彼は真心(👿)からそう云って、(🈴)孔子(🚷)の部屋(wū )を出た。孔(kǒng )子は、しかし、(🚊)彼(bǐ )の足音が遠くに消え去(qù )る(❕)のを(🆎)聴きながら(🤐)、(🐳)思(sī )った。
「平(pí(😝)ng )素敬(😕)慎(shèn )の(🍉)心(🐕)を以(⛱)て万事(shì )を(🗡)裁量しつつ、し(🐙)か(😙)も事を行うに(👹)は大まかであり(📵)たいと思い(🎺)ま(♐)す。それが(🉐)治民(mín )の要道ではあ(🎗)り(📠)ますまいか。平素も大(🍃)まかであり(😐)、事を行(♒)(háng )うにも大まかで(📥)あると(🍁)、(🧥)とかく放慢(màn )に流れがち(😜)だと思いま(☔)すが…(📔)…」
陽貨ようか、(🌻)孔子を見んと欲(🎆)す。孔(kǒng )子見ま(🌰)みえず。孔子に豚いのこを帰おく(❣)る。孔子其(qí )の亡(👃)きを時(🚟)と(🆕)して、(😦)往きて之を拝(😗)す(❕)。諸これ(🏘)に塗みち(🖊)に遇(🚎)う。孔子に謂い(👜)て曰(📌)く、来れ、予われ爾なんじと(🚐)言わんと。曰(📳)く、其(🕴)の宝を懐きて其の邦(🚫)を(🚼)迷(🍦)わすは、仁と謂うべき(😩)かと。曰く、不可(♓)なりと。事(🍔)(shì )を従うを好みて(🔃)亟しば(🖕)しば時を失う(🤢)は(🚷)、知(zhī )と謂(wèi )うべきかと(😶)。曰く、(🚞)不(🏕)(bú )可なりと。日月(🛢)逝き、歳(suì )我と与にせずと。孔子曰く、諾だく、吾将まさに仕え(🎀)んとすと。
そこまで考えて(👩)来て、(➿)樊遅(🍀)(chí )はもう一(yī )度「違(🤪)わない」という(🕐)言葉(yè )の意(👬)味(wèi )を考えて(😺)見た。
「礼は簡(jiǎn )に失(shī )しても(🔍)ならな(🌎)いが、また過ぎてもな(🕉)ら(✂)ない(🅱)。9過ぎ(😐)たる(🍙)は(🏈)な(〽)お及ばざるがごとし(🍒)じゃ。人(💰)(rén )間にはそ(✋)れ(🎸)ぞれに分(🙉)という(🔞)ものがあるが、その(🐩)分を上(🏫)(shà(⬇)ng )下しないと(👹)ころに、(🌑)礼の正しい相(⛓)(xiàng )がある。分を越(yuè )え(💔)て親を祭るのは(🛑)、親の靈(🍈)をして非(fēi )礼を(💡)享うけしめることになるのじゃ(🛺)。のみな(📌)らず、大丈夫の非礼はや(📹)が(🍕)て(🏗)天(🎇)(tiān )下(🥞)(xià )を紊み(🕎)だ(🤶)るもとにな(🧒)る。親(qīn )の靈(🐹)(líng )をし(🗣)て天下(🍺)(xià )を(🕝)紊る(📰)ような非(😴)礼を(🐶)享けし(🎱)めて、(🚫)何が孝(xiào )行(háng )じゃ。」
門人(rén )たちは(💦)顔を見(🔁)合(🚉)(hé(🌲) )せた(🍏)。犠牲(🍘)にするには、毛(🕤)(máo )色が赤くて(🙎)角が立派(👸)で(💳)さ(🍒)えあ(📝)れ(⏸)ば、それでいい(🔥)とさ(🛣)れ(🤟)てい(🛹)る。これ(😻)まで牛の血(🐻)統が問(wèn )題にされた例ためし(🤕)をきいたこ(😦)とがない。何で(⏹)、孔(🙅)子がそんなこと(🔸)を(🤐)云い出したものだろう、と彼等は不思(👑)(sī )議に思った。
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