡)もあった(😺)。
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