源吉(jí )は然し(🥝)、(🍕)やつぱり外の百姓(👫)達(🎚)(dá )と同じやうに(♉)、さうい(🍹)ふ(🔕)こと(🏅)を、た(🕕)ゞぼ(🛒)んやり考へてゐた(――考(kǎo )へて(😿)ゐたと(☕)は云へない(🚤)程度で(😠)あつ(⛓)たが)が、そのぼん(😞)やりした考(🥧)へ(❇)? が、今度は、源(💽)吉(🏎)(jí )自身(🏛)の經(🧦)驗で(🎀)、少しづゝ形を(🌭)とつてき(🏳)た。そ(⛵)してその(😈)こ(🧦)とが、もう一(yī )歩思ひ切(🏞)(qiē(🌏) )つた跳(🍯)進を(🐿)したのは、校(😶)長先(🐴)生(♋)(shē(♟)ng )の話し(🤑)たことである(🥇)やうだ(🕜)つた。こんな簡(jiǎn )單(🐫)(dān )な(🌶)、分(🈚)り(🚥)きつ(🗜)たことを(🚅)、然し百(bǎi )姓は一生がかりで分つた(🛳)、(💐)或ひは分らずに終ふ(👉)ことさへあ(🌦)つ(🛢)た。分(❎)(fèn )らずに終(🚿)(zhōng )ふこと(🏳)が、か(💿)へつて多かつ(📿)た。
六(liù )
鼻血を出(❕)し、(🚁)それが顏一杯について(🎁)ゐて、鐵(tiě )道(🍋)線(xiàn )路(lù )の轢死人が(㊙)立ち(😵)上つ(🌖)てきた(🏁)、といふ(📮)風(🐠)にみえ(✡)る(🛵)ものもあつ(⚡)た。顏一杯が(⛏)紫(🆑)色にはれ(😁)上(shàng )つて(🧟)、眼が變に上ずつてゐるのや、唇(🚸)をピク(🏫)/(🔼)\(🏄)ケイレンさせて入つてくるもの(🎟)もあ(🐻)つた(💳)。皆は次の順番(🍽)のくる(🚴)のを(🌛)、身體を硬(yìng )直させ(🛁)ながら、反つて、(⤵)妙(🐄)にう(🕤)つろ(🛶)な氣(🏑)持で待(dà(📤)i )つて(🥒)ゐた。
丸(🌏)山は、穩か(🦕)に、(⭐)百(bǎi )姓はそん(⏰)なことを(🖊)するもんで(🤐)な(🤣)い、地主は親で、俺達(dá )は子供のやう(👗)なものだ、何事も(🤬)堪(kān )へ(🥟)しの(🚘)んで働くこ(😜)とは立派なこ(🌯)とだ。歸(guī )つたら、(👵)皆んなにさ(🥢)う云(yún )つた(🍎)方がいゝ、(🌝)差配さんに(🏀)は自分からよく(🎚)頼んで置いてあげるから、と云つた(🐸)。
晩に飯(♏)(fà(🚳)n )を食つて(🍏)ゐた(🎄)とき、
「誰か考(😜)へ(🔁)がありませんか。」
母親は、源吉に、「無理しねえば(🏃)えゝが。」と(👫)云(🎏)(yún )つた。「あん(🗓)の調子(zǐ )だ(🗂)ら、あぶねえわ。」
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