(🕍)差(chà )配(💁)に掛合つ(🎿)ても結(🌴)局(jú )駄(duò )目だといふこ(🙉)とが(🔥)分(💩)り(🍍)、(🕹)そこへもつ(⛴)て行つて差(chà(😇) )配のとつた傲慢な(🧐)態度(🎈)(dù )のことから、カ(🧦)ツ(✅)! とした元(🧤)氣で、(🆑)すぐ(➖)地主(🚷)に(📨)掛け合(hé(🍹) )ふことに、手(shǒ(🚇)u )はずが(🔒)き(🛁)められて(🛹)しまつ(🙉)た。校長先(xiān )生の「(🕵)北(👍)海道の宗(zōng )五(wǔ )郎」が(🆓)時機を得て、三人も(😧)、その(🔥)大(dà )きな役目(🍈)を引(🦌)(yǐ(🧑)n )き(🕖)受(shòu )け(🏙)るも(🌴)のが(🥙)百姓の中か(💦)ら出た(🔗)程だつ(🌅)た。
こゝに働いてゐる(🤾)人(ré(♏)n )達は、百姓(xìng )のやうに(🦈)、貧乏はしてゐて(🍦)も、何處(🕙)かがつ(🏠)し(⛲)りし(🤤)たと(🐱)ころがなくて、青白くて、病身らし(😿)くて、いつ(🚽)でもセキをして(💍)ゐ(💂)る。俺は、(🥈)そのことを考へて、暗い氣持(chí(🉐) )にな(🐆)つてゐ(🏂)る。石狩川(➡)の大(dà )平原にゐた方(🚊)が、と、きまり(🛰)きつた(📰)愚(yú )痴が、此(cǐ(😪) )頃(qǐng )出(chū )かゝつてゐる。本當のところ、其處の生(shē(🧜)ng )活も亦いゝも(💸)のではないが。
源(🤐)吉(🤯)(jí )は、村の人(🛅)達五(🥩)、六(🖕)人と、朝里の山(🥨)奧へ(🎺)入つて、しなの皮はぎ(🗝)に雇(💆)はれるために、雪が降つた(💇)ら出掛(🐭)けることに決めてゐ(🧑)た。それが(🎻)二月一(yī )杯できり上(shàng )ると、余市の鰊場(🏖)へ(😸)行(🤠)くこ(🏹)と(❓)になつてゐた。そして四月(yuè(📎) )の(🍁)終り頃(🏽)村(👣)へ歸(🧒)(guī )つ(🌈)てくる。それはどの百姓(➕)も大抵さうした。――それで百姓(xìng )の(💰)生(shē(🧒)ng )活がカチ/\だつ(🎷)た。
初(✔)め、源吉は、お芳が歸つて(📜)きたときいたとき、(📷)カツ! と(🏕)した。拳固(🚝)を(🐱)ぎり/\握り(😼)しめると、「畜(🍮)生ツ(😐)!」と思つた。一思(🧠)ひにと思つて、飛(fēi )び出さうとさへした。
母親は(🐨)床を三(💃)つ敷いた。
「よ(😃)く聞い(🚗)てみれば、お芳ア(🤷)、そん(💡)なに札幌さ行えぎた(🕹)い(💋)、行ぎた(🏹)いつて、(✡)行つたんで(🤜)ねえツ(🕓)てなア。」(⛪)
「うん。」さ(📒)う云(yún )つて、立ち上(🔙)つた。……(🍰)
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