子、魯の大(dà )師に楽が(🏓)く(👡)を語つげて曰く(🌄)、(🏻)楽は其れ知るべきなり。始め(🕢)て作おこす(📘)とき翕如きゅうじょたり。之(zhī )を従はなて(🦇)ば(🌕)純如たり。※(「激」の「さん(🥣)ずい(🦏)」に代(dài )えて「(😪)白(💓)」、第3水準(🦊)1-88-68)如(🐟)きょ(🔦)うじょ(🥅)[#(🤙)ルビの「きょうじょ」は底本(běn )では「きよよじ(💉)ょ(🚓)」](🙌)たり(📡)。繹如えきじょたり。以(yǐ )て成(chéng )ると。
豚を(✳)贈(😎)られた孔子
「音楽の世界は一如(rú )の世(shì )界じゃ。そこでは、いささかの(🏎)対立(💑)(lì(🚄) )意(♍)識も許(👦)され(🧗)ない。先ず一(yī )人々々の楽手の心と手(😘)と楽器(🍋)(qì )とが一如(rú )になり、(🗨)楽手(🧜)(shǒ(❔)u )と楽手とが一如(rú )に(🌗)なり、(💇)更に(➖)楽(🔳)手(shǒ(♋)u )と聴衆(🍒)と(🔅)が(🎄)一(🍽)如になって(🎭)、翕如きゅうじょとし(🌗)て一(🤐)つの機をねらう。これが未発(🎺)の音(yīn )楽じゃ。この(🤗)翕(xī )如たる一如の世界が、機到って(⛵)おのずから振(zhèn )動を始めると、(😨)純如(♋)として濁りのない音波が人々(🍜)の(🗞)耳(🃏)朶(duǒ )を打つ(👰)。その音(🍍)はただ一つ(🆒)である(🤷)。ただ一(📣)つ(🔐)である(🅰)が、そ(🕶)の(🕘)中(⌛)には金(📯)音もあり、石音(🔰)もあり、それらは厳(🚫)に(🦈)独自の音(yī(🤭)n )色を保って、決し(🛀)ておたが(📦)いに殺(💜)しあうこと(🖤)がな(🐱)い(🙌)。※(🚪)(「激」の「さんずい」に代え(🌶)て「白(🐕)」、第3水(⚪)準1-88-68)如きょ(🛳)うじ(👟)ょとして独(🧝)自を守り(🏿)つつ、しかもただ(🕙)一(🔹)(yī )つの流(liú(🍰) )れに合するのじゃ(🙃)。こうして、(➿)時間の(🖌)経(jīng )過につれ(🏣)て、高(🕛)低、強弱、緩急、さ(🎙)ま(🐽)ざま(🈚)の変化を見(jiàn )せるので(📚)ある(🙅)が、その間(jiān )、厘毫りんご(🤝)うの隙もなく、(🚽)繹(👟)如(rú )えきじょとして(🏯)続いて行(🐢)く。そこ(🆓)に(🆙)時(shí )間的な(🗯)一(🥝)(yī )如の世(shì )界があり、(🤣)永遠と一瞬との一致が(💿)見(📛)出(🗜)さ(💕)れ(♒)る。ま(🐌)ことの音(😉)楽と(🕉)い(📤)うもの(😞)は、こうしたものじゃ。聴(🚡)く(🍷)とか聴(🤯)(tīng )かせるとか(💑)の世(shì )界で(🛴)はない。まし(♑)て、自分(fè(☝)n )の腕と他人の(🥄)腕を比(⬅)べたり、音(👵)楽(lè )のわかる者とわか(🍒)ら(🚊)ぬ者(zhě )とを差(😓)別した(📁)りす(🍩)るような世界とは、似て(💶)も似つかぬ世界な(💃)のじゃ。」(🎽)
「楽長!」
「そ(🤨)う(📯)仰しゃられます(🤡)と、(😬)いか(🖋)にも私に邪(🗒)心があ(😙)るようでござい(🐟)ますが……(🐔)」
「違(⭕)わ(🧥)ないよ(🙄)うに(🎮)なさるが宜しかろ(😓)う。」
「2足一(yī )歩門外(wài )に出た(🐊)ら、高貴の(🛠)客が(🧀)眼(yǎn )の前(🌾)にい(⛳)るような(🥍)気持でい(😢)るがよい。人民(mín )に仕事(shì )を(🧞)命ずる場(💖)合には、宗廟の祭典にでも奉(💟)仕するような(💲)つも(🤠)りでいるが(🕣)よ(⚽)い(🐿)。そして自分の欲(yù )し(📻)ないことを人に施さないよう(👮)に気をつけ(👪)よ。そした(🍏)ら、邦(bāng )に仕えても、家にあって(🕙)も(🛤)、怨みをう(🏡)けるこ(🏨)とが無(wú )いであろう(✏)。」
(そうだ、あの眼だ(😒)!)
(👼)楽長は(🌎)、自分の(🌝)見(🙍)る(🕣)眼が悪いとはど(⛱)う(🍁)し(🤫)ても思え(🍺)なかっ(🛍)た。で、
孔子は答を(📡)うな(🔃)がし(🎴)た。し(🍃)かし樊遅(🖍)はもう一(🧥)度「は(🐆)あ(🏃)。」(🥐)と答(🛰)えるよ(🔞)り仕(shì )方がなかった。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025