日本《女性 専用 オナニー》2行目ライン
女性 専用 オナニーあらすじ
ところが孔(kǒng )子は(🍜)、(📂)あとで他の門人たちに仲(zhò(😤)ng )弓の言(yá(🤚)n )を(🐂)伝えて、しきりに(🎉)彼(🈸)をほめた。そ(♑)して(💇)再(😡)びいった。
これも別にむ(🔦)ずかし(🎪)いことで(⛄)は(🍘)ない。子(👼)游に(❗)いささか無作法なところがあ(⛱)るの(👛)を思い(🔮)合せると(🎁)、(🏡)孔子の心持(🦇)も(🔣)よ(🕧)くわかる(🗼)。
子、仲弓を謂う(🏺)。曰く、犂(🐚)牛りぎゅうの(🏥)子(🛥)(zǐ )し(👮)、(🎂)※(「馬＋辛」、第3水(🕋)準1-94-12)あかくして且つ角(⤴)よ(🏻)くば、(🌶)用(😗)うる(🈚)こ(⛸)と勿な(🌹)からんと(♓)欲すと(🆙)いえども、山川(chuān )其れ諸これを舎(😅)すてんやと。
(🔉)も(🙃)う一つは、子夏の問いに対(duì )する(🖐)答え(🤳)だが、(💜)それは、
門人(rén )たち(😖)が、孔子のこうした教訓(xù(🍒)n )によって(🙉)、(🆔)まじめに自己を反省する機縁を掴(🍋)(guó )み得た(⛓)かは、まだ疑(yí )問(🎁)(wèn )であっ(🎿)た。し(📺)かし、それ(🚺)以(yǐ )来、仲弓(gōng )の(🏩)身分(fèn )や、彼の父の素行(🎌)が、(🔰)彼等の(🤘)話(🧟)題にのぼらなくなったことだけはた(🌱)しかである。尤も、(🛰)この事は、仲弓自身(shēn )にと(🙌)っては、ど(🎎)うでもいい事(shì )であった。彼(😓)はた(🚽)だ自(zì )らを(📿)戒(😎)慎(🕕)することによ(🧠)って、孔子の(➰)知(zhī )遇(yù )に応(yīng )こ(⚫)たえればよかったのだ(🐓)から。
「８父母に仕(shì )えて(😁)、その悪を默過す(🍟)るのは子(zǐ )の道で(📱)ない(🦃)。言葉を和(hé )らげてこれを諌む(🗯)べきだ。もし父母が聴(🕟)かなかったら(🐽)、一層(💖)敬(💄)愛(🛀)の(👾)誠をつくし(🚐)、機を見(🤘)(jiàn )て(🌠)は諌め(🖱)て(🐞)、違わないよ(🍏)うに(📹)せ(🚰)よ。ど(🚯)んな(👭)に苦しくても、父(fù )母(👯)を怨(🍰)んではなら(✒)ない(🤤)。」
２ 仲弓仁(rén )を問う(⤵)。子(💞)曰(yuē )く、門を(🤝)出(chū(⛰) )でては(🐅)大賓(bīn )に見ゆるが(👶)如(📣)くし、民を(😪)使(🎙)(shǐ )う(🥁)には(🎸)大祭に承くるが(😈)如くせよ。己の欲(yù )せざる(🎙)所は人(🐟)に施すこ(💗)と(💅)勿れ(💢)。邦(〽)に(💢)在りても怨なく、(📛)家に在り(🎵)ても怨なからんと。仲弓(gōng )曰(yuē )く、(🚱)雍不敏なりと(❇)雖(🍪)も(🎱)、請(👺)(qǐ(📅)ng )う斯の語を事(shì )とせんと（顔淵篇(🔅)）
「２(📀)足一歩(👯)門外(♏)に出たら、(👬)高貴の客が眼(🍪)の前に(🛅)いるような気持でい(🌳)るがよい。人民(💗)に仕事を命ずる場(chǎng )合には、宗廟の(📹)祭(jì )典に(🔺)でも(⛲)奉(🎞)仕するようなつも(🕘)りでいるがよい。そし(❔)て自分(fèn )の(⌚)欲(🥀)しない(🕶)ことを人に施さないよう(🚆)に気をつ(🧜)け(⛸)よ。そした(🔘)ら(🐇)、邦に(🌞)仕え(🗳)ても(🐴)、家(🔗)にあっても、怨み(🍲)をうけるこ(🍌)とが無(wú(🐮) )いであろう。」(🕚)
大て(😺)いの牛は(🥉)毛が(💝)斑(⛰)まだらであった。そし(📏)て(🙂)角が変にくねっていたり(👌)、左右(yòu )の調和がとれていなかったりし(🚐)た(🗨)。孔(🕑)子はそれらに一(🚈)々(🛢)注(zhù )意(yì(🌇) )深(shēn )く視(⛄)線を(🔮)注い(🚭)でいたが、その(🍱)うちに彼は、一頭の赤(🕎)毛の牛に眼をと(🎿)めた。それはまだ(🦒)若(🌥)く(🙎)て(🚝)、(🗿)つやつやと毛が陽に光(guāng )っていた。角(jiǎo )は十(shí )分(fèn )伸(🔢)び切っ(🏅)てはい(🖼)なかっ(🔥)たが、左右とも(✔)、ふっくらと半円を描い(🔦)て、いかにも(🍑)調った恰(qià )好をしていた。
「仲(📅)弓には人君の風(⛩)がある。南面(🏦)し(🐊)て天(🕧)下を(🌚)治めるこ(🏖)とが出来(lái )よう(🐙)。」
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