さう云はれると、石山(🚌)(shān )は(🎦)急(⏳)に、不(bú )思議(🎌)に、太(tài )々し(🎙)い(🏊)、(🥁)何時もの元(💢)氣がかへ(🔂)つてきた。
「大變(🚥)だ! 巡(🚺)査(🌾)だ※(感(gǎn )嘆(⌛)符二(🎅)(èr )つ(⤵)、1-8-75)」
(🌔)お芳は、(👌)何度(⛔)も/\學(🔂)生にすがつて行(háng )つた。「誰(🥊)の子供だか(⚫)分るも(📎)んか。」終(zhōng )ひにはさう云はれた。その(🕥)う(🚊)ちに、身體の(🍧)そんな(🙎)事情(qíng )で、カフエーの方(fāng )も工(gōng )合(hé )わる(🏸)くな(🏤)り、大きな十ヶ月の(🏌)腹(🧤)で、歸つて(🌸)き(🔚)た。
地主(zhǔ )の家(jiā )へ行(🎦)つた(😢)方は、家の(✊)中から野(🖱)良犬で(💸)も「たゝき出(😻)される」やうに(🌈)、上り端に腰も(🛒)かけさ(🛐)せずに、(🤹)そのまゝ(🥒)「た(🙈)ゝき出(chū )」さ(🏈)れて、戻つて(📁)きた。
(🛺)こんな意(🏽)味の手紙(🔃)(zhǐ )だつた。
顏を(🤜)見知つ(🚱)てゐた(🚗)踏(tà )切(🕡)番(🍬)が、(🤔)柄に卷(🏮)いた白旗をもつて、出てきた(🛫)。
源吉は自分の考へ(👚)が、(📧)皆に何ん(🚛)と(👾)か云(yún )はれる筈だ(🛏)と(🕶)思つた。百(bǎi )姓は後へふんばる牛(niú )の(📀)やうだつた(🚢)。理(🉐)窟で、(📓)さうと分(❎)(fèn )つ(💝)てゐても、中(zhōng )々、おい(✊)そ(🤙)れ(🌎)と動(dòng )かなかつた。けれ(💥)ども源吉はそん(✊)なケチな、(❔)中途半端な(🍻)、方法はなんになるか、と思つた。何(hé )故(🔖)、(🕖)そこ(📶)から、もう(💊)一歩(bù )出ないのか、さう考(🥠)へた。
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