しかし(🗣)、つぎの瞬間し(🎯)ゅんかんに、(🥇)かれの頭(tóu )にひらめ(👿)いたのは大河無(🍱)門のことだった。かれは、する(🐳)と(⬜)、もう飯島の存在(🌒)を(🧔)忘れて(🍏)、大河の姿(🎙)(zī )を便所のあち(🕓)らこ(🌺)ちら(⭐)にさ(🛋)がしていた。
「(🚚)な(🎱)るほど。そうか。――しかし、大(🍆)河にし(🏼)ちゃ惜おし(🥣)かったね(📹)。おしま(♊)いごろ(🎨)にはかんしゃ(🐮)くをおこしていたよう(🍙)だっ(👬)た(😿)が(💢)。」
「む(🗓)ろん、ぼ(😯)くは大河君(jun1 )にあやまるつも(👘)りでいま(🖋)す。しかし、大河君(⛱)と(👦)し(🎒)ては、ぼ(🐤)くがあやまっただけで(✳)は、気(qì )がすま(❇)ないで(🚹)しょう。」
次(🤑)(cì )郎は、(🈸)先(xiān )生(shē(📦)ng )の言葉がますま(🔣)す(🐃)激(jī )しくなっていくの(🐑)におど(🛩)ろ(👹)い(💂)た。先生(🦎)(shēng )は、あるいは(📠)、昨日の入塾式における平木中佐(👸)の影響えいきょ(🤞)うから、で(👲)きる(😚)だけ(💞)早く塾(💔)(shú )生(🚾)たちを救い(🔙)出そう(🦗)と(🌋)していられるのかもしれ(🛤)な(🛅)い。しかし(🚭)、それにし(💩)て(🛴)も入塾(shú )したばかりの青年たち(🗑)に話す言葉としては、あま(🏳)りにも激し(🙁)すぎる。これ(🈚)ではか(🦃)えって(🎀)逆(🦎)効(🏃)果を生(shē(🏽)ng )むのではあるまい(🏺)か。
「打ち(🍤)や(🐁)めると、それ(📋)で(🤤)かえって起(🐥)きることもあります(🐇)がね。」
(🤖)遥(😉)(yá(🛌)o )拝がすむ(👄)と(✔)、(🔮)おたがいの朝のあいさつを(🚝)かわし、そのあと、もう一度(🏎)静坐(🚋)(zuò )に入った(🙋)。そして、それが三(💴)分も(🌍)つづ(🤺)いたころ(🦏)、朝倉先(💊)生(shēng )は、自分(🍦)(fè(⤵)n )も静坐瞑目めいもくのまま、おもむろにつ(🤡)ぎの(〰)ような話をした。
(🎀)こ(💑)の(🏂)妙音(yī(🍔)n )をつき(✴)だした小(xiǎ(🙀)o )僧こそは、(💓)実に、(🏖)後(hòu )年の森田(tián )悟(wù )由ごゆう禅師(⛪)ぜんじだったそうで(💛)ある。
「き(👻)っ(🙃)とさまして(🛷)い(🎃)ま(🙀)す(🥡)よ。どの室にも、眼をさ(💜)ま(📓)しているものが、もう何(🐖)人かはあ(🎳)るはずです。」
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